苏俄新经济政策的中国争论与改造中国(1921—1929)

苏俄新经济政策从提出到结束,中国知识界表现出来的好奇、探索、检讨、反省之心,在1920年代“中国问题”的政治语境中,形成了三次社会思想大论战。第一次争论发生于1921—1923年间中国知识界关于社会主义的大讨论。苏俄新经济政策成为主张社会主义者和主张资本主义者用来互相攻击的例证。第二次争论发生于1925—1926年间中国知识界关于“仇友赤白”的思想论战。这场论战是社会主义争论的延续,在规模、程度和影响上更加宏大、激烈、急切。第三次争论发生于1927—1929年间国民大革命失败和苏俄新经济政策废止,引发中国知识界对改造中国的反思与检讨。中国知识界关于苏俄新经济政策的持续论战,是对改造中国的深入思考。

青年毛泽东“改造中国与世界”思想的历史演进

青年毛泽东把改造中国与改造世界联系在一起,从这里起步,开始了砸烂旧世界、建设新世界的革命历程。从起初主张思想改造,到后来试办“新村”、建立“湖南共和国”的初步实践,再到最后确定“走俄国革命的道路”,反映了青年毛泽东认识世界和改造社会的不断深入。

论国企股份制改造中国有股比重适度调整的目标与对策

股份制（含股份合作制）作为建立现代企业制度中有利于所有权和经营权相分离的资本组织形式已在我国不断深入发展，我国国有企业股份制改造整体上也正朝着积极、健康的方向迈进。然而，国有股作为脱胎于传统计划经济体制下的“国营”资产的“再生转化”，在大多数国企股份制改造后的公司股本份额的构成中均占有了较大比重，这给步入市场经济中的企业内、外部机制的良性运行形成了阻力，而调整国有股比重又往往受到人们传统的“国有国营”观念的习惯影响。本文结合我国实际。

五四先进分子“改造中国”的探索与中国共产党的创立

改造中国 ,挽救民族危亡是近代以来摆在具有振兴民族志气的中国先进分子面前的历史课题。五四先进分子继承了先辈们改造中国的不屈不挠的奋斗精神 ,以改造中国为己任。他们提出了各种改造中国的方案 ,并将有些方案付诸实践。但是 ,他们的探索遭到了挫折和失败。这些探索的失败 ,使大批五四先进分子抛弃了不切实际的幻想 ,走上了宣传马克思主义 ,创建中国共产党的必由之路 。

他的学习目的是改造中国——青年毛泽东在湖南第一师范

当代师范生在缅怀老一辈无产阶级革命家丰功伟绩的时候,追溯伟人们的学生时代,一定会惊呼师范学校的辉煌历史!青年毛泽东就在湖南第一师范学习了五年半! 毛主席回忆在一师学习时曾说:“我没有正式进过大学,也没有到外国留过学,我的知识,我的学问,是在一师打下了基础。”还说:“在这个时期中,我的政治观念开始形成。

改造中国人的文化心态是中国现代化的前提——五四新文化运动的一条历史启示

七十余年前的五四新文化运动,留给当代中国人的历史启示,远远胜于在这之前的任何一次社会变革和政治动乱。这是因为,五四新文化运动最适时地为一个行将衰亡的民族提出了一个最深刻和最严峻的问题:当闭关锁国主义再也无法抵挡世界范围内的资本主义坚船利炮的猛烈冲击时,古老的中国要想避免亡国灭种的现实危险,必须不失时机地追随世界文化潮流,通过真正的经济变革和政治革新来迎接现代化的曙光,以此立于世界民族之林,而欲达到此目标,改造整个中华民族的文化心态,不能不是一个最迫切的前提。请看五四新文化运动的倡导者和先驱者们的呼声: 陈独秀“涕泣陈词”说:中国青年当择取“新鲜活泼而适于今世之争存”的思想,又必须摈弃“陈腐朽败而不容留置于脑里”的心态,具体说来,应求如此六义:“自主的而非奴隶的”、“进步的而非保守的”、“进取的而非退隐的”、“世界的而非锁国的”、“实利的而非虚文的”、“科学的而非想像的”。

论邓小平关于批判继承和改造中国传统道德文化的思想

论邓小平关于批判继承和改造中国传统道德文化的思想廖小平中国是一个有几千年历史文化传统的国家，几千年积累起来的文化遗产，既给我们提供了宝贵的优秀文化资源，也给我们留下了不容忽视的文化垃圾。就传统的道德文化而言亦是如此。因此，如何肃清封建主义道德文化的造...

毛泽东“改造中国、造福人民”的价值理想

在当代世界上,毛泽东无疑是有着重要影响的人物之一。他的理论与实践不仅在中国现当代历史进程中留下了深深的印记,而且一直为世人所瞩目和探究。本文拟就毛泽东的价值理想进行研究。如果任何价值理想在实践中都寄寓着其主体对现实变动某种趋向的促动和期待,规范着其实践活动目标的方向性和目的性,在理论上直接决定或影响着他所关注和探寻的问题域,及其对现有理论的取舍和创新,那么,本文的研究不仅有助于对毛泽东思想发展内在轨迹的整体性把握,而且能为理解毛泽东的实践活动提供一个基本的立足点。

孙中山、毛泽东、邓小平改造中国的实践哲学

本世纪中国的三巨人，当数孙中山、毛泽东、邓小平。这三位世纪巨人，以独有的实践哲学影响了华夏九州，改造了当代中国，并且还将为新世纪中国的腾飞和昌盛予以重大的影响，他们宝贵的精神财富，必将得到发扬光大！

社会主义是改造中国的“对症之方”——学习《蔡林彬给毛泽东的信》

中国走社会主义道路不走资本主义道路,是历史发展的结果。不是人们主观意志的产物。1840年鸦片战争以后,中国逐渐沦为殖民地半殖民地社会。为了中国的独立和富强,无数仁人志士东奔西走,到各国寻求救国良方。1906年,去日本留学的中国青年达万人以上,“东亚风云大陆沉,浮槎东渡起雄心。”辛亥革命失败以后,为了四万万同胞的安乐,2600名爱国儿女先后赴法勤工俭学,探索中国革命的道路。1920年8月。

加强企业股份制改造中国有资产流失的监督检察

有中国特色的杠会主义市场构架,经过十几年的改革和探索,已经基本完成,满足社会大生产的需要,以资本金组合为基础,以经营要素为核心的科学化、规范化,向国际标准看齐的现代企业制度已初露端倪,并在一些国有大中型企业中试点成功,我国国有企业从单一制计划经济向多元化市场经济变革已经走到了十分关键的十字路口,其中股份制改革是经实践证明了的最重要的一条可行之路。而与之作为一对矛盾体共生共栖的企业转轨建制中,国有资产流失的问题,已经到了刻不容缓,须下大力气解决不可的时候了。

福伊特：改造中国的造纸业——访福伊特造纸中国公司总裁刘明明

当你掏出人民币买单时,猜一猜,这张钞票用纸是用谁的机器造出来的?答案是福伊特,福伊特公司目前是中国纸币生产的指定造纸机供应商。成立于1867年1月1日的福伊特集团公司(Voith AG),从一个小工匠铺发展成为目前欧洲最大的家族企业之一。

西藏题材作为实验田——油画民族化和改造中国画的实践在西藏题材绘画中的表现

概述西藏题材绘画传统是在新中国成立后的几十年中逐渐形成的,西藏题材也在近代中国油画民族化和新国画改造的技法改革和形式演进中起到了"平台"的重要作用。新中国成立后的绘画史是一部绘画的改革、演变史。

杨杰对改造旧中国的思考——纪念杨杰将军诞辰一百周年

杨杰是中国国民党革命委员会创始人之一,著名的国防战略家,爱国主义者。他一生为寻求祖国独立富强的途径,呕心沥血,曾实践过各种救国的方案,但都一一成为泡影,这使他苦恼、更使他奋进。三十年代他对欧洲大小二十个国家进行了考察、认真研究比较,再结合中国的实际情况,对中国社会的政治及物质条件作了具体全面的分析,提出了一个比较完整的改造旧中国的方案。这个方案虽然在当时未能实行,但杨杰对改造中国半殖民地。

论邓小平对中国的设计与改造

中国近二十年的发展,其成效是世人公认的。当我们论说今日中国之辉煌,不能不想到总设计师的彪炳功绩,不能不说邓小平同志对中国的设计与改造。 一。

迥立向苍苍——20世纪中叶融会中西改造中国画笔谈

"闻说真龙种,仍残老驌骦。哀鸣思战斗,迥立向苍苍。"这是诗圣杜甫在"安史之乱"流落秦州后留下的诗句。诗人从良马引起感兴,以"真龙种"、"老辅骝"自喻,抒发自己在颠沛流离、处境十分艰难的时候,仍然渴望为国立功的心情。"九·一八"之后的徐悲鸿,则以"哀鸣思战斗,迥立向苍苍"的诗情立意或直接为题。