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《摩门经》:可复制的成功,抑或是不可重现的华彩?
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作者 郑心玉 《歌剧》 2018年第3期69-71,共3页
自2017年初始,《摩门经》(TheBookofMormon)就成了澳大利亚音乐剧行业最受瞩目的作品,首日预演场次排队购票的观众横跨了两个街区,而此后的两个月,《摩门经》门票都处于全部售罄的状态,二手票市场上也仅有少量溢价出售的门票。
关键词 摩门经 成功 复制 澳大利亚 音乐剧 门票 观众
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摩门多妻制的文化阐释
2
作者 李春梅 邹云敏 《北华大学学报(社会科学版)》 2023年第5期113-119,154,共8页
19世纪的美国,“民主共和制度”正在进一步推广巩固,其核心思想正在为美国人民所接受,但是一批聚居在犹他地区的摩门人,却敢冒天下之大不韪,在摩门教会的默许与推动下,公开实行多妻婚姻制度,招致美国社会的一致批判。对摩门多妻制的批... 19世纪的美国,“民主共和制度”正在进一步推广巩固,其核心思想正在为美国人民所接受,但是一批聚居在犹他地区的摩门人,却敢冒天下之大不韪,在摩门教会的默许与推动下,公开实行多妻婚姻制度,招致美国社会的一致批判。对摩门多妻制的批判性审视,是研究摩门族群特有文化不可回避的课题。基于四种流行于当时摩门社群的多妻婚姻制度起源说,解构所谓多妻制的神圣性和践行者的使命观,可以发现,在摩门族群构建发展过程中,“诫命婚姻”观念的出现、蔓延、终止,是摩门人与主流新教文化和社会体制发生龃龉、分离、最终妥协的表征。20世纪中期的摩门新生代,不断试图为曾经的多妻婚姻制度寻求合理化阐释,竭力“去污名化”,其目的在于扭转族群形象、赢得主流社会认可与接纳,为族群延续与发展拓展更大空间。 展开更多
关键词 摩门族群 多妻制 摩门形象
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谈谈美国摩门教及其文化 被引量:2
3
作者 郝雁南 《山东师范大学外国语学院学报(基础英语教育)》 2000年第2期71-73,共3页
在烟如浩海的美国宗教中 ,摩门教是唯一一个由美国人创立并在美国盛行的本土宗教。由于其自身特点与教义 ,摩门教在美国构成了一个特定的文化概念。本文介绍了摩门教的产生、兴起、发展与该教圣地———犹他州 ,指出了这一独特的区域文... 在烟如浩海的美国宗教中 ,摩门教是唯一一个由美国人创立并在美国盛行的本土宗教。由于其自身特点与教义 ,摩门教在美国构成了一个特定的文化概念。本文介绍了摩门教的产生、兴起、发展与该教圣地———犹他州 ,指出了这一独特的区域文化现象。 展开更多
关键词 宗教 摩门 犹他州 区域文化
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拷问信仰——赞恩·格雷《紫艾草骑士》中的摩门教批判
4
作者 蒋栋元 《沈阳大学学报(社会科学版)》 2016年第1期83-88,共6页
通过对小说《紫艾草骑士》的分析和探索,揭示了历史上的摩门教披着宗教的外衣,道德败坏、罪行累累。认为一夫多妻制泛滥、政权与神权勾结、教会黑暗势力猖獗等卑劣虚伪的行径亵渎了宗教信仰,破坏了社会秩序,注定要受到正义的审判和惩罚。
关键词 《紫艾草骑士》 摩门 信仰 一夫多妻制
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线性文化遗产的保护和开发规划研究——以美国摩门先锋国家历史游步道为例 被引量:9
5
作者 刘娅 《旅游论坛》 2012年第3期32-37,共6页
线性文化遗产的保护和开发逐渐成为遗产保护的焦点,研究如何保护和开发这类自然和文化资源,使其发挥串联沿途村镇、整合散落资源、促进经济发展、再现历史上文化的交流等方面的作用,具有重要意义。在对其概念和文献资料分析的基础上,以... 线性文化遗产的保护和开发逐渐成为遗产保护的焦点,研究如何保护和开发这类自然和文化资源,使其发挥串联沿途村镇、整合散落资源、促进经济发展、再现历史上文化的交流等方面的作用,具有重要意义。在对其概念和文献资料分析的基础上,以交通道路型的线性文化遗产为主要研究对象,借鉴国内外对其保护和开发的经验,以美国的摩门先锋历史游步道为例,探讨线性文化遗产的保护和规划设计方法,希望对中国的建设有所启示。 展开更多
关键词 线性文化遗产 开发规划 摩门先锋国家历史游步道
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美国文学中摩门女性形象流变:1840s—1940s
6
作者 邹云敏 袁先来 《东北大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第4期435-440,共6页
1840s-1940s,美国文学中摩门女性形象历经变迁,呈现出鲜明的对立特质。盐湖谷定居阶段,摩门女性文学书写突出“天母”意象,以此作为本族女性的理想化自我,借以强化族群特异性;犹他建州前后,美国主流文学中的摩门女性多以傀儡和受害者形... 1840s-1940s,美国文学中摩门女性形象历经变迁,呈现出鲜明的对立特质。盐湖谷定居阶段,摩门女性文学书写突出“天母”意象,以此作为本族女性的理想化自我,借以强化族群特异性;犹他建州前后,美国主流文学中的摩门女性多以傀儡和受害者形象出现,被用以坐实摩门式婚姻是道德污染源的指控;废除多妻制的后《宣告》时代,摩门女性形象呈现兼具族群特色与美国属性的同质化特征,其曾刻意凸显的族裔特色最终难逃被消解的命运。摩门女性文学形象博弈的背后,蕴藏着摩门人在不同历史阶段的自我认知与自我形塑,揭示了民族融合大趋势下美国西部文化内部的冲突和裂痕。 展开更多
关键词 摩门女性形象 小民族文学 文学博弈 自我形塑
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美国摩门教一夫多妻制初探 被引量:2
7
作者 安钰峰 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1993年第4期100-104,共5页
经济上的合作制度,政治上的专制统治以及社会习俗方面的一夫多妻制被摩门教的反对者称为该教的“三大支柱”。作为该教支柱之一的一夫多妻制在其存在的近50年时间里(1843—1890),一直是其反对者猛烈攻击的对象。犹他领地之所以长期申请... 经济上的合作制度,政治上的专制统治以及社会习俗方面的一夫多妻制被摩门教的反对者称为该教的“三大支柱”。作为该教支柱之一的一夫多妻制在其存在的近50年时间里(1843—1890),一直是其反对者猛烈攻击的对象。犹他领地之所以长期申请加入联邦而不为国会所批准,一个很重要的原因就是摩门教徒在犹他实行一夫多妻制,为美国当时社会环境所不容,联邦当局正是利用“ 展开更多
关键词 反对者 一夫多妻制 一夫一妻制 专制统治 社会秩序 国会 联邦 摩门教徒 婚姻习俗 个人主义
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摩门教徒对犹他大峡谷的开发(1849~1869年)
8
作者 安钰峰 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1992年第5期54-58,共5页
摩门教是美国历史上第一个土生土长的宗教派别,它以最早从事大规模的社区灌溉试验闻名于世。摩门教自1830年在纽约州诞生后,就因教义与传统的新教教义迥然不同,其教徒屡遭排斥、驱逐,不断被迫西迁。最后在犹他大峡谷定居下来,在当地灌... 摩门教是美国历史上第一个土生土长的宗教派别,它以最早从事大规模的社区灌溉试验闻名于世。摩门教自1830年在纽约州诞生后,就因教义与传统的新教教义迥然不同,其教徒屡遭排斥、驱逐,不断被迫西迁。最后在犹他大峡谷定居下来,在当地灌溉工程方面取得了显著的成就,建立起兴盛繁荣的“摩门王国”,从而对美国西部的开发作出了重要贡献。 展开更多
关键词 摩门教徒 大峡谷 灌溉工程 美国西部 美国历史 移民 灌溉农业 重要贡献 大盐湖 大篷车
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透视犹他,看摩门教的势力——兼论摩门教对美国的影响
9
作者 杨松 《黑龙江教育学院学报》 2008年第8期95-96,共2页
摩门教是美国的第五大宗教,经过近二百年的发展,到今日已经有信徒上千万,并且在美国西部的九个州形成了"摩门文化区"。通过对摩门教在美国犹他州的影响,从其与西部城市的形成、社会观念的变化、对美国政治政策影响等三个方面... 摩门教是美国的第五大宗教,经过近二百年的发展,到今日已经有信徒上千万,并且在美国西部的九个州形成了"摩门文化区"。通过对摩门教在美国犹他州的影响,从其与西部城市的形成、社会观念的变化、对美国政治政策影响等三个方面,可看出摩门教对美国的影响。 展开更多
关键词 摩门 犹他州 美国
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美国的摩门教原教旨主义与一夫多妻制 被引量:3
10
作者 赵金富 曾强 D.迈克尔.奎因 《国际资料信息》 2005年第5期28-32,21,共6页
关键词 摩门 一夫多妻制 原教旨主义 美国纽约州 美国西部 组织形式 耶稣基督 文化区 盐湖城 犹他州 生命力 墨西哥 教会 圣徒 宗教 信徒 教派
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美国西部重要害虫摩门螽斯病原真菌的研究(英文)
11
作者 唐诺德.罗伯茨 Drauzio E N Rangel +5 位作者 Chad A Keyser Helen G Bignayan Seth J Dettenmaier Everton K K Fernandes Mark P Miller Edward W Evans 《安徽农业大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2007年第2期141-148,共8页
The Mormon cricket (MC),Anabrus simplex (Orthoptera:Tettigoniidae),has a long and negative history with agriculture in the western states of the USA where MC often migrates in large groups and causes significant damag... The Mormon cricket (MC),Anabrus simplex (Orthoptera:Tettigoniidae),has a long and negative history with agriculture in the western states of the USA where MC often migrates in large groups and causes significant damage to forage plants and cultivated crops.In this review, virulence to MC of isolates of the insect-pathogenic fungus Metarhizium anisopliae varieties acridum and anisopliae were compared in an effort to identify isolates with promise for use as MC biological control agents.All of the isolates tested induced 100% or nearly 100% mortality by six days post application of the fungal conidia.Searches for new Metarhizium isolates with high heat and UV-B tolerance included isolation fungi from field-caught MC and grasshopper after they died in the laboratory and culturing fungi from soil samples collected from numerous western USA sites.The survey was preceded by development of a dodine based selective medium that,at 0.002% active ingredient,permitted growth of M.anisopliae var.acridum,but inhibited most contaminating fungi.The M.anisopliae var.acridum isolates examined to date have much higher tolerance to heat and UV-B irradiation than M.anisopliae var.anisopliae isolates,and this may be critical to successful field applications.The variety acridum has not yet been found in the USA,so our search for such isolates continues.Several new M.anisopliae var.anisopliae and Beauveria spp.were found,and the Metarhizium isolates are being characterized as to stress tolerance and virulence to insects.Characterization includes comparisons of new and pre-existing Metarhizium isolates by amplified fragment-length polymorphism (AFLP) analysis.Finally, experiments on MC developmental biology were conducted to gather data needed to develop a degree day model and to establish laboratory colonies of MC. 展开更多
关键词 美国 害虫 摩门螽斯 病原真菌
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美国摩门教保障计划的起源与发展
12
作者 安钰峰 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1995年第5期26-30,共5页
摩门教保障计划是其早期“奉献”原则的延续和发展。它于1929~1933年世界经济危机中应运而生,后于1938年更名为教会福利计划。从其产生背景、实施情况来看,它适应了当时社会的需要;从扩大就业、帮助国民摆脱生活困境来... 摩门教保障计划是其早期“奉献”原则的延续和发展。它于1929~1933年世界经济危机中应运而生,后于1938年更名为教会福利计划。从其产生背景、实施情况来看,它适应了当时社会的需要;从扩大就业、帮助国民摆脱生活困境来讲,它与罗斯福新政是一致的。新政“以工代赈”的主张很大程度上是受了摩门教所提倡的“不劳动者不得食”、“反对接受政府救济”思想的影响。在许多方面,它又是对新政的一个补充,受到联邦政府的重视和欢迎。它的顺利实施,减轻了地方政府的巨大救济负担,发挥了分担政府救济工作的积极作用。 展开更多
关键词 保障计划 摩门教徒 福利计划 联邦政府 紧急救济 罗斯福总统 不劳动者不得食 地方政府 政府救济 起源
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“我们不是摩门教”——RLDS简介
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作者 宋洪霞 《当代宗教研究》 CSSCI 2000年第1期44-45,共2页
摩门教(Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints.LDS是其缩写形式,可意译为“耶稣基督后期圣徒教会”或称Mormonism)是近年来发展最快的基督教新宗派之一。它以其信仰、神学、组织、礼仪的独特性被视为基督教的边缘派别。摩门... 摩门教(Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints.LDS是其缩写形式,可意译为“耶稣基督后期圣徒教会”或称Mormonism)是近年来发展最快的基督教新宗派之一。它以其信仰、神学、组织、礼仪的独特性被视为基督教的边缘派别。摩门教现已拥有770万的信众,遍布世界各地,中国地区有摩门教徒4万人。其中大陆有1万人。从其内部经过改组的RLDS教会,许多书里把它视为摩门教的一支。但RLDS教会却一直声称他们不是摩门教。 展开更多
关键词 摩门 教会 基督教 信众 耶稣基督 宗派 教徒 圣徒 礼仪 神学
全文增补中
摩门教 信仰之上的企业精神
14
作者 刘戈 《中外管理》 2012年第10期58-59,共2页
如果米特·罗姆尼当选,那么美国继出现第一位黑人总统后,将迎来第一位摩门教总统。如果仅占美国人口12%的黑人中能够出现一位总统,那么只占美国人口2%的摩门教中出现一位总统也不是完全不可能。
关键词 摩门 企业精神 信仰 总统 黑人
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约书亚树公园摩门教的又一“遗产”
15
作者 徐纯 《新疆人文地理》 2016年第10期106-111,共6页
一种没有年轮的树。一种树一样的大草。一种激励过摩门教拓荒者、以圣人之名命名的植物、与摩门教有关又无关的约书亚树国家公园,从哪个角度看都很诱人都有故事。到美国后,此地自然成为我最想去的地方之一。
关键词 国家公园 摩门 遗产 拓荒者 种树
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摩门教的产生与西迁
16
作者 安钰峰 《美国研究参考资料》 1992年第6期26-29,共4页
关键词 美国 摩门 宗教 时代背景 史密斯 纽约州 科特兰 俄亥俄州 犹他大峡谷
全文增补中
《在天堂的旗帜下》:“神的旨意”启示的暴力挽歌
17
作者 蒋栋元 《英美文学研究论丛》 2023年第2期187-199,共13页
美国作家乔恩·克拉考尔的《在天堂的旗帜下》讲述了摩门教原教旨主义(基要派)教会以“神的旨意”的名义犯下的各种暴力罪孽。“血救赎”打着“拯救”的旗号惩处“罪人”,是主观暴力形式下对生命的漠视和残害;一夫多妻“配置婚姻”... 美国作家乔恩·克拉考尔的《在天堂的旗帜下》讲述了摩门教原教旨主义(基要派)教会以“神的旨意”的名义犯下的各种暴力罪孽。“血救赎”打着“拯救”的旗号惩处“罪人”,是主观暴力形式下对生命的漠视和残害;一夫多妻“配置婚姻”作为男权社会的婚姻枷锁,是体系暴力形式下禁锢女性身体和思想的桎梏;“全景敞视监狱”作为教会控制摩门教社区的专制管理模式,是机构暴力施加的一种宗教规训。在这些可见的主观暴力和不可见的客观暴力的蹂躏下,人们尤其是妇女陷入悲惨的深渊,小说表达出对极端宗教暴行的有力控诉。 展开更多
关键词 乔恩·克拉考尔 《在天堂的旗帜下》 神的旨意 暴力 摩门教原教旨主义
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太平天国上帝教“民间宗教化”了吗? 被引量:1
18
作者 周伟驰 《宗教人类学》 2012年第1期28-69,共42页
在太平天国上帝教与中国民间宗教的关系上,一个常见的观点是,上帝教不过是染有外来宗教色彩的中国民间宗教,或者说是基督教民间宗教化的结果。本文将指出,上帝教的主要特征,如天神下凡、传言、治病赶鬼、预言、异梦、末劫观等,都有其基... 在太平天国上帝教与中国民间宗教的关系上,一个常见的观点是,上帝教不过是染有外来宗教色彩的中国民间宗教,或者说是基督教民间宗教化的结果。本文将指出,上帝教的主要特征,如天神下凡、传言、治病赶鬼、预言、异梦、末劫观等,都有其基督教的来源,是来华传教士所传基督教之内在逻辑在特定语境中的外在显现,无论从《圣经》、从19世纪早期西方基督教新宗派,还是从今天的"南方基督教"来看,它都是基督教的新宗派(异端教派),并向着新宗教发展。它与民间宗教的关系充其量是一种外在的"平行"关系,而不是一种"混合"、"折中"或"为其所化"的关系。本文将分为三部分。第一部分简述"上帝教是民间宗教"或"上帝教民间宗教化"的观点,以罗尔纲、王庆成、夏春涛等人的观点为主;第二部分以《圣经》中相关的经文作为例证,证明上帝教的教义基本上都有圣经根据(虽然有些是洪秀全误读的结果),由此指出民间宗教化论之不当,由于这部分篇幅较长,因此分为三节来论述;第三部分从摩门教和"南方基督教"来反观上帝教,指出上帝教与它们有诸多相似之处,上帝教可以被视为摩门教那样的在基督教基础上产生的新宗教(异端教派),也可以被视为今日"南方基督教"的先驱之一,假设能够存留下来,上帝教很可能从基督教新宗派(异端教派)发展为泛基督教传统内的新宗教。对上帝教中超自然因素的考察有助于我们反思"基督教是什么"这样的宏观问题;对基督教无法抹杀的宗教性的考察,又将有益于我们公允地看待基督教与现代性的关系。 展开更多
关键词 太平天国 上帝教 基督教 民间宗教 摩门 南方基督教
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美国大盐湖
19
作者 袁立明 《地球》 2014年第8期72-74,共3页
美国犹他州首府盐湖城之所以被称之为“盐湖城”,顾名思义,是由于城中有盐湖的缘故。据说当年杨柏翰(摩门教创始人,也被称为先知)带领清教徒从东部长途跋涉来到西部,看到了大盐湖,当时他认为这里是太平洋,于是对其他人说:“这里就是... 美国犹他州首府盐湖城之所以被称之为“盐湖城”,顾名思义,是由于城中有盐湖的缘故。据说当年杨柏翰(摩门教创始人,也被称为先知)带领清教徒从东部长途跋涉来到西部,看到了大盐湖,当时他认为这里是太平洋,于是对其他人说:“这里就是我们要找的地方,让我们在这里扎根吧。” 展开更多
关键词 摩门 人说 城中 美国犹他州 杨柏 含盐度 镁盐 洛基 卤虫 国家矿山公园
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美国高科技企业的新基地——盐湖城
20
作者 刘北辰 《中国技术监督》 1995年第3期44-44,共1页
盐湖城是一座人口仅有100万的城市。坐落在美国西部基山脉西侧的一个山谷之中。它是美国犹他州的首府,但按城市规模而论只能名位第50位。 这里原是一个荒凉的山谷,最初来此定居的是一批逃避东部宗教歧视的摩门教徒。从本世纪初到前不久... 盐湖城是一座人口仅有100万的城市。坐落在美国西部基山脉西侧的一个山谷之中。它是美国犹他州的首府,但按城市规模而论只能名位第50位。 这里原是一个荒凉的山谷,最初来此定居的是一批逃避东部宗教歧视的摩门教徒。从本世纪初到前不久,盐湖城最大的工业是炼铜业。由于世界性经济衰退和秘鲁、扎伊尔等产铜国的竞争,铜业已走下坡路。 展开更多
关键词 高科技企业 盐湖城 摩门教徒 美国西部 经济衰退 宗教歧视 城市规模 犹他州 走下坡 人工心脏
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