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印度吠檀多哲学述评(下)
被引量:
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作者
黄心川
《南亚研究》
1987年第1期42-51,3-4,共12页
(四)罗摩努阇的制限不二论 (甲)时代、生平和著作中世纪,印度的农民和手工业者在封建主义的严重剥削和压迫下曾进行过多次的反抗和起义。这些斗争的情形虽然没有被很好的记录下来,但我们在南印度的一些文献和碑铭中还可以知道梗概。印...
(四)罗摩努阇的制限不二论 (甲)时代、生平和著作中世纪,印度的农民和手工业者在封建主义的严重剥削和压迫下曾进行过多次的反抗和起义。这些斗争的情形虽然没有被很好的记录下来,但我们在南印度的一些文献和碑铭中还可以知道梗概。印度中世纪反封建的斗争和其它的国家一样往往采取异端运动的形式,即集中反对正统的印度教以及它所神化了的种姓结构,哲学斗争则是围绕着反对当时占统治地位的吠檀多不二论而进行的。印度中世纪的异端运动被称为“虔诚派运动”。
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关键词
摩陀婆
不二论
中世纪
南印度
印度教
毗湿奴派
认识论
灵魂
实体
物质世界
原文传递
题名
印度吠檀多哲学述评(下)
被引量:
1
1
作者
黄心川
出处
《南亚研究》
1987年第1期42-51,3-4,共12页
文摘
(四)罗摩努阇的制限不二论 (甲)时代、生平和著作中世纪,印度的农民和手工业者在封建主义的严重剥削和压迫下曾进行过多次的反抗和起义。这些斗争的情形虽然没有被很好的记录下来,但我们在南印度的一些文献和碑铭中还可以知道梗概。印度中世纪反封建的斗争和其它的国家一样往往采取异端运动的形式,即集中反对正统的印度教以及它所神化了的种姓结构,哲学斗争则是围绕着反对当时占统治地位的吠檀多不二论而进行的。印度中世纪的异端运动被称为“虔诚派运动”。
关键词
摩陀婆
不二论
中世纪
南印度
印度教
毗湿奴派
认识论
灵魂
实体
物质世界
分类号
D815 [政治法律—国际关系]
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作者
出处
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1
印度吠檀多哲学述评(下)
黄心川
《南亚研究》
1987
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