龙门石窟擂鼓台中洞之研究

龙门石窟中的擂鼓台中洞是武周时期的有关早期禅宗的洞窟,主尊像应是释迦佛,窟内的二十五祖师像及《付法藏因缘传》,是早期禅宗史祖师说的肇始。

隋至五代西天祖师像与《付法藏因缘传》

北魏时西域沙门吉迦夜与昙曜翻译的六卷本《付法藏因缘传》记录了从佛陀传法迦叶始,至师子比丘的二十三位西天传法祖师,它对中国天台宗、禅宗等宗派祖师系统的建构产生了重要影响。图绘西天祖师像的做法在北朝时已出现,但严格依照《付法藏因缘传》文本绘制的当为开凿于隋开皇九年(589)的大住圣窟。此后直至晚唐五代,龙门和敦煌均有西天祖师像的图绘或文字记录。这些内容展示出地论宗、禅宗等宗派利用《付法藏因缘传》进行本宗祖师建构过程中的细节。

美国大都会艺术博物馆藏龙门雕像再研究

作为佛利尔美术馆龙门雕像溯源研究的延伸,常青考察了大都会艺术博物馆所藏的龙门雕像,以及据传出自龙门的雕像。通过对其图像、风格、来源地、真伪甚至周边环境等因素的探讨,为我们溯源流失文物—特别是流失的不可移动文物,提供了一种研究范式。我们掌握的细化信息越多,接近石窟原貌的可能性就越大。溯源西方藏品中的龙门雕像,即为这项细化工作的重要一环。