《四库全书总目》政书类的形成过程——基于图书分类视角的考察

利用相关文献构建了《四库全书总目》的文本形成序列,详细梳理了《四库全书总目》政书类从初设故事类、收录图书数量扩充,到分为六属、改名政书类、说明改名原因,再到收录存在严重遗漏、融合不同版本谱系的完整形成过程,分析和讨论了各个环节《四库全书总目》对中国古典图书目录分类的继承与借鉴。

从《惠安政书》看知县对乡村社会的管理

学界较少关注知县对乡村社会的管理,在《惠安政书》这本施政笔记里,明中晚期海疆乡村社会风情,知县叶春及乡村社会管理思想与实践、乡村社会管理时空特征与个人特色,乃至知县传统乡村社会管理基本特点均得以充分展现,这一传统个案对于现代新农村建设不无借鉴意义。

《四库全书总目》史部“政书”类浅论

《四库全书总目》是清乾隆时官修的一部大型目录书籍。从民国时期,成为众多学者的研究对象,研究的范围不断拓展、程度不断加深。但是至今很少有人对史部"政书"类加以深入地研究讨论。对"政书"类的形成、分类、收书情况、影响等方面对其加以讨论,可以很好地体现《四库全书总目》的继承发展与影响。

政书中的灾荒类目

政书是史书的重要组成部分,政书中的目录是史志的重要成分。我们从所搜集的七家目录的灾荒书籍类目和灾荒书籍的分析中,可以看出这些类目的沿革和变化。

叶春及治下明代惠安民间信仰研究——以《惠安政书》为剖析面

明代,叶春及作为惠安县令在其辖地实行"王道之治"的政治抱负,作为"王道之治"一部分的"敬鬼神事"也不可避免地受到了规约与冲击。《惠安政书》是叶春及的施政笔记,展示了叶春及施政与"敬鬼神事"的互为关系,以此可管窥明代惠安民间社会人、神与鬼的关系,进而折射闽南地方社会在明代的民间信仰态势。

以《惠安政书》看叶春及的为政思想

叶春及曾任惠安知县,励精图治,政绩斐然。通过《惠安政书》,可以抉发出叶春及三方面的为政思想:一是以图籍求治,采用旧法,绘制图籍,详载全县土地、山川等方面的信息,以为施治之资;二是行保甲以达乡治,吸收借鉴前代保甲制的经验,以期建立稳定的乡村秩序;三是"移风易俗,王教可成",通过醇化乡俗,从而建立乡村文化秩序。总之,叶春及的为政思想,对于当下的基层社会管理模式以及新时期新农村建设,具有重要的借鉴意义。

浅论叶春及的为政思想——以《惠安政书》为例

叶春及任惠安知县期间,励精图治,政绩斐然,所著《惠安政书》被誉为"历史上罕见的一部县长施政笔记"。通过《惠安政书》可以抉发出叶春及三方面的为政思想:一是以图籍求治,采用旧法,绘制图籍,详载全县土地、山川等方面的信息,以为施治之资;二是行保甲以达乡治,吸收借鉴前代保甲制的经验,以期建立稳定的乡村秩序;三是移风易俗、王教可成,通过醇化乡俗,建立乡村文化秩序。大体而言,叶春及希望建立良风善政,以图籍求治,为建立政治法律秩序提供依据;行保甲以达乡治,是建立政治法律秩序的具体路径;移风易俗,王教可成,是道德文化秩序的具体措施。总之,叶春及的为政思想,对于当下的基层社会管理模式以及新时期新农村建设,具有重要的借鉴意义。

《宝坻政书》所见明后期华北的地方行政

《宝坻政书》是根据袁了凡在担任宝坻县知县期间的公文编纂的一部公牍文献集。通过该书可以了解明代后期华北的地方行政和社会治理。明代后期华北的地方行政面对着赋税、徭役、马政、边政等众多问题,明朝的国家统治能力受到很大挑战。这种挑战既来自外部的北虏南倭,也来自明朝的体制自身。例如,皇庄的存在和宦官的跋扈削弱了县级政权的社会管控能力,军制等方面的不合理空费国家税饷,法律素养低下的官僚判案失误导致国家威信受损等等。袁了凡在制度规定的范围内付出了很大努力,设法处理国家政权与民众之间的关系,照顾到国家、地方政权和民众的利益关系。他在相对有效地履行知县职责的同时,也努力减轻了民众的负担,为维持已趋于崩解的明朝国家做出了一定贡献。

从《丁禹生政书》看丁日昌

丁日昌(1823——1882),字禹生,又作雨生,广东丰顺汤坑人。从1854年他三十岁的时候入广东惠潮嘉道李璋煜幕起,到1882年病逝止,先后做过曾国藩、李鸿章的幕僚,做过万安知县、苏淞太兵备道、两淮盐运使、苏州布政使、江苏巡抚、福州船政大臣、福建巡抚兼台湾学政、总督衔会办南洋水师、兼理各国事务大臣。其仕宦生涯达三十年,写下大量著作,但大部分没有公开出版,尤其是包容了他大部分公牍、奏疏的著作集《丁禹生政书》,过去未刊行过,国内仅有一个抄本,现藏广东省社会科学院图书馆。此书按从政时期分编为六种,即《藩吴公牍》、《巡沪公牍》、《淮鹾摘要》、《淮鹾公牍》、《抚吴奏稿》和《抚闽奏稿》,共三十六卷。

明代县域治理的实践与困境——以袁黄《宝坻政书》为中心

县是中国古代最基层的行政单位,直到现在,它仍然是中国重要的基层行政组织。具体到明代,州县对上承接朝廷、省、府,对下连接乡里、保甲等基层社会,是中央布政于地方的重要环节,具有十分重要的地位,县域治理的好坏甚至决定着整个国家和社会的稳定与否。深入分析《宝坻政书》这部明代县域治理的重要文献,阐释袁黄在宝坻的治理实践,不仅有助于深化对明代县域治理的认识,而且能够为现代的县域治理提供借鉴。

政书初探

政书是中国古典文献中专门分类汇辑与论述经济、政治、军事、法律、文化等方面典章制度的书籍,人称典制体史书,在历史文献中占有重要的地位。政书的起源和远源政书作为一种文献类型,起始于唐代。《四库全书总目》史部政书类收录的政书以唐代杜佑《通典》居首.《旧唐书·杜佑传》云:“初,开元末,刘秩采经史百家之言,取周礼六官所职。

我国古代的政书——“三通”

本文着重介绍了《通典》、《通志》和《文献通考》三部政书的成书、体例和所包含的内容,并对其进行中肯的评价。

一部别具一格的志书——评介明叶春及《惠安政书》

《惠安政书》是明万历年间叶春及的著作。名虽日“政书”，其内容则是真实、全面地反映明万历年问惠安一县的地情，实际上是一部地方志书。

论唐代政书的崛兴

我国唐代政书的崛兴,是一个很值得史学史研究者重视的问题。政书崛兴于公元9世纪的唐代中期,其原因需从多方面具体分析,其在史学史上的深远影响,也应给予正确的评价。政书,是记述数代或一代典章制度的史籍,是政府各部门规章制度本身的记录,是各项政治、经济、文化政策和它实行情况的著作。政书这一名称,从中国目录学史上说。

略论政书的功用

略论政书的功用杜素琼（四川师院图书馆）政书是工具书的一种，但不象字典那样经常用，故有人对它还不很熟悉。本文叙述几个问题，使读者知道这种工具书有何用处，以便查找所需资料。一、政书的定义关于历代文物典章制度的工具书，通常叫政书。它专讲我国古代典章制度的沿...

我国古代政书兼类功用之新探

政书,是中文工具书家族中的一个特殊成员。它原本是历史著作中的一个门类,即典章制度专史,专门记载封建王朝在政治、经济、军事、文化等方面所制定的各种章程、法令和制度,并能较全面、系统地反映各项制度的沿革与演变。由于政书具有包罗广泛、编排有序、资料性强、查检方便等特点,长期以来。

从政治实践中看林则徐的哲学思想——读《林文忠公政书》

《林文忠公政书》即《林文忠公疏稿》,共三十七卷。这是林则徐在江苏、两湖、广东,以至陕、甘、云、贵等地当地方大吏时,给皇帝上的奏稿。据左宗棠在序言中说:该书为“海内士大夫争相传诵”,并说“尝取而读之,有以知公生平居官行政之大略,如景星庆云,照耀天半,郁郁然动人瞻仰,而不能己也”。这说明该书在当时的广泛影响。至于该书内容,左宗棠认为“嘉(庆)道(光)以来,天下切要之政,莫如讲求吏治,整顿钱漕,加意海防诸端”。而林则徐的奏疏,主要也是涉及到这些方面。

《政书集成》

该书由中州古籍出版社出版，共分10辑，收选中国古代关于治国理论，治国策略，从政经验和从政知识的典籍51种（新语、新书、申鉴、中论政论、体论、世要论、万机论、黄语、傅子、袁子政书、中说、帝范、贞观政要、长短经。