美国文学中的摩门文化与摩门形象

经过180多年的发展,摩门教已经从一个美国本土宗教逐渐发展成具有世界性影响力的宗教文化,而且一直以来都是美国文学中的焦点话题。丰富文学史料的解读,显然有助于对摩门教与美国主流社会之间漫长而动荡的关系的理解:摩门教最初所挑战的不仅是清教传统与宗教现状,更是当时资本主义市场经济与民主政治所带来的社会分化困境,然而受到主流文化操控的19世纪的流行虚构形象、叙事模式,在迎合了美国民众恐惧与焦虑的心理需求之时,却掩盖了摩门教作为一场社会运动的重要特质。进入20世纪,摩门文化不断地自我调整、修正保持独特性与归入主流文化之间的结构性矛盾,加上美国文化自身的发展,使得美国主流文化与文学对其态度经历了从逐渐减少敌视到有限认同的转变。与其他少数族裔叙事相比,研究摩门文化与摩门形象叙事的成见、冲突与流变,对理解美国文化的性质与未来走向有着独特的认知价值。

论《心灵的慰藉》中的哀诉叙事

特丽·威廉斯的小说《心灵的慰藉:一部非同寻常的地域与家族史》聚焦犹他一地一族,以家族癌症造成的梦魇和大盐湖鸟类栖息地消失为线,将自然生态、个人疾病、族群信仰、地域文化等要素凝为一体。借助于哀诉叙事,威廉斯在这曲家族与地域的哀歌中,以个体生命经验来正视并反思族群传统和历史书写。本文通过索骥《心灵的慰藉》中的第三条叙事隐线——作家个人的精神历险,来分析威廉斯如何借用哀诉反思族群历史和先辈摩门人的信念,梳理摩门哀诉叙事的书写特征,进而揭示她为“被牺牲者”谱写的犹他哀歌何以成为一部犹他地方诗学经典。