“民主共和”抑或“君主立宪”——阎锡山在民国初年的政制选择

政制选择关系着国家最根本的政权组织形态,对政治民主化影响巨大。辛亥以来,中国政治急剧转型,政制选择一直成为中国社会各阶层共同关心的问题之一。作为山西军政首领的阎锡山无论在政制选择的理论还是实践层面都有过自己的探求,经过对'君治'抑或'民治'的反复考量,主政山西的阎锡山最后决定采纳直接民主政体,通过村本政治以实现民主政治的构想。阎的这种政制选择在一定程度上反映出当时政治转型的主流趋向,从中我们也看到了阎在政治上的务实和追求。

近代中国政治发展中政制变革的困厄

构建一套适合本国国情的、顺应时代潮流和历史发展趋势的现代政治制度,不仅是政治现代化的关键,而且直接关涉到一个民族经济社会的发展进步。透过百年历史迷雾,寻绎近代中国政治发展的逻辑主线,可以看出,自鸦片战争之后的近代中国政治发展史,即是一部以政制变革为主线的历史。对于近代中国来说,面对中西器技较量背后的政制落差,政治发展的核心和关键就在于创建一套以民主法治人权为取向的现代政治制度。围绕此目标,近代中国政治舞台上,掌控政制变革主导权的政治集团先后发起了三次构建现代政治制度的努力,但都无一例外地失败了。反思和总结近代中国政制变革历程的经验教训,不仅可以深化对近代中国政治发展规律的理解,而且对于当代中国政制建设与政治发展也具有重要的历史借鉴意义。

博丹宪政思想刍议

处在16世纪历史拐点的法国政治思想家让.博丹,在阐述其经典理论主权论并宣扬王权君主制的国家形式和政制的同时,承袭自然法理论,对绝对主权和王权君主制作了具有相对意义的限制。这种体现着威权信仰要求,以私有财产权为基点,萌发制衡、契约和维护个体权利的理念,无疑闪烁着宪政思想的光芒。