弗吉尼亚·沃尔夫文学批评观摭论

从“局外人”立场出发,以普通读者的视角去审视文本,以抵抗主流体制豢养的所谓专业人士的话语霸权;提倡揭示人类心灵世界底蕴的“精神主义”,否定只注重对外部世界描摹的“物质主义”;主张与文本面对面地交锋,用作者的眼睛去透视作品中的世界。这些构成了弗吉尼亚.沃尔夫文学批评观的主体。

翻转课堂蕴涵的学习理念摭论

为探究翻转课堂蕴涵的学习理念,更好地指导翻转课堂的教学实践,文章在实地调研的基础上摭取翻转课堂在主体、内容、方式、形式、评价五个方面的特点,并从价值意义及形式对翻转课堂蕴涵的学习理念进行分析:认为翻转课堂应该注重主体的全体性、内容的生成性、方式的自为性、形式的自组织性以及评价的多元性,这些应该成为翻转课堂实践与发展所应遵循的核心理念。

我国成人教育立法摭论

建法立制是当代成人教育主动应对现代社会动态发展的社会基础与法律保障,是成人教育在社会转型的新形势下,对社会定位、发展目标、价值体现、构架建设、外部交流等多元取向的重新整合,进而在"依法强教"的起点上,生成新的核心竞争优势,开创我国成人教育发展新生态。

“互联网+”背景下孙明经电教观摭论

孙明经作为我国早期电化教育的开拓者,他的电教观对当今"互联网+"背景下教育教学和人才培养具有重要的指导意义。在当前教育形势下,为了更有效地指导教育教学,文章利用文献研究法,在系统分析和总结孙明经电教观的基础上,结合"互联网+"背景下教育的发展和研究现状,摭取孙明经的电教本质观、信息资源媒体观、人才培养观及文化传播观等四方面的主要观点,就其对"互联网+"背景下教育教学和人才培养的价值意义进行分析,提出了相关建议,以期为"互联网+"背景下实现"育人"提供一些启示。

全媒体时代高校思政工作语言艺术摭谈

语言是思想活动得以实现的最重要载体,它赋予人们相互沟通心声的能力,具有缩短人际心理距离的重要作用。说什么话,怎么说话,在人际交流中有着举足轻重的作用。工作语言讲究效率,科学语言讲究周密,外交语言讲究礼貌,辩论语言讲究逻辑,文学语言讲究优美,生活语言讲究得体,聊天语言讲究随和,朋友语言讲究信用。 高校思政工作重在阐道以解惑,明理以服人。语言艺术的应用,往往在高校思政工作中起到决定性作用。

《唐摭言》成书时间考

唐五代著名的笔记小说《唐摭言》专述有唐一代之科举之人事,有丰富的史料价值。但此书成书时间历来所论不一,本文试以《唐摭言》文本为据,在有关前人论述的基础上再详加考述,初步推定为南汉大有初或大有中王定保任宁远节度使期间所撰。

聊斋名篇摭谈

《恒娘》摭谈 初读《恒娘》,总不免有几分反胃的感觉。两个年轻女人处心积虑地探讨并实践着笼络男人的权术,而且,一个是精于此道诲人不倦的方家,另一个则青出于蓝,俨然是后来居上的新秀。作为钟灵毓秀的女人,她们的聪明才俊神魂意趣都投放到揣摩与讨好男人的功夫上去了。

《德藏吐鲁番本〈文选〉校议》摭遗校补

德国柏林印度艺术博物馆所藏吐鲁番写本《文选》残卷,经束锡红、府宪展二先生《德藏吐鲁番本〈文选〉校议》一文的整理,已初步彰显其版本及文献校勘价值。但该文尚有大量异文未予出校,在对原卷校勘整理的基础上,本文对《校议》未出校之处另出条目进行摭遗校补。

《岭南摭怪》的成书、内容及其若干问题

《岭南摭怪》是一本载录越南民间神话传说故事的汉文古籍。它对越南民族的起源、远古历史的萌发、早期诸多源于中国的史迹以及中越关系的源头均有所透倪。其成书经历了一个较长而曲折的历程，是由越南很多儒生经过多代搜集民间的神话传说故事编辑而成的，其中武琼、乔富贡献最大。但该书所载关于“文郎国”及其受中国“侵略”今传说故事，则纯属虚构，不足为信。

赵孟坚诗文摭遗

赵孟坚,南宋人,工诗文,惜其作品多已散佚。嘉业堂刊《彝斋文编》及《补遗》中有6诗,《全宋诗》"赵孟坚"部分未收。笔者又从《壬寅消夏录》、《大观录》等书中辑得其诗11首,文12篇,对研究其思想、创作当有所助益。

《唐摭言》所见唐长安城“客户坊”小考

一、问题缘起五代人王定保所撰《唐摭言》卷七《升沈后进》有如下一段记载：奇章公（按：牛僧孺）始举进士,致琴书于灞浐间,先以所业谒韩文公、皇甫员外。时首造退之,退之他适,第留卷而已。无何,退之访湜,遇奇章亦及门。二贤见刺,欣然同契,延接询及所止……公因谋所居。二公沈默良久,曰：＂可于客户坊獉獉獉税一庙院。＂公如所教,造门致谢。二公复诲之曰：＂某日可游青龙寺,薄暮而归。＂二公其日联镳至彼,因大署其门曰：＂韩愈、皇甫湜同谒几官先辈,不遇。＂翌日,辇毂名士咸往观焉。奇章之名由是赫然矣。

现象学教育学视角下的师生关系摭探

师生关系是学校教育中一对最核心的人际关系,在教育活动中有着举足轻重的地位。学校任何教育活动都是在教师与学生之间展开的,没有教师与学生之间的交往关系,教育关系便不能成立,教育活动便不可能产生。当教师的"独白"替代了师生的对话,当师生间的平等交流遭遇屏障,如何摈除物化的师生关系,建构和谐的师生关系,已成为迫切的问题。文章通过运用现象学中的"回到事实本身"的态度和"生活世界"的理念,在现象学的视角下使教师懂得如何更好的处理教育教学活动中的师生关系,如何以研究者的眼光来关注教育,并针对存在的问题提出相应的对策。

我国传统家庭幼儿德育思想摭谈

我国传统家庭幼儿德育思想摭谈孙德玉综观中国数千年的家教史，古人在家庭中对儿童进行思想品德教育，主要是使儿童形成初步的道德观念，培养一定的道德情感和意志，养成良好的道德行为习惯。这种家庭幼儿德育思想内容，如果剔除其封建性的糟粕，其中也不乏一些值得我们借...

科举笔记《唐摭言》的词汇特点和研究价值

五代王定保《唐摭言》全书十五卷,记载了唐代科举制度以及与之相关的文士风气、逸闻趣事和诗词奏议。纵观全书,此书词汇的主要特点是大量的科举词汇、丰富的唐五代常用词语。当前对《唐摭言》的研究甚少,加强《唐摭言》词汇特点分析,进而揭示其在汉语词汇发展史中的语料价值,对于词典的编纂与修改有重大意义。

《唐摭言》的研究与利用

有关唐五代笔记《唐摭言》的研究,自清代起始受重视,刘毓崧、岑仲勉、余嘉锡等先贤作出了卓越的努力。随着研究的持续深入,以及新材料的发现,对《唐摭言》的全面整理和研究已经具备基本成熟的条件。

林黛玉形象摭谈

在《红楼梦》人物形象的画廊里,林黛玉是作者塑造得最成功的艺术形象之一,也是作者倾注感情最多的一个人物。对林黛玉,新旧红学家们早有种种肯定或否定的评说,红学发展到今天,否定林黛玉的论者已经很少见了,任情率性,清高孤傲,单纯坦诚,执著地追求自主的人格和美好的人生理想,是当代红学研究者们对林黛玉形象的比较一致的看法。但是在有些人的眼中,林黛玉却是不可爱的。作家刘绍棠在《十读红楼》一文中就提到当年他们同宿舍的人从婚姻的角度来谈《红楼梦》中的女性,有喜欢王熙凤的,有喜欢薛宝钗的。

《唐摭言》清代抄刻本源流考——兼论“白头”与“臼头”本之争

唐五代间科举专书《唐摭言》,自宋嘉定间郑昉首刻后,旋即失佚。自宋迄明,此书条文虽偶有《太平广记》、《说郛》等删削本加以节录或明代清真馆旧残本,但已难索宋本旧态。此书至清代却抄刻频繁,版本殊多。本文在对清代诸本逐一比校的基础上,试图梳理各本源流情况,并对学界就该书版本中的"白头"、"臼头"本之争作简要述评。

摭谈中小学电教研究

摭谈中小学电教研究凌志雄（四川通江中学·四川·６３５７００）加强中小学电教研究对推动教改，提高教学质量，促进电教的发展具有深远的意义。但当前研究中存在诸多问题。怎样使中小学电教研究持续深入发展，使研究成果既能丰富有中国特色的电教理论，又能化为推动教改...

德育课教学中强化爱国主义教育摭谈

纵观我国历史长河,以爱国主义为核心的民族精神深深扎根于民族灵魂的深处。如果说民族精神是承载着我们民族代代前行的航船的话,那么爱国主义就是这艘巨轮的舵,爱国主义教育是德育课的永恒主题。在新的历史时期,如何让爱国主义思想＂进教材、进课堂、进头脑＂是我们面临的新课题。在现实的教学过程中,由于受各种因素的影响,爱国主义教育有淡化甚至被批判的趋势。

徐渭诗文摭遗

徐渭,明代著名文人,工诗文,著述颇丰,今人已将其现存作品辑成《徐渭集》,堪称完备,然尚有遗珠。笔者从光绪《富阳县志》、万历《会稽县志》等文献中辑得徐渭佚诗1首、佚文4篇、异文1篇,对研究其思想、创作当有所助益。