放马滩简《三十六禽占》研究

本文以放马滩简《三十六禽占》为研究对象,首先探讨了三十六禽与式占的关系,揭示出三十六禽系统蕴涵的丰富历法因素和阴阳五行原理,指出三十六禽本质上是一组符号,是为了使式占中复杂抽象的概念形象化而设立的,随后又将放马滩简所见三十六禽与各种传世文本进行了比较,讨论了三十六禽的源流,认为三十六禽最有可能于战国之世起源于中国本土,起初用于式占,后为数术家、佛家等继承,产生诸多流变,其创制者有可能是战国时代的五行家。

談談放馬灘簡的一組時稱

放馬灘簡乙種《日書》簡179-191存在一組時稱,共有二十多個。這些時稱與式占相關,皆應與特定的五行、五音、數字、方向對應。由於在放馬灘簡式占中時稱和星宿關係極為密切,可推測這套時稱共有二十八個。參照周家臺秦簡式圖等材料,可復原出這套時稱,它們依次是:1.平旦、2.日出、3.蚤(早)食、4.食時、5.安(晏)食、6.莫食、7.東中、8.日中、9.西中、10.日失(帙)、11.【餔食】、12.市日、13.夕時、14.夕市、15.日入、16.昏時、17.昏市、18.莫(暮)食、19.暮市、20.人奠(定)、21.【夜未中】、22.夜半、23.過中、24.大辰(晨)、25.前鳴、26.中鳴、27.後鳴、28.【毚旦】(其中餔食、夜未中、毚旦為擬補)。

放馬灘簡《鐘律式占》“問病占疾”卜法考

放馬灘簡編號爲《日書》乙種345、348、338、335、358a、364b諸簡,均應屬於式占古佚書《鐘律式占》。簡文内容爲對疾病的兩種占卜。一種是以日、辰、時數相加,根據十位與個位數字的差值來占卜疾病的預後。另一種是以日、辰、時數相加再乘以三,利用該得數求取鐘律,再根據鐘律對應之地支與得病時間之地支的前後關係來判斷疾病是否痊愈;如果占卜的結果是没有痊愈,就再根據鐘律對應地支在當月的建除來貞斷疾病的預後。

胎濡小考

放马滩简《日书》乙种简207的"胎濡"是三十六禽之一,当读为"胎燕",意为"胎生的燕子",应该是指蝙蝠。

《放马滩简》与《周礼注疏》、《礼记正义》中的“蕤宾重上”兼论十二律大阴阳说的早期形式

从已知文献来看,自秦汉以来三分损益十二律有两种生律次序。一是"蕤宾重上法";二是"蕤宾下生法"。《史记.律书》中的"律数"、《淮南子.天文训》、《后汉书.律历志》记载的三分损益十二律,为"蕤宾重上法";《史记.律书》中的"生钟分"、《汉书.律历志》及《晋书.律志》记载的三分损益十二律,为"蕤宾下生法"。历史上曾有对这两种生律次序的争议,其中所道出的信息表明:两种生律次序在产生争议的时代均有各自的认同者。此外,"蕤宾重上法"属于大阴阳观念下的十二律相生次序,与十二气说相应对;而"蕤宾下生法"属于小阴阳观念下的十二律相生次序,与十二气说不相通融。本文根据秦《放马滩简》及汉、唐经学注疏,拟重点考查"蕤宾重上法"在秦、汉、唐之间的源流,而"蕤宾下生法"的源流将另作专论考证。

小议秦汉简中训为“取”的“投”

放马滩简《钟律式占》中频繁出现的占卜术语'投',不应理解为'投掷骰子'的'投',而应训为'取'。张家山汉简《算数书》和岳麓秦简《数》中一个旧释为'救'或'扱'的字,用为算术术语。这个字也应该改释为'投'、训为'取'。