“改过说”“证人社”“省过会”:蕺山夫子勘过探赜

明清以降,政治文化生态日趋恶化,王学后期充斥蹈虚凌空之风,了凡孱入佛道功利道德日记“功过格”盛极一时。蕺山夫子刘宗周有感世弊,于后心学时代重塑“勘过”修身,通过阐释“改过说”之“内省”进路,“证人社”之“外省”方式,以及“省过会”之“内省暨外省”路径,重建其时社会道德秩序,转变儒学自“蹈虚”至“征实”的学术风气,对后世学术与流派传承影响深远。