放马滩秦简乙360—366号“墓主记”说商榷

天水放马滩一号秦墓所出乙种竹简360-366号之内容与墓志、告地书等常见丧葬文书及编年记等记事类文书均存在明显差异,因此篇中所记"丹"这一人物为墓主的可能性不大,不宜定名为"墓主记"。从全篇主旨、表现手法及简册形制来看,它应当是乙种《日书》的一部分,其篇题可按内容拟为"丹"或"祠鬼"。

放马滩秦简《律书》——为第七届国际音乐考古学学术研讨会而作

《吕氏春秋》和《淮南子》是两部重要的乐律学文献。它们记录了先秦至汉的十二音计算方法和知识。前者只有生律方法而无具体数据,后者延续这个方法并计算了十二音的数据。然而这些数据于生律方法不尽相符。通过分析,可以解释《淮南子》中所呈现的这个矛盾,其实更符合书中所阐释的哲学观。过去学界认为在自先秦以来浩繁的乐律学文献中,这组数据是个孤例,1985年发现的天水放马滩秦简,则不仅为淮南律数提供了更早的源头,也反映了当时人们已经拥有的乐律学认识。

从天水放马滩秦简看秦代的弃市

弃市是中国古代的一种死刑，但其行刑方式如何？历来存在争议。本文根据放 马滩秦简的新证，认为秦代的弃市是绞刑而非斩刑。

放马滩秦简乙种《日书》“占雨”类文献编联初探

本文试图对放马滩秦简乙种《日书》中"占雨"类文献的编联提出不同意见,具体涉及两组文本,分别是第144至153号简和第154至161号简。

放马滩秦简《丹》篇与北大秦牍《泰原有死者》研究

本文所说的《丹》篇,学者们原有多种命名,如《墓主记》、《志怪故事》、《邸丞谒御史书》等,此从王辉、孙占宇等先生拟名。[1]该篇是1986年考古发掘出土的甘肃天水放马滩秦简中的一篇。1989年,何双全先生公布了此篇的简影及部分释文[2],该简影比较模糊。之后,李学勤先生释出全文,加以解释和语译,讨论了其中的年代、地名、人物等内容,并将其与《搜神记》联系起来,视为此类志怪故事的滥觞[3].

《天水放马滩秦简》校读札记

《天水放马滩秦简》是研究秦史、秦文化的珍贵史料。惜因原简图版字迹模糊,有些简残损较大,直接影响着这批秦简资料的释读和缀合工作。文章就放简《日书》甲、乙种简文在释读、排序、残简缀合等方面存在的一些瑕疵做了初步的校订。

放马滩秦简《日书》“行不得择日”篇考释

20世纪80年代,甘肃省天水市放马滩一号秦墓(M1)出土了一批珍贵的竹简,其中包括《日书》(甲、乙种),引起了学术界的广泛关注。这两种《日书》中均载有一段涉及出行禁忌的文字内容(我们将其拟名为"禹须臾.行不得择日"篇)。对于这段文字的含义,学界虽有讨论,但迄今尚未达成共识。我们在前人研究成果的基础上,融汇诸家看法,提出自己的见解,对简文进行逐一释读,并结合道教经典对其含义进行了分析,进而指出放马滩秦简《日书》"直五横"与睡虎地秦简《日书》、马王堆汉墓帛书《五十二病方》、周家台三〇号秦墓简牍《病方及其它》中"五(午)画地"说系出一源,也是后世道教"四纵五横"方术的滥觞和源头。

放马滩秦简通假字56例

天水放马滩秦简共见140多个通假字。以《说文解字》徐铉注反切音为准,取唐作藩《上古音手册》所标声韵调,对其中56个未被常见工具书收录(或虽已收录,但放马滩秦简用例更早)的通假字进行了分析,为汉语史研究补充了大量新的语料,加深对"秦方音"的了解。

《天水放马滩秦简》疑难字试释

2009年出版的《天水放马滩秦简》引起学术界极大关注。本文在整理小组及时贤考释的基础上,就文字释读提出十四点自己的看法,以期更好地利用这批秦简资料。例如:乙种日书第336号简:"饥□吉语"当释为:"讯诣吉语",意指拜访人的吉利话。

天水放马滩秦简疑难字词考释六则

放马滩秦简自发掘以来,一直备受学界关注,从2009年《天水放马滩秦简》刊布,到2013年《<天水放马滩秦简>集释》、2014年《秦简牍合集》系列之四——《放马滩秦墓简牍》的出版,学者们不断地对竹简的缀合、图版和释文校订等进行着完善工作。本文在吸收前人研究的基础上,主要以《天水放马滩秦简集释》、《合集》所收图版为参照,试对放马滩秦简中的若干疑难字作出考释,以求教于方家。

《天水放马滩秦简》中的虚词探析

目前学术界对秦简中虚词的研究已经取得了可观的成果,然而,对甘肃省天水市出土的"天水放马滩秦简"的虚词专门研究的成果较少,内容上也欠缺全面性、系统性。以甘肃文物考古研究所《天水放马滩秦简》为第一手材料,统计了其中的虚词,共计69个。其中,副词31个、介词12个、连词12个、助词10个、语气词4个。同时,对《天水放马滩秦简》的虚词进行细化分析、探讨,以期对当前的研究有所补益。

放马滩秦简连词的共时考察研究——出土秦简《日书》虚词研究之二

放马滩秦简中的连词有"及、与、若、且、以、因、虽、则"等,可分联合类连词和从属类连词(连接偏正关系的成分)两大类,表示并列、顺承、递进、转折,假设、目的、让步、因果等语法关系。

天水放马滩秦简《日书》占术探析

天水放马滩秦简《日书》乙种是战国晚期秦国的一个名叫丹的墓主的随葬品。该简文被整理后共计三百六十余条，近万字，从各个方面反映了战国晚期秦国社会的情况，是研究秦史及秦文化的珍贵的资料。本人欲借助研究与《日书》性质最为接近的占术为手段，在前人的基础上，希望对《日书》有一个清晰的认识。

放马滩秦简“丞赤敢谒御史”发微

放马滩秦简中的丞赤任职的县道位于秦京畿地区,即岳麓书院藏秦简内出现的“中县道”。该县道包括西至襄武,东至函谷关,北至彭阳的地域,其管理方式比较复杂,内史虽是行政长官,但司法却由廷尉负责,御史大夫则掌管司法监察事务,并就此直接考课“中县道”。正因为此,赤作为丞才能够直接向御史大夫汇报事务。

《放马滩秦简》乐学文献的文化内涵与文学批评意蕴

《放马滩秦简》中有大量的乐学文献,主要涉及五音、十二律吕的生成、六十甲子纳音以及音律与五行、五方等配置关系。秦简中的五音和十二律吕主要用于占卜,成为人们日常生活中趋吉避害的行动指南。秦简中的乐学文献显示了战国后期乐学范畴和理论的发展水平,以及乐的实用功利色彩。与先秦及秦以降乐学内容相较,可以发现,秦简的乐学发展具有明显的承上启下特点,特别是对秦以降中国乐学思想发展产生了深刻影响。

放馬灘秦簡《日書》所見“土忌”神煞考釋

對日書“土忌”神煞的討論,大都集中於睡虎地秦簡,對放馬滩等新出材料的關注不足。本文從數術原理的角度,考釋放馬灘秦簡日書中的幾種“土忌”神煞,在解析時日宜忌、干支規律的同時,修正和補充簡文,提出了新的看法:“土□月”即後世“土符”神煞;“人彼日”與“魯班殺日”有關;“咸池旱牛晨弇日”是“咸池”對應所“合”四地支與各季極盛的五行之氣相害;“地司空”日支的三合局五行屬性與月支的三合局五行相衝;簡302記載了“啻(帝)爲室”日和“土徼”兩神煞“土禁”“地杓”,也出現於孔家坡簡和睡虎地簡;“土星”在其他日書中叫“司空”“土神”;“凶日”的地支與後世“血支”存在一致和相衝的關係。

放馬灘秦簡乙種《日書》補遺

2009年出版的《天水放馬灘秦簡》對研究秦代的歷史、文學、術數、書籍制度等具有極其重要的價值。本文在整理小組及時賢考釋的基礎上,就文字釋讀提出十點自己的看法:乙種日書中的“數=”、“是=”、“營=”可分别讀爲“數婁”、“是日”、“營宫”;第98號簡第12字當爲“灋”,讀爲“廢”;第123號簡第11字當爲“逼(歸)”;第133號簡第23字、第26字均爲“版”,第24字當爲“真(嗔)”;第162號簡第19字當爲“丈”,第20字當爲“夫”,第26字當爲“坐”;第209號簡倒數第2字和第239號簡倒數第2字都爲“風”;第254號簡倒數第10字當爲“剥”,倒數第8字當爲“羭”;第258號簡第11字當爲“射”,第12字當爲“虎”;第296號簡第15字當爲“鳥”,第20字當爲“烏”,第23字當爲“争”,第24字當爲“斷”,讀爲“啄”;第353號簡第6字當爲“處”。

放馬灘秦簡中的標識符號及其功用初探

放馬灘秦簡中的符號可按其形狀分爲六類,其中符號"·"及"■"一般作爲劃分欄、篇、章的標識;符號"="一般作爲重文或省寫標識;符號"┗"及"-"常施於句中,起停頓作用;符號"|"常施於句末,起結尾作用。從這些符號的實際使用情况來看,"一號多用"及"异號同用"的情况皆比較普遍;標識性符號使用較多,而語氣性符號使用較少。

放馬灘秦簡《志怪故事》考釋

放馬灘秦簡《志怪故事》是20世紀80年代出土的一份重要的簡牘資料,其内容講述主人公丹死而復生的過程及地下世界中死人(鬼)的好惡與畏忌。本文對放簡《志怪故事》二十多年的研究歷程予以介紹和回顧,并對釋文的考訂、簡序的編綴、篇名的擬定、文本性質等内容進行詳細探討,文末附歷年來相關研究論著。

放馬灘秦簡《日書》詞語札記四則

本文論證《禹須臾行不得擇日》篇'質畫'中'質'通'契','契畫'爲同義連文;《占盗》篇'中閒'可讀作'中姦',義爲内賊;《地支占盗》篇'屒'可訓解爲屋檐;《天干占盗》篇'扁匜'讀爲'偏阤',表示歪斜倒塌之義。