“择所适”:《放鹤亭记》的哲理取向

苏轼的《放鹤亭记》写于谪贬徐州期间,记述了苏轼拜访云龙山人的一番问答及讨论。在教授《放鹤亭记》集体备课时,有的老师认为,＂放鹤＂＂招鹤＂表明作者仍在隐与仕之间的矛盾与徘徊;有的认为,课文表现的是苏轼随遇而安的消极情怀……苏轼的《放鹤亭记》情感取向到底是怎样的？

明董其昌撰书《重修云龙山放鹤亭碑记》

云龙山位于江苏省徐州市城南，是古迹相接、人文荟萃之地。北宋熙宁、元丰之际，苏轼任徐州知州时常登此山，并与山中隐士张天骥结为挚友。隐士饲鹤，并建有放鹤之亭。苏轼寄情于此，为撰《放鹤亭记》，极叙放鹤饮酒之乐。

放鹤亭记

背景链接 苏轼（公元1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋中期的文坛领袖，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆．其词开豪放一派。著有《东坡全集》《东坡乐府》。

谈高中文言文教学中信息技术的运用

教师信息深度融合课培训时,恰逢文言文阅读教学,本人执教《黄州新建小竹楼记》《放鹤亭记》《武昌九曲亭记》时,边学习边思索,尝试用信息手段融合文言教学课堂;备课上课反思,思考着课堂实效,琢磨着信息化手段,调整着课堂活动,不断提升个人的专业化水平。

放鹤亭:徐淮大地上的千年胜景

海拔142米,长达3公里,云龙山位于江苏省徐州市,山分九节、蜿蜒起伏、状似神龙,昂首向东北,曳尾于西南。放鹤亭,是云龙山重要的古迹之一,自宋元丰元年至今已有900余年历史。长久以来,我国亭多如星云,但名亭少有,放鹤亭作为艺术建筑特色与文化底蕴兼具的名亭之一,比欧阳修的醉翁亭早了近百年,较长沙的爱晚亭早了700年。屡圮屡葺,名为"亭"实为厅,它为彭城隐士张天骥所建,后因苏轼一篇《放鹤亭记》闻名遐迩。

论“所”释“何”——兼评周法高的“唯所”说

将古书中“唯(恣、纵)……所”句里“所”字,解为疑问代词“何”,则怡然理顺,解为特别的指示代词则杆格难通。兹讨论如下,求教于同仁。一、一般古书注释把“唯(恣、纵)……所”句的“所”字俱作特别的指示代词。如刘世南、唐满先译注《古文观止》,在苏轼《放鹤亭记》“纵其所如”注:“不合语法,和‘纵一苇之所如’同病。”这是误指古人瑕疵之一例。还有《古代汉语讲授纲要》〈上册〉(中央广播电视大学出版社)《触龙说赵太后》“恣君之所使之”。

恃德者昌，恃力者亡

春夏之交，草木际天。在2016#-4月28日亚信第五次外长会议开幕式上，习近平主席以苏轼《放鹤亭记》中的动人诗句开始了他的演讲，

苏北名山——云龙山

云龙山位于徐州城南,云龙湖畔。它连绵九节,冈峦起伏,蜿蜒若龙,故而得名。云龙山风景秀丽。宋代文学家苏轼描写道:"百春之交,草木际天,秋冬雪月,千里一色,风雨晦明之间,俯仰百变。"明末诗人闫尔梅也写下了"平田树紫春如绣,残雪峰青夕更斑"的诗句。正因云龙山自然风光优美,加之毗连市区,所以在很久以前便得到了开发。到了宋代,苏轼就仕徐州,他与云龙山隐士张天骥的友谊佳话,使云龙山声名大振,宋后各代的文人雅士,官吏士绅。

创建“云龙山水醉苏公”的品牌形象发展徐州旅游业

云龙湖和云龙山被确定为徐州市的旅游名片，这是旅游产业向高层次发展的标志，是扩大区域影响、提升城市品味、带动相关产业发展的最佳途径，是在现代市场经济条件下实施旅游品牌战略和增强竞争能力的必然选择，也是徐州建设旅游强市的希望之所在。而要真正发挥云龙湖风景区在徐州旅游业的带动作用．就必须抓住世界千年文化名人苏轼《放鹤亭记》和云龙湖与西湖是“姊妹湖”的两怏金字招牌，有效整合云龙湖和云龙山旅游资源，用“云龙山水醉苏公、龙女西子是姊妹”这个独具特色的宣传口号来促销，借苏轼和西子名人的效应与西湖的影响来提升云龙湖风景区和徐州作为优秀旅游城市的声誉，使云龙湖真正成为徐州的旅游名片。

从心所欲不逾矩

我在创作《放鹤亭记》这幅作品的时候,重点从线条人手,力求抓住书法艺术美的本质特征。书法以线条作为艺术语言,通过线条的运动、组合与变化,展示其独特的个性和审美意蕴。孙过庭说：＂篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务检而便。＂线条在篆、隶、楷、行、草等诸多体势中加以层出不穷的变化,在简帛宣纸上轻歌曼舞,使这一根线＂既流出人心之美,也流出万象之美＂。

抒情类文言文阅读指南

2004年高考湖南卷《放鹤亭记》的出现,标志着高考文言文在选材上有了新突破,从而改变了传记类文言文一统天下的局面。此后,抒情类文言文在高考试卷中屡屡出现。那么,如何快速、准确地阅读抒情类文言文呢？在设题上,抒情类文言文与其他类别的文言文有何区别呢？

苏东坡与酒文化

北宋熙宁十年(1077)四月至元丰年(1079)三月，苏东坡调任徐州知州，在徐州生活了一年零十一个月。苏公知徐至今已有900多年了，而徐州人民一直怀念这位杰出的大文豪，怀念这位“黎民百姓的好朋友”(林语堂语)。