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古典政治哲人的理性至善与政治上的理智清醒 被引量:1
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作者 林壮青 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2018年第4期35-41,177,共7页
古今政治哲人都面临着一个永恒而亟待解决的根本问题,即人类灵魂理性与激情的原初冲突。古典政治哲人柏拉图首先确立解决这个冲突的根本原则:事物活动的"自足性原则";根据这个原则,他进一步证明激情活动的非自足性,从而确立... 古今政治哲人都面临着一个永恒而亟待解决的根本问题,即人类灵魂理性与激情的原初冲突。古典政治哲人柏拉图首先确立解决这个冲突的根本原则:事物活动的"自足性原则";根据这个原则,他进一步证明激情活动的非自足性,从而确立理性领导激情的最主权地位;但他并不因此而忽略激情在城邦政治生活中的意义。这就是古典政治哲人的理性至善与政治上的理智清醒。 展开更多
关键词 古典政治哲人 理性 激情 灵魂
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论“好人”与“好公民”的二律背反——关于苏格拉底之死的政治哲学解读
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作者 胡君进 《中国人民大学教育学刊》 2016年第3期73-90,共18页
苏格拉底之死作为古典政治哲学的开端,蕴含着好人与好公民在选择上的冲突。作为自然哲人的苏格拉底想要做一个好人,而作为政治哲人的苏格拉底则试图做一个好公民,这一冲突构成了在选择做好人抑或做好公民问题上的二律背反。柏拉图、亚... 苏格拉底之死作为古典政治哲学的开端,蕴含着好人与好公民在选择上的冲突。作为自然哲人的苏格拉底想要做一个好人,而作为政治哲人的苏格拉底则试图做一个好公民,这一冲突构成了在选择做好人抑或做好公民问题上的二律背反。柏拉图、亚里士多德和黑格尔分别回应了这一认识论形式的二律背反,前两者试图以一种较为乐观的最佳政制思路来寻求好人和好公民的绝对统一,后者则以一种较为悲观的历史理性思路来肯定好人和好公民的最大分离。基于现实主义的考虑,黑格尔的思路无疑更加可取。最佳政制的思路掩盖了好人与好公民的二律背反,是一种绝对主义的设计。现代人的社会生活和希腊人的城邦生活有着质性的不同,这就决定了好人和好公民的绝对统一不仅变得不再可能,也使得古典政治哲学中那种做好公民压倒做好人的逻辑变得不再可欲。总的来看,好人与好公民出现一定限度的分离,是现代人社会生活的本质,成为好人似乎比成为好公民显得更有意义,与此相应,好人教育相对于好公民教育而言也显得更为根本。 展开更多
关键词 好人 好公民 自然哲人 政治哲人 最佳政制
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论中国宪法学家的使命 被引量:3
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作者 周叶中 梁成意 《现代法学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期20-35,共16页
宪法学家的古典形象表明,学术追求与政治担当是宪法学家的双重使命。中国宪法学家的学术追求在于:发掘历史经验,拓展研究领域;洞悉历史逻辑,揭示宪政规律;立足客观实在,形成宪法共识;围绕中国问题,构建中国特色社会主义宪法学。而中国... 宪法学家的古典形象表明,学术追求与政治担当是宪法学家的双重使命。中国宪法学家的学术追求在于:发掘历史经验,拓展研究领域;洞悉历史逻辑,揭示宪政规律;立足客观实在,形成宪法共识;围绕中国问题,构建中国特色社会主义宪法学。而中国宪法学家政治担当(推进民主政治)的基本维度在于:中国国情是发展民主政治的基础,宪法思维是促进民主政治的核心,政治智慧是实现民主政治的关键。 展开更多
关键词 古典政治哲人 宪法学家 学术追求 政治担当
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孟德斯鸠的笔法--《论法的精神》“序言”绎读
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作者 黄涛 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2013年第1期69-73,共5页
《论法的精神》不仅是政治法律思想史上的经典,也是一部文学杰作,其行文结构具有诗歌般的魅力,并且使用了大量文学技巧,正是大量文学手法的运用造成了阅读者把握《论法的精神》之意图的困难。然而,这些文学笔法的运用绝非随意为之,而体... 《论法的精神》不仅是政治法律思想史上的经典,也是一部文学杰作,其行文结构具有诗歌般的魅力,并且使用了大量文学技巧,正是大量文学手法的运用造成了阅读者把握《论法的精神》之意图的困难。然而,这些文学笔法的运用绝非随意为之,而体现出了一种独特的写作方式。想要真正懂得孟德斯鸠的意图,必须首先懂得《论法的精神》的笔法同古典政治哲学之间的内在关联,懂得"显白写作"和"隐微教诲",这是阅读《论法的精神》之先必须认真对待的重大问题。 展开更多
关键词 启蒙哲人 笔法 古典政治哲人 显白写作
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紧急状态与社会治理——紧急权力理论基础述评 被引量:4
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作者 方旭 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第3期122-128,共7页
古代国家存在某种至上的"国家伦理"或者"国家价值",推崇"必要性中无法律"的"正当性"。当外敌入侵或强大的国内阴谋将要推翻现存的政权时,基于国家理由的"正当性"就可以实施紧急权力... 古代国家存在某种至上的"国家伦理"或者"国家价值",推崇"必要性中无法律"的"正当性"。当外敌入侵或强大的国内阴谋将要推翻现存的政权时,基于国家理由的"正当性"就可以实施紧急权力。在现代,在"古典正当性"被"宪政""民主""人权"等现代概念耗尽的背景下,为实现保存国家这一目的,如何用成文宪法规范紧急权力已经成为看似矛盾但又必须实现的"合法性"问题。本文通过对历史上紧急权力理论的梳理,着眼反恐时代的美国问题,试图寻找紧急状态下行使紧急权力的思想路径。 展开更多
关键词 紧急状态 紧急权力 古罗马独裁官 政治哲人 反恐时代
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Grounding the View from Nowhere? Essentialism, Liberal Universalism, and Cultural Relativism
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作者 Philip A. Michelbach 《Journal of Philosophy Study》 2012年第4期244-250,共7页
How can Western political thought engage non-Western cultures if liberalism is--in Thomas Nagel's famous formulation-a view from nowhere? This paper seeks to investigate the philosophical problems at the nexus of mo... How can Western political thought engage non-Western cultures if liberalism is--in Thomas Nagel's famous formulation-a view from nowhere? This paper seeks to investigate the philosophical problems at the nexus of moral relativism and liberal universalism that Martha Nussbaum attempted to come to terms with in her essay Human Functioning and Social Justice: In Defense of Aristotelian Essentialism. I argue not against the idea of essentialism but rather for greater care in the concept's application. 展开更多
关键词 ESSENTIALISM LIBERALISM Martha Nussbaum RELATIVISM ARISTOTLE
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战争中的哲人——从苏格拉底到尼采
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作者 黄瑞成 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第4期95-101,共7页
尼采在其学术思想生涯的起点上参加了"普法战争",并从这一现实的政治行动中获得了其哲学的核心观念"权力意志"。未曾以"战争"为主题的哲人,不可能成为真正的政治哲人:尼采完全有理由避免参战,却毅然要求... 尼采在其学术思想生涯的起点上参加了"普法战争",并从这一现实的政治行动中获得了其哲学的核心观念"权力意志"。未曾以"战争"为主题的哲人,不可能成为真正的政治哲人:尼采完全有理由避免参战,却毅然要求参战,这是深受苏格拉底战争经历的影响。孔子参与并一度主持鲁国政事是为了"治国",苏格拉底参加三次战役是为了服从城邦的法律,尼采服务于战争是"为祖国效力":真正的哲人与城邦或祖国休戚与共。然而,政治哲人参与包括"战争"这种政治的极端状态在内的具体政治实践,终究只可能是一种短暂的"政治"行动,古今中外,概莫能外。尽管真正的哲人都不是"和平主义者",但真正的哲人都不以"匹夫之勇"为其德性。真正的哲人明白,民众眼中的"胜利",终究只是"被缚的囚徒眼中火光映照在洞壁上的影子"。 展开更多
关键词 战争 权力意志 政治哲人
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