晚明米芾轶事小说的辑撰动机及叙事特色

在明万历后期至天启的二十余年间,江南地区集中问世了四部米芾轶事小说集,这些纂著的编者、作序跋者、校阅者基本全是江南士人.晚明江南士人热衷于辑纂米芾轶事,主要出于如下动机:米芾的处世哲学契合其人格追求,借米芾轶事辑撰以实现其立言不朽的人生价值,米芾轶事搜辑具有其他传统撰述方式所不具备的传播优势.米芾轶事集的叙事艺术也颇富特色:其选材重心与编排体例突显强烈的叙事旨趣,其题材选择追求传奇性与诙谐性,其情节设计善作铺垫与逆转.这些作品从史学标准看尽管存在诸多不足,但不应妨碍对其文学价值的探究.

古琴曲《龙朔操》研究

琴曲《龙朔操》取材于西汉“昭君出塞”本事:汉元帝竟宁元年(公元前33年),匈奴首领呼韩邪单于派使入朝向汉室求亲,元帝命自后宫嫔妃中征选。这时,十七岁进宫,五年未得见幸的宫女王昭君自称愿往。当“善妆盛服”的王昭君出现在元帝和匈奴使者面前的时候,人们惊讶地发现她竟是如此美貌,堪为后宫佳丽之冠。由于有承诺在先,元帝不便悔约,只好任其远嫁匈奴。这是汉末蔡邕在《琴操》中叙述的故事,说明昭君是主动要求和亲的。但是,从晋代小说集《西京杂记》开始,大量文艺作品多半说她是“自恃容貌”不肯贿(?)画工。画工毛延寿故意将昭君面容画丑,因而一向“按图召幸”的汉元帝长期不见她.

一张珍贵的古琴音乐资料照片

我国的古琴音乐艺术发展到清初,曾一度呈现出百花竞放、流派林立的兴盛局面。在当时交通、经济、文化极为发达的扬州地区,所出现的一个在我国琴坛影响很大的“广陵”琴派便是其中之一。由于广陵琴派荟集虞山、蜀、金陵各派之长,不因循守旧,终于取得了“与蜀派并称”的地位。这个流派的始祖是清初顺治时扬州琴家徐常迂,他撰辑的广陵派的第一部琴谱叫《澄鉴堂琴谱》.

今本《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》与《毛诗正义》关系考论

《陆疏》原书久佚,而《孔疏》征引最多,《陆疏》今本均为辑本,是以元明丛书为源头而形成的今本系统。探求《陆疏》今本与《孔疏》的关系、在《孔疏》基础上以哪些方式作了哪些增补与改动,是探求《陆疏》今本的祖本原貌、进而确立《陆疏》今本间关系的基础。今本《陆疏》主体辑自《孔疏》,其条目名皆取《诗经》某句,大体与《诗经》篇目对应,使名、物、证三位一体,当是辑录者所为;有些未对应条目,或因辑补时“冠名”致误,或出于某种编纂需要而有意为之。而辑撰的主要方式有增补句首名物词、合辑不同语段、拆分同一语段后增补、整合《孔疏》所引其它文献、将《孔疏》文羼入,甚至据其它文献臆补等,这也造成今本《陆疏》较之唐宋文献所引“膨胀”许多。