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中国“包容性治理”顶层政治制度设计——制度群的视角 被引量:18
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作者 刘述良 《学海》 CSSCI 北大核心 2013年第1期29-39,共11页
中国改革失衡所带来的社会结构差,使我国顶层政治制度的设计与调整显得迫切。考虑到顶层制度设计是一项复杂的系统工程,本文首先将包容性治理确定为中国未来政治发展的方向,以包容性理念和制度群的视角来分析和评判中国既有政治改革和... 中国改革失衡所带来的社会结构差,使我国顶层政治制度的设计与调整显得迫切。考虑到顶层制度设计是一项复杂的系统工程,本文首先将包容性治理确定为中国未来政治发展的方向,以包容性理念和制度群的视角来分析和评判中国既有政治改革和当前面临的问题。随后,本文分析了制度互动的结构,提出制度有效性定理、制度有效全结构原理和制度协同律。最后,本文根据顶层政治制度包容性要求、制度互动、制度有效性定理及两个引理,就中国顶层政治制度设计的主要议题展开讨论,以期在理论上回应我国顶层政治制度的变革要求。 展开更多
关键词 包容性治理 顶层制度 政治制度设计 制度
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中国社会主义政治制度伦理的内生性:历史发展与价值追求的统一
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作者 张桂珍 《新视野》 CSSCI 北大核心 2010年第6期56-59,共4页
政治制度伦理是指在政治制度设计和建设过程中所蕴含的伦理价值和理念。社会主义政治制度伦理在中国的确立,是中国近代先进分子遵循中国革命的历史规律,始终不逾地追求自由平等、独立富强的政治伦理价值的必然结果。这是一个从被迫到自... 政治制度伦理是指在政治制度设计和建设过程中所蕴含的伦理价值和理念。社会主义政治制度伦理在中国的确立,是中国近代先进分子遵循中国革命的历史规律,始终不逾地追求自由平等、独立富强的政治伦理价值的必然结果。这是一个从被迫到自觉的过程,是中国人民不断觉醒,认识不断深化,行为不断革命的过程。所以说社会主义政治制度伦理的确立,是中国历史发展逻辑和政治价值选择内在统一的结果,也是当今中国政治模式的制度伦理基础和需要继承与发扬的优良传统。 展开更多
关键词 政治制度伦理 历史发展 价值选择 政治制度安排和设计
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坚持和完善中国特色社会主义政治制度
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作者 李鸿新 唐骜 《传承》 2009年第24期28-29,共2页
我国必须在党的领导下,继续高举社会主义的伟大旗帜,与时俱进,继续解放思想,在巩固、扩大市场经济改革成果的同时,抓住历史机遇,继续深化上层建筑领域的改革,不断完善政治制度的设计,积极促进生产关系以适应并大力发展中国特色社会主义... 我国必须在党的领导下,继续高举社会主义的伟大旗帜,与时俱进,继续解放思想,在巩固、扩大市场经济改革成果的同时,抓住历史机遇,继续深化上层建筑领域的改革,不断完善政治制度的设计,积极促进生产关系以适应并大力发展中国特色社会主义的生产力。 展开更多
关键词 生产力 生产关系 国际共运经验教训 政治制度设计
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从中西“人性预设”差异的角度看当代中国宪政制度设计的人性诉求
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作者 苏瑞莹 《佳木斯大学社会科学学报》 2012年第3期13-16,共4页
任何一种政治制度的设计,都应该是建立在特定的人性认识基础之上的。中西不同的人性预设,导致了两种不同的治政方略和制度路径,尽管各有其合理性的一面,但也都存在着不足。为此,本论文在对中西"人性预设"差异之比较分析的基... 任何一种政治制度的设计,都应该是建立在特定的人性认识基础之上的。中西不同的人性预设,导致了两种不同的治政方略和制度路径,尽管各有其合理性的一面,但也都存在着不足。为此,本论文在对中西"人性预设"差异之比较分析的基础之上,进一步从人的内在性出发,根据中国的实际国情,深层次地揭示当代中国政治制度设计所应该追寻的人性诉求,从而为我国的民主法治建设提供可供借鉴的新思路。 展开更多
关键词 中西人性预设 中国政治制度设计 人性诉求
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顺天应人:人心政治的“源”与“流” 被引量:8
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作者 唐亚林 《天府新论》 CSSCI 2021年第1期19-23,共5页
寻求“至善生活”的实现方式,是西东方社会政治制度体系的共同追求。西方社会立基于人性是恶的、公权力是恶的“双重恶”理论假设,通过委托-代理式单向度不信任的政治制度设计,建构了基于个人主义的以保护私人财产权为核心的政治制度体... 寻求“至善生活”的实现方式,是西东方社会政治制度体系的共同追求。西方社会立基于人性是恶的、公权力是恶的“双重恶”理论假设,通过委托-代理式单向度不信任的政治制度设计,建构了基于个人主义的以保护私人财产权为核心的政治制度体系,最终却陷入了制度无以统合不确定性的新型丛林法则时代。以中国为代表的东方社会,出于规模社会的治理需要,建构了立基于集体主义的人民与政府间双向有机互动、彼此高度信任、整体团结合力的人心政治形态。在以民心皈依为根本指向、以人心评判为最高标准、以人民本位观为根本价值指导的东方社会人心政治形态中,“民心之所望,执政之所向”,是人心政治的“源”之所在,内蕴着需求之源、使命之源与责任之源三重动力体系;“天命无常,有德者居之,有能者为之”,是“人心政治”的“流”之所在,孕生了通过具有理性力、能动力与行动力的组织将制度与人有机地统合起来,推动政治制度体系的“源”与“流”有序运转并综合发挥作用的自我调适机制,以达成服务人民、发展国家、促进和平的最终目的。 展开更多
关键词 人心政治 政治制度设计 理论预设 使命型政党 人民本位观
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中国现代政党制度的发生学考察
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作者 陈立明 《河北省社会主义学院学报》 2004年第1期9-15,共7页
中国政党制度在从资本主义政党制度向社会主义政党制度的现代转型中,经历了以资产阶级政党制度为主要内容的旧民主主义革命阶段、以国共两党围绕民主联合政府展开斗争合作为主要内容的新民主主义革命阶段和共产党领导的多党合作制度阶... 中国政党制度在从资本主义政党制度向社会主义政党制度的现代转型中,经历了以资产阶级政党制度为主要内容的旧民主主义革命阶段、以国共两党围绕民主联合政府展开斗争合作为主要内容的新民主主义革命阶段和共产党领导的多党合作制度阶段。本文据此侧重从中国现代政党制度前史和毛泽东有关政党制度的两个文本的角度对中国现代政党制度作了发生学的考察,并由此得出了中国现代政党制度的经验和启示。 展开更多
关键词 中国现代政党制度 发生学 历史合力 政治制度设计
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独一无二的外派御史台 江南行台的设置与元初政治
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作者 修晓波 《国家人文历史》 2020年第24期120-127,共8页
元代江南行御史台是中央御史台(也称中台、内台)的派出机构。中国古代历史上在地方设置行御史台,元代以前未曾有过,元以后也没有再次出现。行御史台是元代政治制度设计中一个独特的现象,在元代监察体制中占有重要地位。元代先后设立过... 元代江南行御史台是中央御史台(也称中台、内台)的派出机构。中国古代历史上在地方设置行御史台,元代以前未曾有过,元以后也没有再次出现。行御史台是元代政治制度设计中一个独特的现象,在元代监察体制中占有重要地位。元代先后设立过四个行御史台,但长期存在下来的只有两个,即江南行台和陕西行台。 展开更多
关键词 行御史台 中国古代历史 派出机构 监察体制 行台 政治制度设计 元代
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