传统摩羯纹在装饰艺术中的设计融合研究

摩羯纹,又称“鱼龙纹”,为我国传统图纹样式。起初跟随佛教传入,至今已有近千年历史。摩羯纹形象在早期多用于工艺品的制作,如油画、雕刻、玉雕等,后来经过多重演变,逐渐变成近似龙纹、鱼纹的图案,且更多用于服饰。以摩羯纹在中国古代的历史发展为切入点,通过分析其形象演变、造型寓意以及图案用途,探究摩羯纹样对当代文化的精神启示,以期对装饰艺术设计具有借鉴作用。

摩羯纹的发展及特征浅谈

摩羯纹是随着佛经从印度传入中国的。后秦龟兹鸠摩罗什《大智度论》第七：＂是摩伽罗鱼王开口,一是实日,二日是鱼眼,白山是鱼齿,水流奔趣,是入其口。＂东晋天竺佛驮跋陀罗《大广方佛华严经》五十九：＂……摩伽罗鱼所不能害。＂唐慧琳著《一切经音义》卷四一：＂摩羯者,梵语也。海中大鱼,吞啖一切。＂

传统纹样摩羯纹的形成及发展研究

摩羯纹作为中国传统纹样,已有近两千年的历史了。但摩羯纹的起源并非来自中国,而是随佛教一同传入中国。摩羯纹形象早期多用于绘画、雕塑、金银器、陶瓷器和玉雕等艺术品中,后经过了一系列的造型和寓意改变,逐渐演变成了近似于龙纹的纹样,并且在服装上的运用也越来越多。文章以摩羯纹为研究对象,以不同历史时期摩羯纹的造型作为切入点,通过对考古出土器物和现存建筑、服装上的摩羯纹样的探索和研究,最终总结出摩羯纹样在中国的发展源流、造型特征以及相关的文化内涵。

形与意考:唐至宋辽金时期摩羯纹的象生化和拟人化设计

摩羯纹源于古印度,随着佛教的东传进入中国。在与中国文化不断融合的过程中,摩羯纹的造型和内涵都发生了改变,同时还出现了象生化设计和拟人化创造。本文主要通过唐至宋辽金时期器物上的摩羯纹和摩羯形象,探讨外来文化经过本土化发展后,日益民族化和多元化的过程,分析文化交融赋予工艺设计的内在活力。

从出土文物看广西地区摩羯艺术的演变与发展

摩羯纹是中国传统纹样重要的组成部分,广西地区作为古代岭南的重要组成部分,其摩羯艺术发展具有独特价值。文章介绍了摩羯纹的来源与发展,论述了中原宗教文化对岭南地区的影响,考察了广西地区各类文物中的摩羯图像和造型,分析了广西地区摩羯艺术的文化内涵。

跨媒介视角下北朝隋唐摩羯纹的视觉呈现与装饰逻辑

摩羯纹是随印度佛教文化东传而进入中国的一种复合型动物纹饰,其发展演变体现着多元文化的交流与融合。本文在前人研究的基础上,梳理摩羯纹的来源与东渐路径,并以考古出土的佛教造像、墓葬石刻、金银器、瓷器为研究对象,着重分析跨媒介视角下北朝隋唐摩羯纹的视觉呈现与发展演变,结合史料文本,探讨北朝隋唐摩羯纹的图像内涵。在跨文化交流的语境下,针对这一时期摩羯纹在跨媒介中的视觉呈现差异,分析其装饰逻辑的形成因素,追寻历史原境中的视觉想象及其背后承载的思想观念。

摩羯纹在中国的传播与兴衰

"摩羯"源于古印度,佛经翻译引入"摩羯鱼王"的概念不晚于三国时期。国内发现最早的摩羯纹来自北魏舶来之大夏银杯,最早的本土摩羯图像应是正定隆兴寺藏东魏至北齐佛造像背光线刻摩羯戏水。唐代佛教流行的"六拏具"与"天龙八部"图式中含摩羯,同期属于世俗装饰系统的陶瓷、金银器摩羯图案则经本土化发展为鲤鱼身形,其飞翅龙角的特征对辽人影响深切。北宋以后,占星算命成为显学,"摩羯命"导致人生困顿的说法流行,摩羯纹就此衰落。与此同时,受科举考试影响,民间孕育出了新的"鱼化龙纹",在磁州窑、耀州窑、景德镇窑的民用陶瓷产品中均有体现。

北票市发现辽代鎏金摩羯纹银鞍饰

2003年,在北票市西官营镇韩杖子村一座被盗掘的辽墓里,出土一副辽代鎏金摩羯纹银鞍饰,弥足珍贵,属于比较重要的考古发现,对于研究中国和印度的古代文化交流与融合,提供考古实例,兹作介绍,以飨读者,并供学术界诸同仁参考利用。

民丰尼雅遗址出土蜡染棉布边饰纹样“鱼龙纹”的界定

尼雅出土东汉蜡染棉布是中国境内发现的最早的蜡染棉布,下方的边饰纹样通常被认为是鱼龙纹或龙纹。这种定性较为模糊,仍有待进一步的深入研究。文章从鱼龙纹和龙纹的形态演变入手,采用史料分析、比较研究等方法,在鳍、腹、足、爪、鳞、长宽比例、文化特征等各个方面对该纹样进行了深入探讨和形态分析。研究认为:该纹样并非中国传统的龙纹或鱼龙纹,可能是来自犍陀罗文明的某种植物或其他类型纹样。

北方古代游牧民族的黄金首饰和玉器观赏

元朝建立后,随着国家的统一,许多身怀一技之长的工匠们被分配到国家和贵族领主的管制之下,这些工匠们为元朝社会经济文化的发展起到了不可估量的作用,特别是那些玉器工匠制作的玉器,大受追捧。过去蒙古人比较喜欢金银饰品、玛瑙、绿松石、琥珀、珠宝等饰品,随着元朝的建立,受中原汉族儒家传统思想文化的影响,玉逐渐为蒙古人所接受,尤其是和田玉石制成的玉器。

唐宋茶道

在中国几千年的文明史中,唐宋时期应该算是茶道发展的最辉煌的时代,从理论体系的建设到形式美感的表现都是登峰造极的。在举世瞩目的陕西扶风古刹唐代法门寺地宫中,除了藏有佛祖释迦牟尼佛指舍利、瓷中奇芭秘色瓷和大唐帝国无数的珍宝外,还藏有一套精美绝伦的唐代宫廷茶具。据考证,这套茶具,唐代皇室曾经使用过,是迄今为止世界上等级最高的茶具,也是我国茶文化考古史上最齐全、最完好的一次茶器发现。这些茶具是:茶碾子、茶锅轴、罗身、抽斗、茶罗子盖、银则、长柄勺、三足架摩羯纹银盐台、盛茶饼用的金银丝结条笼子以及一套茶碗、茶托等御用真品。这套茶具的质地有金、银、

清茗一盏觅知音

如果问一个人：你最喜欢喝什么？如果答案是＂清酒＂,他可能是日本人;如果答案是＂伏特加＂,他可能是俄罗斯人;如果答案是＂茶＂,他十有八九是中国人。中国是茶的故乡。相传在一个风和日丽、阳光普照的日子,神农氏带着妻子儿女去登山。山风拂来,一片从未见过的绿叶晃晃悠悠落到他的眼前。众所周知,神农氏有一个标志性的爱好：尝百草。当下,他立刻捡起绿叶仔细端详：用手搓揉叶片,汁液润泽细滑;舌头轻抿叶面,苦涩中略有清甜。