事实与撕扯的“事实”

撕扯的“事实”包含了一种整体论框架,把“事实”归属于整体论意义的载体“东西”。之所以做出“如此这般”而不是“如此那般”的描述,在于陈述者的意图、期望等意志对“事实”的塑造。主观意志对事实的介入,导致了“故意的陷阱”的困境。“就事论事”的实在论,遵循金岳霖事实观的客观性传统,否定主观意志对事实的介入性,把事实看成“共相的关联”。而自然项目与事实如何关联问题,分配给了“客观感”的概念,一种完全排除了主观意志介入的受动的可靠感。“就事论事”否定了整体论式或者融贯论式的内在知识结构的稳定性,而主张事实牵引内在知识结构的变革或者重组,达到尊重事实的现实功能。