试策与黄溍的政治关怀

由于元代重北轻南的政策,南方士人在政治领域普遍缺乏话语权力,集体失语实为常态。作为儒林四杰之一的黄溍,也被学界认为一味颂圣颂时而漠视时局,在元末乱象丛生之际,这显然是政治伦理欠缺的表现。实际上这一偏见来自于对传统诗文的倚重而相对忽视了场屋文体。黄溍文集中大量的策问以及《三场文选》中选录的乡试对策,其间涵盖了广阔的政治内容,具体鲜明地揭示了黄溍在政治领域的关注重心与思想倾向,体现出经世济用的特点。

政治关怀与政治研究:政治学的学科批判

政治学的学科批判是主张一种科学的政治研究 ,剔除人文性思维的政治关怀。学科批判是推动政治学发展的一个动力。

论周代雅乐理念的人文政治关怀

雅乐涉及文化心理及历史政治的多重理论结构,其理论体系以及实践中的自下而上以及自上而下的音乐政治互动方式的提出,揭示了雅乐在周代礼乐文化中具有特殊地位与作用的根源。

唐代儒者的政治关怀及其现代反思——以两唐书《儒学传》为中心的考察

儒者以参与政治、关心政治为己任,即使是在儒家义理未曾得到很大发展的唐代,儒者的政治关怀也依然得以展现。从两唐书《儒学传》来看,唐代儒者没有从义理上对儒家政治思想有较大推进,但对儒家礼教礼治的精神有所强化,他们积极运用所掌握的礼仪知识去干预政治生活,参与政权建设,这是唐代儒者政治关怀的一个重要特点。以现代视野观之,包括唐代儒者在内的传统儒者关心和参与政治的方式值得现代儒者反思,政治制度构建与维护并非儒者政治关怀落实的惟一途径。唐代儒者主要靠记诵辞章以及引经据典来维护自己的学术尊严,或者只靠繁琐的仪礼细节来说明礼治精神,拘泥于儒家学说的繁琐考证之中,失却了儒学反思社会现实问题的能力,如此思路下,儒学思想的没落则是必然的。

试论戴震性善论的理论特色及其政治关怀

戴震的性善论具有经验主义特色,与其义理学中的天道观、主智论与理欲之辩等存在着内在逻辑联系,是其义理学中的重要组成部分;其性善论包含着鲜明的政治关怀,它通过对人性自然本性为善的论证,为当时平民的正当欲望和权利辩护,进而提出"达情遂欲"的政治主张,这是其性善论的旨趣所在。

三十年来中国作家的政治关怀

不知不觉间,"新时期"也经历了三十多年的历史了。新时期文学是从"拨乱反正"开始的。而拨乱反正的一个重要命题就是反思、批判"文艺为政治服务"、"文艺是阶级斗争的工具"的文艺思想,因为从"

个性解放与政治关怀──五四精神管窥

怎样界定五四精神，如何评价新文化运动，在过去８０年的时间里，人们对此始终是众说纷纭。有人把五四运动视为新文化运动的延伸和发展，是一个统一的整体；有人则试图将二者割裂、对立起来，或肯定前者、贬斥后者，或断言救亡压倒了启蒙、个性解放夭折于政治关怀。对于五...

监狱文化的二重命题：人文关怀与政治关怀

人文关怀与政治关怀，是监狱文化的二重命题。监狱人文存在的意义．在于它的文明与进步。构成监狱的诸文化要素体现了文明性、进步性，则监狱便是人文的监狱。反之就不是人文的监狱。监狱人文所着意关怀的便是监狱内的人的生存状态和生活前景，这种关怀以现代文明为尺度．以监狱的人文精神重塑为当下诉求．以使不同文化群体实现共同发展进步为建构目标。监狱文化的政治关怀体现在监狱的文化政治向度之中。监狱文化政治既是把监狱的文化和政治结合起来进行研究的一种理论立场和理论方法．也是监狱以政治为考量和指向的文化实践路径。当代中国监狱的文化政治在监狱意识形态、监狱文化认同和监狱文化的多元融合的互动、同构中展现内在要素、结构和运行机理，表征了中国式的“规训与惩罚”。

“无为”之“德”:老子哲学的政治关怀及其现代价值

基于对前时代"德"观念的反思和批判,老子创立了由"自然之道"通往"无为之德"的"玄德"观念体系,该体系通过对"下德"("伪德")的思辨性重建,推动传统"德"观念进入形上状态,摆脱了孔儒哲学的"教化性"倾向,使"德"观念回归于自然理性状态,开启了中国思辨哲学之先河,为中国政治哲学树立了全新理念。"无为"根本之意在于"勿妄为",它要求减少强制、慎战惜战、节制私欲、拒斥"伪德"。追寻老子哲学的政治关怀,并发掘其"无为"之"德"的现代价值,对于当代中国的现代化政治改革和政治实践具有重要借鉴意义。

论宋濂晚年的文章书写与政治关怀——以其进入金陵后所作的馆阁之文为中心

宋濂是明代古文大家,被朱元璋誉为"开国文臣之首",开有明一代文章气象,在元明古文史上具有重要地位。元明易代,因"时""遇"发生变化,宋濂努力寻求机会实现儒者之理想。朱明定鼎金陵,宋濂受知于朱元璋。金陵历史文化厚重,宋濂在此深受庙堂文化濡染,创作了大量关涉金陵风物及明朝制度建构的馆阁之文。进入金陵后,其文章风格由山林逐渐转变为馆阁。文章书写所传达的褒"台阁"、贬"山林"的转变,折射出其建构一代明文正宗的政治文化理想。总体来看,宋濂的馆阁之文呈现出文道并重的特色,表达了希望朱元璋能够实现仁政理想的政治关怀。同时,宋濂入明后馆阁文章的创作,开启明代台阁体的先声,更为有明一代文章的演进奠定了基础。

新时代大学生思想政治教育人文关怀的核心要义、现实挑战和优化策略

开展新时代大学生思想政治教育人文关怀,是着力促进大学生的自由全面发展、推动塑造大学生的独立健全人格、充分激发大学生的创新创造潜能的核心要义。然而,目前部分高校在对大学生开展人文关怀的过程中,由于教育者强调工具理性思维的引导效用、受大学生个性发展与主体诉求被忽视、人文关怀教育环境尚未形成整体合力、人文关怀教育保障机制亟待完善等问题,对新时代大学生思想政治教育人文关怀产生了现实挑战。在人文关怀具体践行过程中,要转变人文思维,树立“以生为本”的科学理念;丰富人文载体,创新“虚实结合”的实践场域;优化人文环境,营造“多元协同”的教育氛围;健全人文机制,构建“情理结合”的保障体系。

台湾宗教势力的“政治关怀”──从“万佛会”说起

台湾宗教势力的“政治关怀”──从“万佛会”说起张新鹰在近年台湾的社会政治舞台上，一个名为“万佛会”的宗教团体异常活跃。１９９１年８月，万佛会和另外两个基督教团体用人墙堵隔奉命拘捕“台独”分子陈婉真的警察，声言不惜流血来阻止拘捕行动；同年９月，民进党等...

隐者的生活志向与儒者的政治关怀——对《桃花源记并诗》的解读与阐发

陶渊明的《桃花源记并诗》由两部分组成:除了我们熟悉的《桃花源记》,还有一首诗,即《桃花源诗》。现全文抄录如下:晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船。

思想政治教育人文关怀理论研究综述

党的十七大报告指出,要建设和谐文化,培育文明风尚,必须"加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导,用正确方式处理人际关系"。这种注重人文关怀的新理路,为新时期思想政治教育的发展构建了一个全新视界。全面梳理思想政治教育人文关怀理论的研究现状,认真总结思想政治教育人文关怀理论研究中的焦点问题,深入探讨思想政治教育人文关怀理论研究的发展思路,既是思想政治教育人文关怀有效落实的迫切需要,也是思想政治教育学科建设的必然要求。

论20世纪上半期中国知识分子群体的政治关怀

20世纪上半期,中国知识分子群体基于救亡图存的历史任务而表现出强烈的政治关怀。办报办刊、参政为官或投身革命,以及组织社会团体是其政治关怀的三种主要路径;政治关怀与学术独立的角力、从政选择与学者气质的冲突、现实政体与理想政治的差距,又使他们的政治关怀面临困境,但不可因此而否认他们对近代中国的政治进步乃至思想启蒙、社会变革和文化传承所作出的独特贡献。

政治与文化的双重关怀及其困境:近代中国知识分子生存样态解读——以罗家伦为个案的剖析

近代中国知识分子面临着双重任务:作为社会的中坚和政治精英,他们须肩负起救亡图存、改造社会的政治任务;作为文化的创造者和知识精英,他们又须承担起建构民族新文化的历史重任。换言之,近代中国知识分子必须一身兼任“文化人”与“政治人”的双重社会角色,具备政治与文化的双重关怀。遗憾的是,近代中国特殊的历史情境使得政治与文化的双重追求之间总是存在着难以调和的矛盾与冲突,并由此导致近代中国知识分子难以摆脱的内心困惑与身心煎熬。作为近代中国典型的政学两栖型人物,罗家伦的人生境遇及其思想历程为我们解读近代中国知识分子的生存样态提供了极好的范本。

关怀政治伦理:女性主义对公正政治伦理的抗争

近代启蒙伦理以公正为内容与目的为现代政治建构提供了价值合理性论证,并为西方主流政治哲学的权利政治形态奠定了基础。女性主义对权利政治的个人主义方法论提出质疑,以公正政治伦理采用“普遍他人”式的理性自我范畴作为批判焦点,指出了这种理论建构的问题是忽视了共同体所具有的关怀性质,漠视人类生活中人的脆弱性与依赖性的人性基础,以致于权利政治建构中的公正政治伦理不能体现出关怀价值的政治意义,更不能揭示现实政治实践中性别权力的运作。

高校辅导员在政治上关怀学生的路径及系统的建构

高校辅导员通过政治统领和思想引领,引导学生的政治社会化进程,促成学生在政治上的成熟与自觉,其路径包括对学生政治需要、认知、心理、情感、行为及信仰的关注、校正、疏导、规范、培育和引领等;其建构,需通过加强辅导员培训、完善激励机制、积极宣传推广、强化组织建设、促进项目开发与平台建设等,进一步整合高校思政工作资源。

思想政治教育人文关怀的基本理论、方法和技术探究——评《思想政治教育人文关怀的理论与方法研究》

思政工作是从“人”的思想入手,对个体进行引导,帮助其形成正确行为的教育活动。思政教育的展开,既讲求方式方法,旨在以高效的教育活动,尽可能地实现知识的输入,又强调人文关怀,旨在关注教育对象的内心,从而获得他们深层次的认可。

思想政治教育人文关怀视野下的“思想谘商”探析

加强思想政治教育人文关怀是思想政治教育学科发展的必然导向,是坚持"以人为本"的重要体现。实现思想政治教育人文关怀的具体路径也是多种多样的,"思想谘商"是以对话为根本路径,以思想问题为对象,以"解惑、去苦"为旨向的一种思想关怀、心灵关怀。思想谘商过程中运用的方法有"FITT"、"PEACE"、"LEARN"等。