毕节古彝文摩崖碑刻中的中华民族共同体意识浅析

中华民族共同体意识有其深厚的历史和文化传统基因。从《安阿娘墓碑》《妥阿哲纪功碑》《通贵州至乌撒驿道纪功摩崖》等毕节古彝文摩崖碑刻记录的政治、经济、文化、生活方式等方面的内容,分析各民族在交往交流交融的历史过程中形成的共有政治意识、经济意识、文化意识和情感意识,提出毕节古彝文摩崖碑刻对中华民族共同体意识形成所具有的历史依据、发展逻辑和方法路径,助力增进各民族对中华民族的自觉认同,推动中华民族成为认同度更高、凝聚力更强的命运共同体。

石鼓书院唐代摩崖碑刻考

天下四书院之一的石鼓书院位于衡阳城北石鼓山上,书院历史悠久,地势独特。摩崖碑刻历代不绝,在全国书院独树一帜,是石鼓书院文化历史的重要组成。文章在查阅历史文献与实地调查的基础上,对石鼓书院唐代摩崖碑刻进行整理,并对其中存有歧义的“东岩西谿”、“太和题名”、“刺史蒋防碑刻”及“昌黎诗刻”等四种摩崖碑刻予以考释,以期丰富书院文化史研究。

浯溪

浯溪在祁阳县城西南四里,滨临湘江左岸,峭壁悬立,怪石嵯峨,溪流环绕,林木葱蔚,风景极为幽美,唐至明清的碑刻摩崖甚多.有"镜石"、渡香桥、引胜桥等名迹.浯溪因唐元结(次山)撰颜鲁公(真卿)书写的摩崖"大唐中兴颂"而名始著称.潘来遂"元次山罢道州,乐其幽胜,遂移家焉.一水一石。