中央苏区政权形态的特点

中央苏区政权是中共开始治国安邦首次实践下的战时创新型政权。它的四个基本特点是中国化的苏维埃政权体制、工农民主专政、民主集中制为原则和党的一元化领导。这些形态特点既具有较强的苏俄(联)模式特征的一面,又具有鲜明的中国化色彩;既具有鲜明的革命性与时代进步性,又具有因经验等因素所导致的时代局限性。但它在近代中国政权形态史,特别是中共政权形态史上特殊的地位不容低估。

动员、控制、自治:建国后中国共产党农村基层政权形态研究述论

建国后中国共产党农村基层政权形态的研究,存在着概论性研究、分阶段研究、学科分野明显的三个特点.要在已有学术积累基础上取得突破,必须在理论、框架和方法论上进行创新.

简析南京临时政府的政权形态

南京临时政府在中国第一次建构了民主共和制度,对西方民主共和制度在中国的试行作了有益的探索,但其政权形态并不完备,总统权力过大,参议院没有弹劾权,司法权也尚须建立与独立;在实际运行上,政府与参议院未能互相协调,以收指臂之效,行政权抑压立法权,而参议员则"狃于三权分立之说,好持异议",束缚着政府的运行。

雅典与西周国家政权形态比较探略

雅典与西周国家政权形态比较探略张庆服古代东西方早期国家存在着许多差异，本文仅从国家政权形态角度，对古代雅典和我国古代西周作一简略的比较，从中分析二者的差异及形成原因，从而为我们理解古代早期国家在人类社会发展的具体过程中本来就存有的差异提供启示。一所谓...

金朝初年政权形态是酋邦还是国家

关于金朝太祖、太宗时期政治、社会制度究竟是国家形态,还是前国家形态——酋邦(军事部落联盟、部族制),学界有两种截然不同看法。学界主流观点是随着金朝的建立女真人完成了由原始社会向文明社会的过渡,进入国家形态。

论世族地主政权的建立及其在历史上所起的消极作用

世族地主政权是我国封建社会特有的一种政权形态,它存在于魏晋南北朝时期,其特点是掌握政权的不是一般地主,而是一些占有大量土地和世代当官的大地主,亦称世族地主。世族地主是怎样产生的?为什么在魏晋南北朝时期能能够建立世族地主政权?世族地主政权在我国历史上起过哪些作用?这是本文准备探讨的几个主要问题。

探寻现代中国形成的独特路径--读《现代中国的形成(1600-1949)》

今天的中国究竟从何而来?现代中国何以能避免多族群帝国崩溃和分裂的命运,建立一个高度有效且长期稳定的国家?其疆域构成、族群组合和政权形态具有何种历史合理性与独特性?今后的中国国家能否继续维持“既大且强”的格局?翻开《现代中国的形成(1600—1949)》这本书,令人信服地回答了以上极具挑战性的问题。

国有资产产权制度改革:行为准则和运作方式

产权制度可以诠释为财产权力的行为准则和运作方式。如果可以这样理解的话,产权制度改革就是要改革财产权力,而且是改革国有财产权力的行为准则和运作方式。 (一) 国有财产是以全体人民共同占有为特征的所有制形式。在这种所有制形式下。任何人都不能实际地拥有某一部分或某些数量的财产。国有财产的一切权力都集中在国家,政府是国有财产的唯一主体。这就使政府既是政权组织,同时也是国有财产的权力组织。而我国政府这种双重身份或者称之为双重职能,在体制上采取的是行政权与国有财产权合一的形式。而政府是个由各职能部门构成的行政化体系,计划、财政、金融和企业主管部门都部分地行使国有产权职能。这就使国有财产权力被政府职能部门所分解,而被分解的国有财产责任在经济上是无法追究责任的。这正是长期以来国有财产无人负责的体制原因。另一方面,社会经济管理职能和国有财产权力由政府一个组织行使时,行政权的强制性和财产权的直接性结合到一起,就形成了政府以行政权形态出现的对国有企业的直接干预和直接经营,致使微观管理宏观化。

中古西欧与中国封建君主制的差异

中古时期西欧与中国封建君主制表现出权力呈多元与一元、世俗与神化的差异 。

东亚“天下”传统政治格局的形成及演变趋势——以政权建构与族群聚合为中心

通过对东亚"天下"的范围、政权建构与族群凝聚的主要形态及其发展趋势的探讨,作者认为由于没有来自域外势力的影响,近代以前东亚"天下"传统政治格局形成和演变基本是在传统王朝尤其是以中国中原地区为中心的王朝主导下进行,在政权建构和族群凝聚上呈现区域内自然凝聚的状态。近代以后,兴起于西方的近现代民族国家理论传入东亚地区,在将东亚地区的政权建构和族群凝聚引向主权国家的同时,也推动了东亚"天下"格局的演变,东亚地区完成了由传统王朝政治格局向近现代国际关系的转变。

缅甸民主化,中国怕不怕?

近来,中国的国际问题专家在美国常被问起:"缅甸民主化,中国怕不怕?"仔细想来,这个问题背后实际上隐含着另外两个互相关联的问题。一是"中国害怕民主化吗?"作为共产党执政的中国,历来倡导人民民主是社会主义的生命,发展社会主义民主政治是中国共产党始终不渝的奋斗目标。中国非但不害怕民主化,反而大力提倡和发展民主。然而,在美国人看来,"民主化"指的是,从其他政权形态转变成民主体制的过程。

书摘荐书

《现代中国的形成(1600—1949)》今天的中国究竟从何而来?现代中国何以能避免多族群帝国崩溃和分裂的命运,建立一个高度有效且长期稳定的国家?其疆域构成、族群组合和政权形态具有何种历史合理性与独特性?今后的中国国家能否继续维持“既大且强”的格局?本书令人信服地回答了以上极具挑战性的问题。