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云南景颇族搭桥仪式的文化意象
1
作者
张译匀
《曲靖师范学院学报》
2024年第2期42-48,共7页
“搭桥”的文化意象在中华民族文化当中由来已久。搭桥作为祭神礼仪活动中的重要仪式义项,在文化地理分布上已经形成了由我国西北再到我国西南的一条“搭桥链”,沿着“搭桥链”两旁生活的多个民族在祭祀仪式当中搭桥的现象都有不同程度...
“搭桥”的文化意象在中华民族文化当中由来已久。搭桥作为祭神礼仪活动中的重要仪式义项,在文化地理分布上已经形成了由我国西北再到我国西南的一条“搭桥链”,沿着“搭桥链”两旁生活的多个民族在祭祀仪式当中搭桥的现象都有不同程度的体现。从内视角去探求云南景颇族搭桥仪式中“桥”的文化意象,从外视角在中华优秀传统文化和社会主义核心价值观的指导下,力图去构建云南景颇族“桥”文化与中华民族“桥”文化之间的共同性与互融性,构建出一座文化互通的“搭桥”。
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关键词
景颇族
搭桥仪式
“
搭桥
”文化
文化意象
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职称材料
乞桥·乞巧·鹊桥:从文化编码论看七夕神话的天桥仪式原型
被引量:
4
2
作者
叶舒宪
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2013年第6期5-11,16,共8页
七夕神话包含着三级文明编码:史前文化的一级编码——祭神的乞桥(启桥)仪式:只有织女没有牛郎的七夕仪式活动之原型;父权制文明的二级编码——人向神乞巧:从象征天桥的史前玉璜形象八千年传承和甲骨文"虹"字中透露的双头龙虹...
七夕神话包含着三级文明编码:史前文化的一级编码——祭神的乞桥(启桥)仪式:只有织女没有牛郎的七夕仪式活动之原型;父权制文明的二级编码——人向神乞巧:从象征天桥的史前玉璜形象八千年传承和甲骨文"虹"字中透露的双头龙虹桥神话以及乞巧节《搭桥歌》的天人沟通,七夕神话可上溯到大传统的祭神仪式,并体现了父权制文明对史前女神独尊现象的改造;三级编码——引渡织女与牛郎相会的鹊桥神话母题:正月七日为人日的礼俗和七月七日为乞巧节的礼俗相对应,体现了阴阳消长的神话宇宙观支配下的仪式历法行为。
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关键词
七夕神话
搭桥仪式
乞巧
女神文明
仪式
历法
原文传递
题名
云南景颇族搭桥仪式的文化意象
1
作者
张译匀
机构
中央民族大学中国少数民族语言文学学院
出处
《曲靖师范学院学报》
2024年第2期42-48,共7页
文摘
“搭桥”的文化意象在中华民族文化当中由来已久。搭桥作为祭神礼仪活动中的重要仪式义项,在文化地理分布上已经形成了由我国西北再到我国西南的一条“搭桥链”,沿着“搭桥链”两旁生活的多个民族在祭祀仪式当中搭桥的现象都有不同程度的体现。从内视角去探求云南景颇族搭桥仪式中“桥”的文化意象,从外视角在中华优秀传统文化和社会主义核心价值观的指导下,力图去构建云南景颇族“桥”文化与中华民族“桥”文化之间的共同性与互融性,构建出一座文化互通的“搭桥”。
关键词
景颇族
搭桥仪式
“
搭桥
”文化
文化意象
Keywords
Jingpo nationality
bridging ceremony
“bridging”culture
cultural image
分类号
K892.26 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
乞桥·乞巧·鹊桥:从文化编码论看七夕神话的天桥仪式原型
被引量:
4
2
作者
叶舒宪
机构
上海交通大学
中国社会科学院
出处
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2013年第6期5-11,16,共8页
基金
国家社科基金重大招标项目"中国文学人类学理论与方法研究"(10&ZD100)阶段性成果
文摘
七夕神话包含着三级文明编码:史前文化的一级编码——祭神的乞桥(启桥)仪式:只有织女没有牛郎的七夕仪式活动之原型;父权制文明的二级编码——人向神乞巧:从象征天桥的史前玉璜形象八千年传承和甲骨文"虹"字中透露的双头龙虹桥神话以及乞巧节《搭桥歌》的天人沟通,七夕神话可上溯到大传统的祭神仪式,并体现了父权制文明对史前女神独尊现象的改造;三级编码——引渡织女与牛郎相会的鹊桥神话母题:正月七日为人日的礼俗和七月七日为乞巧节的礼俗相对应,体现了阴阳消长的神话宇宙观支配下的仪式历法行为。
关键词
七夕神话
搭桥仪式
乞巧
女神文明
仪式
历法
分类号
B932 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
云南景颇族搭桥仪式的文化意象
张译匀
《曲靖师范学院学报》
2024
0
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职称材料
2
乞桥·乞巧·鹊桥:从文化编码论看七夕神话的天桥仪式原型
叶舒宪
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2013
4
原文传递
已选择
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参考文献
引证文献
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