民国时期噶厦中亲英派政治态度的演变——以擦绒·达桑占堆为切入点的探讨

民国时期,西藏上层贵族中存在以擦绒为代表的政治派别,经历了从亲英军官集团到维新派的演变。在西藏地方政府与中央政府隔绝和剧烈冲突的独特背景下,以擦绒为核心的亲英军官集团形成。他们走"亲英"道路以扩充藏军,并进而改革藏政,这样不可避免地同十三世达赖喇嘛、噶厦产生权力碰撞,同广大寺僧产生冲突。1924年之擦绒事件是这一碰撞和冲突的总爆发,擦绒先后被革去总司令、首席噶伦之职,擦绒军官集团瓦解。此后,擦绒从亲英派领袖变成维新派首领,主要成员亦从藏军军官转为文官。他们一方面主张"致富致强",一方面既主张维护国家统一又反对中央政府恢复治藏主权。总之,擦绒政治派别虽然在当时的环境下不能不与英人打交道,但是并非分裂集团。他们之所以"亲英",是想用外人之力竭力维护既得权益,反对中央政府加强治藏权力。

新发现擦绒·索南伟色《造像量度经》解析

西藏勉唐画派鼻祖勉拉·顿珠的《造像量度经》中,引用了一段被认为是元朝帝师八思巴的弟子擦绒·索南伟色所著造像学理论《造像做法智慧之源》的内容。然而直至今日,他所提及的这部论著并未被人发现和研究。近年新发现了两部该书的写本,分别收藏于西藏萨迦寺与不丹国家图书馆。文章通过文本解读和图像对比研究,认为该写本的发现对研究13世纪西藏萨迦派造像风格,以及与中原、印度、尼泊尔、孟加拉、缅甸等国家和地区之间的文化交流史提供了史料证据。

评介擦绒·达桑占堆与在藏“游历”的外国人

二十世纪二三十年代,以"探险"、"游历"等各种名义到中国西藏的外国人络绎不绝,他们当中的大多数人出于拉拢西藏地方上层人士、收集文献资料、解决生活困境等多种需要,与当时深受十三世达赖青睐并重用的擦绒·达桑占堆之间有着较为密切的联系。本文着重介绍擦绒·达桑占堆与入藏的几个外国人之间的交往关系。

在邦达仓的最后几个下午

邦达仓大院位于八廓东南拐角处。转过白拉姆，绕过“甘丹塔青”，绕赛巷路口西侧的高大建筑，就是邦达仓了。大院的名字来自于它先前的主人，西藏著名大商户“邦达仓”。