“赤龙搅海”运动处方对MHD患者口渴程度的改善效果

目的观察“赤龙搅海”运动处方对改善维持性血液透析(MHD)患者口渴程度的效果。方法选取2020年12月—2021年7月甘肃中医药大学附属医院血液净化中心收治的60例MHD并伴口渴患者为研究对象,按照组间基本特征具有可比性的原则分为观察组和对照组,每组30例,对照组给予常规护理,观察组在此基础上给予“赤龙搅海”运动处方,干预1个月后,比较两组患者干预前后口腔干燥程度、口渴程度以及静态唾液流率的变化。结果应用“赤龙搅海”运动处方干预前,两组患者的口渴程度比较差异无统计学意义(P>0.05);应用“赤龙搅海”运动处方后,观察组口渴程度低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。应用“赤龙搅海”运动处方干预前,两组口腔干燥程度比较差异无统计学意义(P>0.05);应用“赤龙搅海”运动处方后,观察组口腔干燥程度低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。应用“赤龙搅海”运动处方干预前,两组静态唾液流率比较差异无统计学意义(P>0.05);应用“赤龙搅海”运动处方后,观察组静态唾液流率高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论“赤龙搅海”运动处方可以有效改善MHD患者口渴情况,增加唾液分泌量。

“赤龙搅海”在干燥综合征中的应用

干燥综合征病机为阴虚诸窍失养,病位主要在肝肾,常累及脾脏,故对其治疗应滋阴润燥以治其本,适当佐以益气健脾,"赤龙搅海"(又称"咽唾养津法")是中医传统养生术之一,可补肾精,健脾胃,滋阴补虚,与干燥综合征阴虚诸窍失养的病机相合。因此,将"赤龙搅海"应用于干燥综合征的防治中,不失为一种合理的尝试。

泰国法王思想探源——兼评《“翻搅乳海”:吴哥寺中的神与王》

历史上暹罗从吴哥王朝借鉴了神化国王的思想和政治统治,但王权发展却别具一格,体现为法王文化。吴哥神王文化研究新作《"翻搅乳海":吴哥寺中的神与王》指出,吴哥寺搅乳海浮雕中有传统样式从未出现的角色——海底蛇王和中轴线上最高处手执器具的飞翔天神,分别是作为时间化身的蛇王舍沙和手执与创世关联的因陀罗网的天神因陀罗,二者发挥扶持神王的功能。然而当视野在时空上拓展,中南半岛以王权崇拜为核心的礼法文化提供了另一种解答:海底蛇王是基于本土女权文化礼俗——以那珈图腾为符号——的表达;手执器具的天神则是法的使者正在须弥山顶放置法典,是尚法的创意。搅乳海浮雕设计创意揭示了泰国法王思想的源头实际上存在于鼎盛时期的吴哥王朝。

双11晚会:电视界无底线的卖身秀?

电视台此刻彻底把自己变成了一台豪门家宴的吹鼓手。这样的卖身秀,不啻是电视自戗的一次表白。2015年的双11,有了新花样,就是两台电视媒体加盟的双11电视晚会,一是京东在CCTV-3的舞动,二是天猫在湖南卫视的搅海,后者更显“成功”;明星阵容强大,还有所谓“创新”。

通俗 粗犷 风趣——《水浒》语言的比喻特色

元未明初杰出的古典长篇小说《水浒》,取得了高度的语言艺术成就。书中竟用了近三百个比喻,这是值得我们注意、研究的。作者使用这些比喻,不是生拼硬凑、任意编造,而是对社会自然现象进行了深刻的观察,从丰富的生活经验里加以提炼而成,故能信手拈来,自然熨贴,不露斧痕地把它们溶和到作品中去。其中有许多妙比佳喻,能化抽象为具体,化深奥为通俗,化平淡为神奇,真是匠心独具,光彩照人,读后掩卷难忘。

道经六字养生术

道经六字养生术,是一种祛病延年的吐纳呼吸法,亦名踵息法。按四时五行与脏腑经络及人体真气运行的关系,进行呼吸吐纳来调整,平衡气血,阴平阳秘。呵呼呬嘘吹嘻,每日自子至已为六阳时,面东静坐。叩齿三十六通,赤龙搅海,津液满时,分数遍咽下,以意送至丹田,细微吐出呵气,不念出声,可泻心中浊气,做功时须口吐鼻吸,如此六次。再念呼字六遍以治脾,再念呬字六遍以治肺,再念嘘字六遍以治肝,再念嘻字六遍以治三焦,再念吹字六遍以治肾。六六三十六,乃谓三十六小周天。孙真人四季养身诗曰:“

养生祛病“吞津操”

自古就有吞津液（口水）的功法,中医认为,吞津液能祛病强身具有养生的作用。我学习练习此法三十多年,自感作用很大。此外,我在继承前人的基础上,又有所发展,创建了一套适合自己的吞津保健操。这套保健操简便易行,对人体脏腑功能活动的激发和推动作用比较全面。