藏族服饰文化

从国计民主来讲,民以食为天,但从人类文化来说,衣、食、住、行,衣当先,这不是古人修词的偶然.人类区别于动物的重要标志之一便在于衣.觅食乃动物的本能,人类处于原始蒙昧时期,其觅食方式与动物并无根本区别.然而在人类的摇篮时代,已出现了饰物,正是人类以劳动创造了自身佩戴的饰物时,便与动物彻底划清了界限.从那时起饰物便伴随着人类由野蛮时期走入文化时代.在漫长的阶级社会的历史长河中,服饰作为一种文化记录着人类的发展史.服饰文化具有人类文化共有的特性,诸如:相对稳定的延续性;地理区域性;交流中的互融性;应用与审美性.藏族服饰文化毫不例处地体现着这些性质.

《天与地》

故事梗概莱莉是蓬家的第六个孩子,她在越南中部城市岘港附近的稻米之乡基拉村度过摇篮时代。虽然20世纪50年代该村也曾处在法国鬼子的恐怖统治之下,但直至1963年它都一直是和平的避难所。这时,莱莉已满12岁。“越共”从北方来到了这里,它带来对南越政府和它的美国盟军的严重警告。莱莉的兄弟被“越共”征募入伍,跟随他们北进直到河内。然后,南越政府的直升飞机在这里降落,村民们接到命令帮助摧毁“越共”。十几岁的莱莉因发现自己必须同时忠实于南、北两方而无所适从。她因有同情“越共”嫌疑被南越政府士兵逮捕,饱受折磨。她的母亲用莱莉的嫁妆进行疏通,赎回了女儿的自由。莱利突然间获得释放引起“越共”的怀疑,他们准备处决她。但在决定缓刑的最后时刻,莱莉被强奸了而不是被处死。