摭谈小学低年级学生放声朗读习惯培养

放声朗读的过程,除了是调动多感官的过程以外,还是体会作者情感的过程。每篇文章都有作者所赋予的使命,想发的情感,想表达的志趣。放声朗读正是让学生透过这些文字,去感悟、体会作者的所思所想,去品味语言的音律美、结构美,在大声朗读中反观自己是否理解、领悟到作者传达的情绪。本文旨在探讨小学低年级学生放声朗读习惯的培养方法,思考如何将学生的所见所闻所感所思与阅读相联系。

从战壕高地的放声歌唱到生命哲学的理性沉思——略论军旅散文的美学流变

军旅散文以其阳刚雄浑的美学风格在散文园地中独树一帜。时代变迁,岁月流逝,军旅散文家们以其敏锐的才思与时俱进,从搏击沙场的壮美到感怀生命的深邃,完成了军旅散文从放声歌唱到理性沉思的美学流变。

梦想与回忆——探讨李娟的《走夜路请放声歌唱》

在李娟的散文集《走夜路请放声歌唱》中,笔者发现了两条行文线索——梦想与回忆。李娟一直在"往前走",离开乡村,不断更换城市,直到过上自己喜欢的生活为止——这是她一直以来的梦想。而她在"往前走"的同时,不断回头关注着自己曾遇到过的一些人,他们大部分是社会弱势群体——李娟没有忘记他们,体现出深厚的人道关怀。并且,在城乡对比中,李娟发掘了仍留存于乡村的传统文化,以期对现代城市生活提出某种改善的可能,具有一定的社会指导意义。因此,笔者将通过李娟的具体作品集(以《走夜路请放声歌唱》为主,结合前期的《九篇雪》和同时期的《我的阿勒泰》《阿勒泰的角落》),对这两条线索加以具体深入的阐释,得出之间的区别与联系,从而反映出李娟作品中深刻的社会意义,展现李娟的当下关怀。

《放声歌唱》与颂歌时代

这首诗之成为典型,在于它有效地概括了那个特殊年代普遍性的思维方式和情感方式。它的亢奋和激扬,特别表现在它有力地消解个人(尽管它曾列专节谈到“个人”)于它认定的并为之放歌的伟大集体的那种热情,与那个时代产生了同步的奇妙共振。

漫谈音响系统重放声的修饰设备(下)

众所周知，物体振动会产生声音，振动频率的基波决定了声音的高低。频率为基波整数倍的正弦振荡为谐波。频率为基波二倍的正弦振荡称之为二次谐波，频率为基波三倍的正弦振荡则称之为三次谐波，以此可类推下去。另外，一般将一、三、五 ......次谐波称之为奇次波，二、四、六 ......次谐波被称之为偶次谐波。 人们主要是依据各次谐波之间的数目及强弱来区别各种声音的，也就是说声音之间的区别主要是由其音色所决定，而音色则是由物体振动频率之间的关系特性来决定，这些特性的主要成份是谐波。比如，当小提琴与大提琴以同一音高演奏时，尽管两者的音高相同，但是由于其各自的谐波成份不同，即谐波与基波的倍数关系不同，因而人们很容易分辨出哪个是小提琴，哪个是大提琴的声音。 人们通过研究发现谐波与基波的比例不同，一般具有以下的特点：

灵魂喜欢放声歌唱

我特别喜欢的一本书是一个动物园饲养员写的,叫作《动物园的生死告白》。先说说这个饲养员,他叫阿部弘士,北海道人,出身、学历都相当普通,但他热爱学习,对世界充满好奇心。他在舅舅的钢铁厂里打工,也常常去图书馆看书。一到节假日,他就骑车到郊外去,带着速写本,四处写生。有一天,他无意中看到一本有关自然科学的书,随之萌生了去动物园工作的想法。

漫谈音响系统重放声的修饰设备(上)

当人们在歌舞厅及一些专业的音乐厅进行卡拉OK演唱，或欣赏音乐时，总会觉得其演唱或重放的效果要远远好于在家庭中进行的卡拉OK的演唱及音乐的重放，其主要的原因之一是在歌舞厅及音乐厅音响器材中加入了一些对重放声进行修饰或控制的器材，从而使通过音响器材重放的声音更加完美、动听。本文介绍音响系统重放声的修饰设备(如压缩器、扩展器、混响器、延时器、激励器及效果器)的基本工作原理及使用方法。

无神论者的“神曲”——读《放声歌唱》

人,是一种符号化动物,说到底是一种宗教化动物。无神论和有神化也有殊途同归的一面,这就是都要借助某种“超越者”解决生存意义问题。所不同的是,有神论者的“超越者”是整合了天地人神诸般神圣之力神秘之力,即一种贯通本源和终极的类乎于“道”的神圣存在或神圣者,它灌注于整个宇宙时空,

那一年,爷爷放声歌唱

直到多年以后,我才明白,那一年爷爷为什么放声歌唱. 那一年,我大约八九岁的光景.每天上学放学,从奶奶家穿过,总能听到爷爷放开喉咙的歌唱声.声音大而洪亮,并不动听.大段大段的歌词从爷爷的嗓子里抛出来,响彻满屋.开着窗子,歌声就传到后院的我家.……

转变蚊蚋之声，让孩子放声高歌

《课程标准》在小学低段语文阅读目标中明确指出：让学生喜欢阅读，感受阅读的乐趣并学会展开想象，获得初步的情感体验，感受语言文字的美。低段的孩子心智不成熟，活泼好动，有着丰富的想象力和纯真的情感，更有着强烈的好胜心，然而由于认知和识字量的局限，使得他们在朗读课文、诗歌时情感体验少，自信匮乏，出现畏难情绪以致出现朗读“有口无心、声如蚊蚋”的结果。

农村学生不敢放声歌唱的原因及对策分析

随着新课程改革的深入,音乐作为培养学生道德情操的一项重要手段成为一门重要的教学课程。但是,虽然教师们变着法儿地引导学生,学生也只是将美妙的乐曲机械地哼唱出来,无法体现出音乐课的积极意义。对此,作为教师来说,有义务对其原因进行分析,并在不断地实践中总结改善措施,让每一个农村孩子都能在课堂上优美地、自信地歌唱。一、农村学生不敢歌唱的原因分析1.缺乏自信比如说教师在进行《百灵鸟的歌》

放声歌唱助健康

唱歌属于认知活动的一种,可提高人的认知能力,增强思维活力及记忆力。我的体会是,美声唱法最讲究充分的头腔、胸腔、腹腔等的整体共鸣,相当于按摩全身器官,使浑身上下通透顺畅。

放声高唱胜利歌

擂起千张欢乐鼓, 敲响万面报喜锣, 天安门前八亿人, 放声齐唱胜利歌。无产阶级胜利了, 历史的长河咱开拓; 劳动人民胜利了, 天下的主人我们做。我们的党胜利了, 马列大旗红似火; 毛主席路线胜利了, 锦绣前程花万朵。

放声歌唱后,气血通畅

有一次我在外面做演讲,结束时比较晚了,路上又受到某些异味的刺激,第二天,咽喉不适、干咳、刺痒。我知道可能是呼吸道黏膜被化学物质侵袭,同时外邪乘虚而入,出现了问题。