丘處機與《攝生消息論》

《攝生消息論》是一部署名丘處機的著作,學界一般將其視爲丘處機的作品。但通過對其中所引文獻的詳細考察,我們發現,它實際上並非一部原創性作品,而是對金代以前的養生文獻,尤其是與四季養生有關的養生文獻的彙編。雖然目前還没有確鑿證據證明其與丘處機有直接關聯,但無論是從所引文獻皆出於金代以前,還是從偏重於老年養生的特點來看,其與丘處機有許多相契合的地方。《攝生消息論》的真實情況有可能是,丘處機爲了給金世宗或成吉思汗講養生之道,對金代以前養生理論所做的總結與彙編,雖然不能説是丘處機的原創性作品,却可以代表丘處機的養生思想。

《摄生消息论》中的四时调摄法

丘处机（1148—1227）是我国元代著名的道家,他不仅是道教全真派的开创人之一,同时也是一个养生家。在他的一生中,共经历了金朝七帝、南宋五帝,享年79岁。作为道教的一代宗师,丘处机曾明确地提出了＂有卫生之道,而无长生之药＂的辩证看法。理性的养生思想,奠定了他成为道教养生大家的历史地位。

夏季养生——温补脾胃养阳气

一、夏季养生的原则夏季是一年中阳气最旺盛的季节,人体也相应进入较快的新陈代谢阶段,阳气在外,伏阴于内,常常感烦躁、胃口不佳、乏力、汗多。中医养生提倡顺应四季,人体在这一阶段,也应顺应自然,在这阳气升发的季节,提升自己的阳气,为来年的健康打下基础。《黄帝内经》之《素问·四气调神大论》有云:'夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。'

中国传统养生格言

宜寒极方加绵衣,以渐加厚,不得一顿便多,惟无寒即已。不得频用大火烘炙,尤其损人……宜居处密室,温暖衣衾,调其饮食,适其寒温,不可冒触寒风,老人尤甚。

丘处机的养生之道

丘处机,也作邱处机,字通密,道号长春子,山东栖霞县人。公元1148年(金皇统八年)旧历正月19日生于栖霞滨都宫,卒于公元1228年,享年80岁。死后葬于北京白云观处顺堂。今栖霞县城中心霞光三路有丘处机的大理石雕像。

春日养生重养阳

顺应气候以养阳春季是一年中冷暖空气交会最多的时节。阳气初生而未盛，阴气初减而未衰，天气乍寒乍暖，变化很大，所以要顺应气候来保暖防寒，不要使阳气受遏。元朝丘处机在《摄生消息论》中说，春季“天气寒暄不一，不可顿去棉衣。老人气弱，骨疏体怯，风冷易伤腠理，时备夹衣，遇暖易之，一重渐减一重，不可暴”。

养生经典语录

故仁人之所以多寿者,外无贪而内清静,心和平而不失中正,取天地之美以养其身,是其且多且治。——西汉·董仲舒《春秋繁露》点评:佛语有言"莫向身外求",放之为人处世和养生调性之中亦甚恰当。君不见那些德淳仁厚的长寿老人,都不外乎是通过保持心态的平和、乐观以顺养天年。

春季养生要点

春三月,从立春到立夏前,包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气。春为四时之首,万象更新之始。《素问·四气调神大论》指出"春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣",春归大地,阳气升发,冰雪消融,蛰虫苏醒。自然界生机勃发,一派欣欣向荣的景象。所以,春季养生在精神、饮食、起居诸方面。

东方养生方術集锦

1.黑布膏(参见《实用中医外科学》) 成份:黑醋250毫升、五倍子78克、蜈蚣一条、蜂蜜18克。 制法:将药和蜂蜜、黑醋放入砂锅内,置于炭灶火上煎,熬成黑色稠膏。熬膏时,须用棒搅匀。

盛夏养心之道

夏季是万物繁茂的季节,对于夏季养生,《素问·四气调神大论》云：“夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志勿怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也;逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。”其意是，夏季的三个月谓之蕃秀，是自然界万物繁茂秀美的时令。

中老年人的四季饮食

“民以食为天”,中国人“食不厌精、脍不厌细”,饮食文化博大精深。但是随着糖尿病、血脂代谢异常、脂肪肝、高尿酸血症这些代谢相关性疾病的发病率逐年升高,并由老年发病转而出现年轻化的趋势,导致饮食养生逐渐成为中老年人群关注的焦点,如何吃才能更加健康,达到养生的目的呢？春夏秋冬,气候不断变化,因气温和季节不同,养生原则及食物也各有不同。

倒春寒“捂”出健康小气候

近日气温忽升忽降,脱掉的羽绒服还来不及穿上,不少人因此被冻感冒了。这也正是古人为何强调“春不忙减衣”,也就是“春捂”原则。随之气温又开始回升,脱还是不脱,又成了很多人每天纠结的难题。“春捂”究竟要捂到什么时候才算捂到位了呢？过早脱去棉衣易受寒伤肺春季是由冬寒向夏热的过渡季节,处于阴退阳长、寒去热来的转折期。

科技小品阅读两篇

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冬季饮食“三宜三不宜”

寒冷的冬天是自然界处于万物潜藏,生机蓄积的时节,人们的机体也处于封藏状态,此时正是养阴滋补的大好时机,摄入的营养物质也容易贮藏起来,为明年开春乃至全年的健康打下良好的基础。冬季如何通过饮食调理来达到保健的目的,中医《摄生消息论》中有“调其饮食,适其寒温”的论述,即根据冬天的特点,通过适当地调理饮食,以达到保温,御寒和防燥的效果。人们在冬季的饮食中应遵循“三宜三不宜”的原则,有助于提高机体的抗病能力,健康地度过严寒的冬季。

寒冷季节饮食“三加一”

冬季寒冷,自然界生机闭藏潜伏,因此中医《摄生消息论》对冬季保健有“调其饮食,适其寒温”的论述,提出寒冷季节饮食“三加一”：即保温、御寒和防燥,附加进补。“保温”一般冬季进补,以温补为主,就是一方面食用“药材”（如桂圆、红枣）,另一方面通过饮食保持体温,即增加热能供给,补充蛋白质。

为什么老话说“春捂秋冻”

“春捂秋冻”是一句卫生谚语，这是人们在长期的生活实践中总结出来的经验之谈。 《黄帝内经》说“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑”。我国古代养生书籍中都把顺四时作为养生的最高准则。那么如何顺四时而适寒暑呢？古人提倡“先寒而衣”；元代著名养生家邱处机的《摄生消息论》中也说，“秋季寒甚方加棉衣，以渐加厚，不得一顿便多”。其主要的意思都是让身体有一个循序渐进的适应过程。

“春风”致病当防范

立春之后气温逐渐上升,病菌病毒也随着“春风”而复苏并繁殖,因此我们在沐浴春风的同时,也要注意预防疾病。我国养生家自古就重视春季天气对人体产生的影响,并根据天气特点指导人们的生活起居。如《摄生消息论》中说:“春季天气寒暄不一,不可顿去棉衣,老人气弱、骨疏体怯,风冷易伤,时备夹衣,遇暖易之,一重渐减一重,不可暴去。”根据天气的变化,随时加减衣服,对防病健身是大有益处的。

丘处机给成吉思汗的抗衰秘方

丘处机又名丘长春,字通密,道号长春子。山东栖霞人,著名的道教全真派创始人,亦是著名的养生学家。生于1148年,卒于1227年。著有《大丹宜指》、《摄生消息论》。 据载,元太祖成吉思汗在率领大军西征欧洲的途中,感到自己年老体弱,于是,就派近臣刘仲录,不远万里诏请丘处机,丘处机接旨后,带上十八个徒弟足足走了四年的路程,才到达雪山(今阿富汗境内)。

冬季饮食“三加一”

冬季寒冷，自然界生机闭藏潜伏。中医《摄生消息论》对冬季保健有“调其饮食，适其寒温”的论述，提出冬季饮食“三加一”：即保温、御寒和防燥，附加是指进补。保温就是通过饮食以保持体温，即增加热能的供给，饮食中增加蛋白质的含量。据营养学研究，富含优质蛋白质的食物有肉类、蛋类、鱼类及豆制品等。优质蛋白质不仅营养价值高，