从三重功能到二元联盟杜梅齐尔印欧文明研究中的政治发生学思考

基于社会学化的比较神话学研究,杜梅齐尔提出了由社会三重功能来形构理想的完整社会乃印欧文明所共有的意识形态的看法,这是从二元联盟的等级性团结中产生的一种政治观。通过承继莫斯与葛兰言的理论关怀,杜梅齐尔考察了印欧文明的等级构成与君权运作的社会学原理,并将联盟这一概念运用到国家内部的组织结构与运作逻辑的考察分析中。杜梅齐尔的政治发生学研究不仅改变了古典学以印欧世界的城邦制度与神圣王权为理论基点之人文探讨的视野,也拓展了人类学以土著社会的联盟组织和头人制度为问题核心的经验考察范围,为现代社会科学搭建起了一条贯通部落组织、古典国家与现代政治的比较研究路径。对于当代人文社会科学的中国研究而言,这种穿透性的考察极富启发性。

Chinese College Students＇ Ideological and Political Education： Ways and Strategies in the New Period

Humanism is the soul of the ideological and political education. In the process of ideological and political education, adherence to humanities education is the objective requirement of modem education. This paper analyzes Chinese college students＇ ideological and political education ways and strategies in the new period. The author believes that optimized campus cultural environment can help build stages for students＇ growth, establish the principal position of students, promote students＇ individuality development, improve the psychological service system, improve students＇ psychological development, increasing students＇ emotional education and pay attention to students＇ emotion demands, etc.

试论葛兰言中国研究的比较方法

本文基于法国学者葛兰言的中国研究文本,具体介绍其研究中比较方法的应用,探讨其对于中国研究和人类文明发展研究的贡献。葛兰言从社会节奏、社会发生和婚姻联盟等角度对先秦中国人与古日耳曼人、北美印第安人、古阿拉伯人进行对比。他从广泛的比较研究当中确定早期文明社会共通的总体特征,弥补了中国早期研究资料的不足,发现先秦中国文本的社会学意涵,为人类文明发展研究提供了中国史的材料依据。