政治学体系创新研究

本文对现有政治学定义进行了质疑性的探讨 ,提出新的政治学定义 :政治学应是以研究政治权力为核心的所有政治现象及其发展规律的科学 。

中国政治学自主知识体系的认识论阐释与建构要求

构建中国政治学自主知识体系是中国政治学学科走向成熟的重要标志。政治学自主知识体系的既有文献虽然面向丰富,但相互之间关联性不强,未能形成研究合力。造成该问题的原因之一,是对政治学自主知识体系的概念缺乏充分讨论和相对统一认知。对此,基于马克思主义认识论,解析其所蕴含的丰富内容以及不同内容之间的内在联系,进而在整体上明确中国政治学自主知识体系的建设要求,由此探索更加全面的发展路径。

基于政治发展的中国特色社会主义政治学话语体系的构建

当下中国政治学话语体系对中国特色社会主义政治发展实践的缺位或"失语"使得中国政治学学人需重新考量中国政治学话语体系的建构问题。在当代中国,政治学话语体系亟需对中国特色社会主义政治发展实践的经验进行理论总结、概括和升华,张扬中国特色社会主义政治发展实践的价值,展现政治学学人对政治生活理解的独到与深刻。当下中国政治学话语体系的渊源、表现形态、价值追求均与中国特色社会主义政治发展的实践要求具有明显的不适应性。构建中国特色社会主义政治学话语体系,必须坚持马克思主义的指导地位、以人为本的价值取向、以发展好中国特色社会主义民主政治为目的,处理好政治学话语体系的科学化与大众化的关系、古今中外的关系、中国气派与国际化的关系、政治学学人的独立人格与经国济世的关系。

政治学话语体系建构的路径分析——基于“反思”的视角

推进政治学话语体系建构既是政治发展实践的要求,也是理论自我完善的冲动。中国特色社会主义进入新时代,对政治学话语体系建构提出了新要求。话语体系建构应依循学科成长、学术发展的基本规律。基于客观实践的自主性理论创造,是话语体系成长的基本路径。政治学话语体系建构需要在自我反思的基础上,实事求是地讨论分析政治学话语体系建构的成绩、经验及不足,避免功利偏狭的心态;进一步夯实理论基础,以谦逊的姿态对待已有成果,在增强学术自主性的同时,继续借鉴古今中外丰富的思想理论资源,而不是故步自封;以开放包容的心态加强交流,缓解学术与政治、学人与学人、学术与学术之间的张力,形成正向的沟通机制。通过“反思”“固基”“对话”的途径,使政治学话语体系建构取得扎实的成绩。

马克思主义中国化与中国政治学话语体系的现代建构

马克思主义传入中国及其中国化,丰富了西学东渐后中国的政治概念,引导着中国政治学话语的现代建构,形成了中国的马克思主义政治学流派。随着新中国的建立,马克思主义中国化的理论成果提供了中国政治学话语体系现代建构的理论框架与价值引领。改革开放以来,随着马克思主义中国化理论新成果的深入系统发展,中国政治学话语体系的现代建构也在面向世界、面向未来、面向现代化的过程中日趋成熟,形成了特色。

公正话语:构建中国特色政治学话语体系的核心议题

公正话语是构建中国特色政治学话语体系的核心议题。公正话语的提出是针对公正的概念分析、解释框架与理论体系出现的自我困境而提出的理论命题。公正话语是一个整体范畴,具体表现为公正概念或理论的话语现象以及对公正经验或实践的政治学话语分析。公正话语问题的重要性主要有四个方面,即它在政治哲学的话语转向潮流中提出了"公正概念的语境解析"问题,展示了公正在"政治与语言"关系中发挥总体性价值作用,为综合阐释公正提供了政治话语分析的新途径,继而超越自由主义公正观的话语霸权并为马克思主义公正观的辩护提供新的总体性观照。

关于重建中国政治学理论体系的思考

政治学理论体系的意义不在于系统介绍有关政治现象的各类知识 ,而在于通过探讨、论述政治学研究的目的、对象、方法及基本范畴 ,为研究现实政治提供正确的理论与方法。基于人类政治需要及政治规律的特殊性质 ,政治学的研究目的应是正确认识人民根本利益 ,即具有二重性的社会共同利益 ;政治学的研究对象应是涉及二重性社会共同利益的所有社会生活领域 ;政治学的研究方法 ,既需要自然科学的实证方法 ,也需要哲学的形而上思维 ;同时 ,政治学研究也相应需要新的概念工具 :政治需要、二重性社会共同利益、政治真理。

自由主义“普遍真理说”批判及其对建构中国特色政治学话语体系的启示--自由主义论证方式及信仰传承角度的检视

洛克、哈耶克、伯林对自由主义的论证过程都存在难以解释的逻辑困难,这说明自由主义具有相对性而非真理性;自由主义是对基督教内在精神和价值取向的继承与转换,这说明自由主义具有地方性而非普遍性。自由主义从相对的地方性政治信念获得世界性话语权这一事实对建构中国政治学话语体系、增强中国特色政治理论的话语权带来启发,包括:坚定对中国文化传统的自信;实现中国文化传统的现代转型;发掘具有中国文化底色的核心政治价值。

21世纪中国政治学的总体性转换——从革命理论到建设理论

本文从学科发展史的角度，检视了中国政治学自８０年代以来恢复和重建的历程，梳理了这一时期我国政治学研究的理论范式，认为当代中国政治学基本上仍处于以革命斗争经验为基础的革命理论阶段，仍然局限于宏观政治学的范畴中，这种状况不适应社会主义现代化建设的客观需要，从而削弱了政治学研究的学术地位和价值意义。为了适应我国社会经济体制的转轨和国家政治生活的发展变化，推进２１世纪中国的现代化，中国政治学的研究范式应从以革命理论为轴心转向以建设理论为中心；与此相适应，政治学的研究方法应该从宏观性定性分析的思维模式转向宏观与微观相结合，定性与定量相并重，从而建构起中国政治学的宏观。

问题导向与实践面向:新文科背景下政治学发展的双轮驱动

政治学是哲学社会科学理论纷争的重要集散场,且与现实政治关联紧密,其发展面临话语张力、议题细碎、研究悬浮和认知偏差等困难。在新文科背景下,政治学学科发展要由学术研究和人才培养双轮驱动:学术研究须坚持问题导向、推进学科融合、注重逻辑自洽,在互鉴交流中基于矛盾发展的观点构建自主知识体系;人才培养须坚持实践面向、拓展学科视界、推进研究性学习,以综合能力提升和创造性培育解答学习功用的疑惑。现代化逻辑转型与高等教育普及化的情境对政治学提出了新要求,学科发展在很大程度上取决于如何回应时代命题,在回答时代之问、回应实践所需中展现政治学对社会发展和国家治理的价值。

试论中国特色社会主义政治学知识体系的建构

政治学的知识体系如同其他学科知识体系一样,是该学科的基本元素和有效载体,彰显着其存在的意义与价值。中国政治学学科自恢复以来,逐渐唤醒学术自觉,启动了与本土学科发展需要相适应的知识体系建设。然而,站在新的历史起点,着眼于适应经济社会发展和政治学建设的需要,中国特色政治学知识体系的建设还有很大的提升空间。因此,必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,进一步提高对构建中国特色社会主义政治学知识体系的认识,解放思想,与时俱进,从改革开放和社会主义现代化的伟大实践中创造和凝练新知,以更为开阔的视野、不断创新的研究方法来提升中国理论解释中国现实的能力;通过不断提高中国特色社会主义政治学知识体系的生产和传播能力来提升中国理论服务中国现实的能力。

分流抑或分工合作——马克思主义理论学科的设立与中国政治学学科及其话语体系的建构

马克思主义是一套成熟的关于人类社会历史发展规律的理论话语体系,其中包含丰富的关于人类社会政治发展规律的思想、理论与论述。到目前为止,马克思主义几乎仍然是唯一能与西方社会主流话语体系抗衡与交锋的元理论性质的话语体系。同时,由于马克思主义理论源自西方,是在与时代以及前人的对话和交锋基础上建构进而发展起来的,因此,它也是很容易与西方主流话语体系进行平等对话与交流、进而相互借鉴和学习的理论话语体系。正是马克思主义理论一级学科的设立,才使我们更深刻地认识马克思主义理论在中国政治学学科及其话语体系的建设和发展中的这种核心地位与特殊作用。

关于政治学基础理论研究的若干问题——兼与陈荷夫先生商榷

马克思主义有关人们之间利益矛盾与人们共同利益即人民根本利益的社会历史本质的科学理论,是马克思主义对政治学研究的重要理论贡献。基于这一科学理论,政治学第一次成为真正的科学——可对政治现象做出正确解释与预测的科学。科学性是马克思主义政治学的本质特征。中国政治学理论体系的任务是阐述马克思主义政治学原理,提供指导政治学研究的基本理论和基本方法。这一体系的核心范畴是人民根本利益,同时注重研究政治思想、意识形态与政治教育及其客观作用。政治定义是政治学体系对政治的第一个理论规定,不需要揭示政治的所有本质特征,只需要揭示政治现象的最初、最简单的本质属性。为此,可以这样界定政治:政治是基于人们共同利益——利益相互冲突又必须生活于同一社会共同体的各阶级、阶层人民的共同利益即人民根本利益——而以特殊方式重新组织社会所产生的社会现象。

机遇与挑战:新时代马克思主义政治学话语体系构建的路径选择

当代中国,坚守马克思主义主流意识形态主阵地,推进中国马克思主义政治学发展,构建政治学话语体系既面临严峻挑战,也面临重要机遇。我们必须在马克思主义指导下,立足于我国政治发展的具体实践,坚持以人民为中心思想,实现中国政治学科学化和大众化,打造一支高水平理论队伍,把传承本土文化与借鉴西方文明相结合,构建适应时代发展要求、独具中国特色的马克思主义政治学话语体系,不断提升中国政治学的国际话语权。

论构建中国特色社会主义政治学话语体系——基于科学社会主义基本原则的角度

构建中国特色社会主义政治学话语体系既是推进中国哲学社会科学繁荣和发展的内在要求,又是顺利实现一系列重大战略目标和完善顶层制度设计的迫切需要。当下中国政治学话语体系受到西方政治学话语体系严重侵蚀,缺乏原创性理论和自主性话语,与中国特色社会主义政治实践之间存在明显的不适性。构建中国特色社会主义政治学话语体系,要坚持以科学社会主义的基本原则为指导,以"两个必然"和"两个决不会"作为理论前提,以阶级分析方法为主要方法,坚持社会发展阶段论为现实依据,以人民为中心的发展思想为价值取向。

马克思主义中国化与中国政治学话语体系的现代建构

马克思主义中国化是西学东渐后产生的重要政治成果,它为中国政治学话语体系的现代建构提供了理论基础,起到了价值引领的作用。依据其深入系统的发展进程来看,中国政治学话语体系的现代建构已经开始面向世界和未来,并且在面向现代化社会发展的过程中逐渐走向成熟,形成了具有中国特色的社会主义政治学话语体系。

对中国政治学研究的反思--思维方式突破与研究内容回归

中国政治学还处于初步发展阶段,在知识生产方式与生产能力上存在较大问题,呈现出整体研究空洞化和微观研究碎片化的特点。此外,大量的研究滞后于现实,成为文件和政策的宣传与事后论证。缺乏学术自主性是影响中国政治学发展的致命伤,为了提升研究的学术性和学理性,在思维方式上,需要打破知识的地域界限,搁置西化与本土化的虚假争议;在研究内容上,回归政治体制研究,通过独立于现实的自主研究而发挥其理论导向功能。

“政治学专题讲座”将在武汉举办

我所特邀请中国社会科学院政治学研究所、北京大学、苏州大学、复旦大学、华东师大、山东大学、湖北省社会科学院政治学所等单位的教授、专家,还有本所部分同志于1985年4月中旬(时间共15天)在华中师院举行一次政治学专题讲座。报告题目有:《一个国家两种制度》、《国内外政治学研究概况》、《从美国归来谈美国政治》、《政治学与法学》、《政治学与科学社会主义》、《建立有中国特色的政治学体系》、《谈国家人事制度》。

实践政治学:当代中国自主政治学话语体系构建省思

实践周期不仅是政治学话语体系构建的前提条件,而且决定着政治学话语体系构建的基本类型及其价值功能实现程度。基于失败的政治发展实践周期构建的话语体系难以实现预期价值功能,基于成功的非完整政治发展实践周期构建的话语体系能够部分实现并具有趋近全部价值功能的潜力,向着成功的完整政治发展实践周期迈进并据此构建自主性政治学话语体系是一个可欲而可行的目标。当代中国自主政治学话语体系构建在本质上是关于中国政治实践的思想事业,目的在于充分展现当代中国政治运作的整体图景,科学论证当代中国政治发展的最优方案,有效护持当代中国政治道路的行稳致远。坚持从实求知,加强科学设计,推动概念生产,解构西方话语,共同构成当代中国自主政治学话语体系构建的核心路径。

简评《现代政治概论》

简评《现代政治概论》符均政治学是一门历史悠久的古老学科。早在３０００多年前，中国第一部上古历史资料汇编──《尚书》中的《毕命篇》即有＂道洽政治，泽润生民＂的句子，第一次出现了＂政治＂这个名词。它表明中国人已开始对政治予以高度重视，并对之进行研究。７０...