营销:摄众传播的时代已到来

以媒体的创新、内容的创新、传播方式的创新去征服你的消费者,让消费者愿意与品牌进行互动沟通,让他在获得良好品牌体验的同时,最大程度地占据他的时间,最终潜移默化地将品牌或产品的信息植入他的心中,这就是摄众传播的核心理念——

旭日因赛尝试“摄众传播”

摄众时代的流行语言“小心被摄”并非担心偷拍。

《摄生总论》与《摄生众妙方》关系考

《摄生总论》、《摄生众妙方》均署名明代张时彻撰,经作者考察,《摄生总论》是在《摄生众妙方》的基础上增加一卷而成。《全国中医图书联合目录》及《中国中医古籍总目》著录《摄生总论》十二卷,作者为张时彻,这种写法欠全面,应当写"明张时彻撰,清王梅补刻"较为妥当。

品牌营销：摄众传播的时代已到来

如果一个人既没有演唱天赋，也没有出色的外貌，有可能成为一名备受关注的歌手吗？

七度空间的“摄众”之道

在中国的日化行业,宝洁等国际巨头一向以成熟的营销和传播手段占据市场的制高点和较大市场份额。本土品牌往往只得屈居于中低端市场,做跟随者或模仿者。但在卫生巾市场,恒安集团的七度空间却在此竞争背景下迅速崛起成为与外资品牌平分秋色的中高端品牌,除得益于自身独特的营销策略和营销能力外,

摄众者说

过去在传媒领域中,我们习惯以传统媒体和新媒体来区分各媒体形式。而在如今的泛媒体环境下,媒体形式瞬息万变,市场似乎不是一步步发展起来,而是一步步跳过来的。新媒体的花样固然层出不穷,旧媒体也不甘落后,推陈出新。的确,新旧之间,已然没有明确的界限之分了。

中国佛教构建和谐社会的理论探索与实践

当今世界,随着社会生产力的发展和科学技术的进步,人类社会的物质生活财富达到了前所未有的阶段,现代文明给人类生活带来了极大的利益和方便的同时,也给人类带来了各种全球性问题的严峻挑战:生态问题与环境污染日益严重,资源破坏和能源危机影响人类的可持续发展,国际恐怖主义、民族分裂力量、极端宗教势力在一些地区还相当活跃,局部战争和地区冲突使许多人流离失所甚至危及生命安全,严重传染性疾病时有发生.

名家书画作品欣赏 书画印咸擅 独立树标帜

毛锡雄先生既擅于书法,又长于丹青,还精于篆刻,并且还是一把写文章的好手。所以著名老书法家魏宇平先生专门为他撰写了一首五言诗相赠:"少时擅书名,中年湛金石/霜毫铁笔间,人品见真直/如此忘年交,每憾不多识/相期摄众长,独立树标帜。"

《兰亭集序》:中国书艺之根

中国的书法艺术,从甲骨文到大小篆、汉隶和魏碑,都比较单纯古朴。到了东晋二王父子(王羲之、王献之)改体,真、行、草书的流行,书法艺术才开始得到发展,直至唐宋,开始进入了发展盛期,元、明、清至今也传承不衰。特别在当代民族大复兴的盛世,要使传统的书法艺术,更加发扬光大,为使子孙后代传承学习不走弯路,认真从五花八门的书体中梳理出源头,找出精华,才能将中国的书艺事业继续推向前进。

你需要懂得的养生茶疗

绿茶存在于天地间,除了常规泡法、常见饮法之外,尚有些小众的玩法,甚至与食材搭配,创造出不少名菜来;抑或与中药材配伍,变身成医方。其冲泡之后的叶底,有时也是宝贝,万不要随便丢弃,且让她充分发挥价值,再完美谢幕。

补肾名方——五子衍宗丸

在唐代道教的《悬解录》一书中,记载了张果献圣方于唐玄宗的故事,这个圣方叫＂五子守仙丸＂,即五子衍宗丸的原方名。五子衍宗丸是著名的补肾良方,是中医治疗阳痿不育、遗精早泄等肾虚精亏证的代表方剂之一。历代医家盛赞五子衍宗丸的神奇功效,明代医家王肯堂云：＂药止五味,为繁衍宗嗣种子第一方也。

风寒湿痹良药:大活络丸

大活络丸是著名的老字号＂同仁堂＂的十大名药之一,它的由来可以追溯到同仁堂创始时期。乐凤鸣之子乐礼承继父业之时也和父亲一样,喜爱钻研方书,有时甚至达到废寝忘食的程度。有一天,他在翻检明朝张时彻编的《摄生众妙方》时,发现其中有＂大神效活络丹＂的记载。乐礼觉得＂大神效活络丹＂的方子不错,可是书中记载的配比主次不分,君臣佐使立意不明,他就想在这个基础上改进出一种新药。

荆防败毒散

荆防败毒散载于明代医家张时彻的《摄生众妙方》,为常用扶正解表剂。方药组成：荆芥、防风、茯苓、独活、柴胡各10克,前胡、川芎、枳壳、羌活、桔梗、薄荷各6克、甘草3克。上药为末,制为散剂,水煎服。具有清热解毒,疏风透表,发散风寒,祛湿消痈的功能。用于治疗因时疫感冒、病毒性感冒等病证初起所出现的恶寒、发热、无汗、剧烈头痛、肌肉关节酸痛,舌苔白腻,脉浮或浮数者。

悼念明真老法师示寂

中国佛教协会: 惊悉中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长明真法师因病逝世,深感痛惜。明真法师德高望重,爱国爱教,受到中国佛教徒的敬仰。他为佛教事业、为培养佛教人才作出了很大贡献。对于明真法师的逝世,谨表示深切的哀悼。

佛法戒律论(2)

三聚净戒律宗立有三聚净戒,以广摄一切戒法.一、摄律仪戒,一切诸恶悉皆断舍故.二、摄善法戒,一切诸善悉皆修行故.三、摄众生戒,亦谓饶益有情戒,荷负众生遍施利益故.戒律条文虽多,总的精神不外止恶、行善、利他三个方面,故三聚净戒即总括一切戒法.戒可分通戒别戒二类:通戒即三聚净戒;别戒即五戒、八戒、十戒、五百大戒乃至三千威仪.如上三聚净戒,亦有通受别受二种.别受摄律仪戒,即是别受。