论放逐刑

放逐作为一种古老的刑罚,中西皆行之久远。不过,从各国实践的情况看,放逐的发生、发展至最终的消亡是有其深刻原因的。结合到刑罚总体的发展史,刑罚的发展大致可以归纳为三个阶段:死刑、肉刑时代,自由刑时代,自由的刑时代。而从刑罚的主要表征看来,现时正是“自由刑”向“自由的刑”过渡的交接阶段。

日本放逐刑“追放”探析——以中世和近世为中心

“追放”是将扰乱共同体秩序的犯罪分子逐出共同体的一种刑罚,与其他放逐刑的最大区别在于没有规定放逐目的地。它是日本中世和近世刑罚的典型代表。日本中世朝廷、庄园、幕府用其惩治民众的多种犯罪,镰仓幕府甚至将其纳入成文法《御成败式目》。近世德川幕府在法典《御定书百条》中对其进一步分类,且在行刑时差别对待武士与其他阶层以维护武士名誉。追放刑的实质是日本古代统治者利用清除污秽以息神怒的原始信仰惩治犯罪、维护统治和增加财富的手段。

春秋时期“刑加于大夫”事例类征——以《左传》为中心

《左传》中有关王子、公子、卿、大夫等统治阶层成员受刑的事例颇多,其所受刑罚有死刑、肉刑及放逐刑等。以《左传》为中心,举春秋时期"刑加于大夫"的事例以类证,可知春秋时期刑罚往往取决于个人意志,与西周礼制原则多有差异,这在一定程度上反映出当时社会政治面貌的基本特点。