韩国15世纪首部官撰《唐柳先生文集》考释

《唐柳先生文集》是朝鲜朝世宗命集贤殿群臣崔万里等人编纂的古代韩国首部柳宗元个人诗文集,以初铸甲寅字金属活字本刊行。作为世宗为振兴诗学所刻的必读书目,它自产生之后就广为流传,成为了朝鲜朝士大夫们研习汉学的重要文本和资料,是柳宗元诗文集的域外珍贵版本。其古今诗部分(第四十二、四十三卷)现藏于韩国国会图书馆,通过考察《唐柳先生文集》的编次及讹误字、注解等探究其具体底本,还原其编纂过程,可以有效探索其在古代韩国的影响和独特的价值,进而对海外柳学研究有所助益。

宋代植物谱录的撰者身份与知识来源

宋代植物谱录的作者大多出身士人阶层,主要通过培植、观赏、宦游以及读书等几种方式获取植物知识。儒学“格物致知”的思潮启发了士人创作植物谱录的兴趣,他们一方面注重所记录植物知识的真实性,另一方面则希望通过阐释草木之理以达到“穷理”的目的。在此过程中,花工这一群体在植物知识的更新演进方面发挥了重要作用,但由于他们和士人“穷理”的目标不相关,最终使得这些植物知识真正的创造者反而隐匿于文本中。借由对植物谱录作者及其知识来源的考察,可还原宋代植物知识生产和传播的方式,进而从知识社会史的视角观照社会思潮对于植物知识书写的影响。

梁陈入北文士修撰梁史考论

萧梁亡国后,梁史主要由梁陈之际的入北文士修撰,其中绝大部分出于私修,并且多属于记录梁末史事的“偏纪”一类,这跟撰者的个人经历、故国记忆及客观上的史料欠缺有关。姚察、许善心、何之元、姚最、刘璠等入北文士通过对称谓、断限、结构、体例的设计,表达各自的政治立场和情感态度。受益于独特的历史契机与文化环境,萧梁旧史的修撰格外丰富多样,为此后南朝史的整理奠定了基础。

内蒙古撰山子地区遥感信息提取及找矿预测

为了拓展遥感找矿技术在金找矿方面的应用,以内蒙古撰山子地区为例,选择Landsat 8 OLI遥感数据,在影像数据预处理的基础上,选取B7B5B3波段融合以增强区域构造信息,用主成分分析法通过阈值分割提取蚀变异常信息,结合区域地质特征和撰山子金矿床地质特征及遥感解译信息建立了撰山子地区金找矿标志,并圈定3处找矿预测远景区,经实地验证,找矿预测远景区存在金矿化,认为基于OLI遥感影像的线性构造、环形构造和遥感异常信息可作为金找矿预测的辅助手段。

中国传统正史修撰内在张力的历史政治学诠释

中国传统正史修撰兼具历史书写与政治实践的双重属性,因其演变的延续性与变迁性、过程的权力性与参与性、体例的结构性与能动性、功能的承袭性与回顾性而蕴含深刻的历史政治学意义。正史修撰既在历史的延续变迁中见证了史官地位的迁移、史学意识的发展、史书质量的变化,又在政治权力的运作更迭中与政权形象的塑造、政事记叙的策略、政局形势的影响密切关联。基于上述双重逻辑的共生交织与互动融合,正史修撰的相关实践不仅逐渐背离史以制君与直书实录、史为经翼与掌书赞治、史持正道与著书通变的史学宗旨,而且日趋偏离兴立教化与以立时治、视往鉴来与惩前毖后、褒贬垂训与长治久安的政治功能,从而呈现出多维复合的内在张力。

从《西域地理图说》再探《回疆志》的编撰与成书演变

作为清代最早有关南疆的志书,《回疆志》虽广为人知,却版本繁芜,以致在现有不多的研究中抵牾甚多。文章考辨了《西域地理图说》与《回疆志》的关系,考订《回疆志》的版本源流,将其成书过程划分为草创、增撰、补订三个时期,分别考述永贵、固世衡、苏尔德、达福诸撰者在不同阶段所作的贡献,梳理成书过程中体制、内容上的传承与演变,探析不同时期草创本、南屏理本、吴丰培本、成文本、国家图书馆藏本等版本的异同,以弥补《回疆志》庞杂版本系统中成书环节的缺失。

“杜撰”“肚撰”与“臆撰”

关于“没有根据地编造;虚构”义是用“杜撰”还是“肚撰”,学术界有不同说法,有的认为“杜撰”一词与姓“杜”的有关;也有人认为“杜”“土”同音,“杜”表“自己的;自家的”义。其实“肚撰”更有说服力,不仅出现时间早,理据性也更强,与其同义词“臆撰”一样,由“内心”义进而表示“主观地/的”义,再引申出“没有根据地编造;虚构”义很自然。汉语中“肚”“臆”“胸”“肠”“腹”都有“内心”义,它们及其构成的“肚X”“臆X”“胸X”“肠X”“腹X”等词,也都引申出了“主观地/的”之义,符合认知语言学中的隐喻理论。

明代秦藩与朝廷官员的社会交往——以墓志撰书人为中心

由朝廷官员参与撰书的墓志,是探究明代秦藩与朝廷官员社交状况的重要文献。从墓志中可以看出,秦藩与部分撰书官员存在着长期的请托关系,撰书官员内部也互有分工与合作,形成了固定的“撰书圈”。秦藩墓志的撰书官员多为异地任职的西安府籍人士,且多为离任还乡之人,这表明藩禁政策在明中后期仍旧是限制秦藩与官员交往的重要因素。但值得注意的是,秦藩与撰书官员之间的交往,也同时呈现出对藩禁的有限突破以及关系多重交错的特征。这意味着明中后期朝廷对宗藩的管控力实际上趋于式微,秦藩已经在封地构建起更为深入而多元的社会关系。

鸠摩罗什《杂譬喻经》与《众经撰杂譬喻》之关系考论

在汉译佛典中,有多部名为譬喻经的典籍,其中道略集、鸠摩罗什于长安译的《杂譬喻经》与《众经撰杂譬喻》关系最为密切,历来被认为是同部譬喻经。本文通过比较研究得出:一、《杂譬喻经》与《众经撰杂譬喻》是两部内容不同的譬喻经,《杂譬喻经》有故事39则,《众经撰杂譬喻》有故事44则,两经只有9则故事相同;二、《杂譬喻经》成书于公元405年,而《众经撰杂譬喻》约成书于公元800-1102年之间;三、《杂譬喻经》为道略集、鸠摩罗什译,而《众经撰杂譬喻》的撰者与道略、鸠摩罗什无关,具体撰者不详。

清华简《心是谓中》撰作时代及相关问题

清华简《心是谓中》借助先秦时期“心统四相”的“一般知识”,阐述治国理政之道,指出“命”有人力所不及的“天命”和人力可及的“身命”两个层次,无论君公、侯王还是庶人、平民,都不应过度追求“天命”的庇佑,而应该安分守本、修德敬业,从而保有“身命”。综合简文的体例特征、语言特征和思想特征判断:清华简《心是谓中》应是成篇于孔子至孔门七十子时代的儒家学派作品,其作者应为孔子或孔门七十子中的一位,但具体身份尚无法确定。

《新撰字镜》引《玉篇》的若干问题

《新撰字鏡》引《玉篇》有两种主要的方式:一是照引原本《玉篇》,即将原本《玉篇》字头下较长篇幅的内容照抄招录;二是节引原本《玉篇》。造成这两种引用方式的原因,是作者参照了不同的版本。利用《新撰字镜》引《玉篇》的异文,可以校勘宋本《玉篇》《篆隶万象名义》等典籍。

《古文尚书撰异》引书考论

段玉裁《古文尚书撰异》在训诂《尚书》时广征博引,或发扬优长,或探讨争议,或贬斥妄说,具有重要的文献学与训诂学价值。经梳栉,其引书内容极为丰富,时间上统贯汉代至清代,既裒辑众家,又兼备经史子集。对《古文尚书撰异》所征引文献的整理,不仅反映出其为学之笃实,更可以进一步揭示其治《尚书》之学术倾向。

《左传》《国语》所见旧有繇辞及临时自撰繇辞考辨

所谓繇辞,狭义上来讲就是押韵的卜筮辞。《左传》《国语》所见的非《周易》繇辞,可以从创作性质上分为旧有繇辞和临时自撰繇辞。前者是在某次占卜之前就已经存在的繇辞,占卜之后可以依照使用,共九例。后者即卜筮者在某次占卜后临时创造的繇辞,共五例。将二者置于其本身的使用和制作情境中考察,可知繇辞是应卜筮需要而产生的,早期繇辞制作的历史是一部在具体的卜筮场景中不断承袭、改编与创新的历史。在这一过程中,制作者的文体意识逐渐清晰,企图创作出一种整齐的韵语繇辞,而在汉代文士的著作中也能找寻到这种制作方法和文体意识的传承。

赤峰撰山子花岗岩年代学、地球化学特征及其成岩动力学背景

撰山子角闪二长花岗岩位于华北克拉通与兴蒙造山带结合部位的中生代构造岩浆活动带，对其开展了主量元素、稀土和微量元素分析以及LA—ICP—MS锆石u—Pb定年等工作，目的在于精确厘定岩体的形成时代和研究其形成的动力学背景。结果表明：花岗岩的LA—ICP—MS锆石U—Pb谐和年龄为（245．8±3．1）Ma（MSWD：3．7，n=17），属早三叠世。岩石地球化学成分特征显示为，其具有高硅（∞（Si02）=71．68％～72．85oA）、富碱（叫（Na20＋K20）=8．98％～9．20％）、高铝（w（A1203）=13．45％～13．77％）、低钙（w（CaO）=0．81％～0．99％）及低TFeO／MgO值（平均值为6．55）的特征，属高钾钙碱性、高分异I型弱铝质花岗岩；稀土配分曲线呈现向右倾斜的配分模式，Eu具有明显的亏损（δEu=0．66～0．68），表明斜长石发生了明显的分离结晶作用；在微量元素原始地幔标准化图谱上呈现清晰的Th、U、La、P富集，Ba、Nb、Ti、Sr、Ta等相对亏损的特征。综合分析认为。撰山子角闪二长花岗岩主要形成于下地壳部分熔融作用，可能有少量的地幔组分加入，其形成于华北板块和西伯利亚板块最终拼合后的后碰撞／后造山伸展作用构造环境。

内蒙古撰山子金矿床地质、地球化学特征及成因研究

撰山子金矿床产出在赤峰-朝阳矿集区北段,是赤峰地区唯一位于兴蒙造山带内的金矿床,构造-岩浆控矿作用明显。金矿化主要受断裂控制,呈脉状、细脉状产出,矿化至少经历了三个阶段:黄铁矿-石英阶段、石英-硫化物阶段和石英-碳酸盐阶段。本次主要开展对撰山子矿区的矿(岩)石硫同位、铅同位素和氢氧同位素研究,讨论撰山子金矿床的基本特征及成因机制。研究结果表明:撰山子成矿流体主要以岩浆水和大气降水的混合水为特征,矿石中的硫和铅主要源于岩浆,部分继承了围岩的特征。需要指出的是,矿石铅同位素和撰山子岩体铅同位素组成具有良好的相似性,指示其具有同源性的成因联系。因此,撰山子金矿床可能为深部大规模富金的烧锅营子岩浆侵入活动的晚期隆起(撰山子岩体)的产物,可能为一个典型的与侵入岩有关的金矿床,而非造山型金矿。

内蒙撰山子金矿赋存规律及成矿预测

内蒙赤峰南部众多金矿床（点）多集中在槽区的地台一侧，而撰山子是赤峰地区产于槽区的唯一成型的金矿床。撰山子金矿赋存规律的研究，不但对该矿生产有指导意义，而且对该区槽区找矿工作也有十分重要意义。在研究金矿赋存规律的基础上，指出了找矿远景区。

内蒙撰山子金矿流体包裹体特征和成矿物理化学条件探讨

为了探讨撰山子金矿成矿物理化学条件,现场共采集了9个含矿石英标本。通过对其石英流体包裹体类型、包裹体的成分特征的研究及计算,得出金矿床成矿温度主要在170-220℃和230-300℃这两个区间,应属中温热液矿床;成矿压力为51.12-72.6 MPa;成矿深度为1.7-2.4 km,反映了中浅成的成矿特征。含矿流体具中低温,弱酸—弱碱性的特点,还原性较弱。

《撰集百缘经》非三国吴支谦译的语言学证据

《撰集百缘经》旧题三国吴支谦译,但学界看法不一。通过提取《撰集百缘经》中有代表性的语言鉴别词,从佛教译名词语、一般词语和常用词三个方面,与支谦可靠译经和东汉、三国其他译者的可靠译经进行比较,发现《撰集百缘经》和支谦可靠译经呈现出迥然不同的用词特点,支谦译经的用词往往在东汉、三国译经中亦能见到,而《撰集百缘经》中许多词语的词形、词义在三国之后才出现。《撰集百缘经》当非支谦所译,译出年代亦晚于三国。

再谈《玉台新咏》的撰录者问题

这是章培恒《<玉台新咏>为张丽华所“撰录”考》(《文学评论》2004年第2期)的续篇。该文发表后,引起了较热烈的反应,赞成、反对者均有。文章通过对有关商榷意见的回答,进一步论证了《玉台新咏》并非徐陵所编,而是一位很受皇帝宠爱的妃子所“撰录”。

论《金瓶梅》成书的“集撰”式创作性质

本文通过对《金瓶梅》的叙事策略、写人艺术、语言运用等的集撰式特征进行分析,论证《金瓶梅》既不是世代累积集体创作成书,其成书也与现代意义的个人独立创作有所不同。它是小说作者在确定的主题思想指导之下对原有的一些文献资料或故事传说进行袭用或仿写以及独创性的艺术加工之后而创作的,即其成书的性质乃是集撰式创作。《金瓶梅》集撰式创作虽然借用了很多其他文本的材料、资料或素材,但本质上它是在通过袭用、改造已有文献资料基础之上的一种颇具民族特色的创作方式,因为它有新的文学意义生成、新的人物形象得以成功塑造。