海南黎族放寮婚姻与永宁阿注婚的比较研究

海南黎族早在解放前已实现了一夫一妻制,但原始的族外群婚仍顽固地残存着,并在不同场合以不同的方式表现出来。黎族地区普遍盛行的"放寮"习俗,便是这种族外群婚残余的典型表现。在阐述"放寮"婚姻基本特点的基础上着重分析了其长期存在的原因及其与永宁阿注婚的不同。

身体史视角下的黎族“放寮”习俗研究

从身体史视角入手,探讨黎族"放寮"习俗兴起和衰落背后的原因,在强调黎汉文明冲突和融合重要性的同时,将其置放在了现代化背景下进行考量,从中揭示出黎族文明发展进程中的关键因素,为更好地理解不同文明发展的路径和差序提供新的思考。

他者的“放寮”与黎族隆闺习俗的文化冲突

“放寮”是汉语方言对黎族隆闺习俗的称呼,但在黎语母语人听来,它贬义十足,极具嘲讽意味。首先因为居于客位的表达,“放寮”不仅无法描尽黎语数十条隆闺习俗文化词蕴藏的丰富内涵,还因迥异于黎族文化的语义信息而致冲突;其次rw:k^(53)、zw:k^(53)等黎语词常被直译为“玩”或以“放寮”来一概而过,习俗文化词主观的语用色彩使文化信息在传递与接受中呈现无法对称的事实,汉语词“放寮”不断被污名化而致强烈冲突;再是由于历史原因,相关书面材料无形中推动“放寮”定性成为黎族隆闺习俗的代名词。