北宋首都圈空间格局与政治家族活动述论

结合人居环境、墓葬环境、历史积淀、水路交通、土地资源等诸种因素,京西北路是北宋政治家族最理想的迁徙目的地。从政治家族的分布来看,北宋事实上的首都圈主要在开封府和京西北路,其中由开封府-郑州-河南府、开封府-许州、河南府-许州构成的倒三角形地带既是北宋政治家族的活动中心,也是北宋的政治地理中心。北宋首都圈政治家族的活动具有鲜明的空间特性,在流动与更替之中,逐渐衍生出“开封府→河南府→许州→其余州府”的差序和排挤现象,并呈现出“北籍政治家族-洛阳”“南籍政治家族-许州”这样的地域组团倾向。政治家族汇聚于首都圈,主要的目的在于近望京师,更便利、有效地争取政治权力和调动政治资源,东京与西京是当时最著名的政治资源交易市场。

菲律宾政治家族的经济基础分析

政治家族是菲律宾政治的主导力量,而这些政治家族依赖的是其强大的经济基础。菲律宾政治家族的经济利益最初来源于以农业为基础的行业,如今已向其他行业延伸,几乎各行各业都有政治家族的印记。相应地,菲律宾政治家族拥有远非普通家庭能比的巨大财富,多数政治精英凭借家族财富而身居高位,因此菲律宾政治带有明显的富人特色。

菲律宾的政治家族与其海洋政策研究

国内政治是一个主权国家处理国际事务的重要影响因素之一,本文以菲律宾为例,简单介绍了杜特尔特家族的情况,分析了杜特尔特家族掌权之后政治上的各项需求,从而阐述了出于这些需求考虑杜特尔特家族掌权后菲律宾海洋政策的调整和变化。

怀旧式民粹主义与马科斯的家族政治传承——以2022年菲律宾总统选举为主线

在2022年菲律宾总统选举中,小费迪南德·马科斯高票当选,进行怀旧式民粹主义政治动员是其脱颖而出的关键因素。小马科斯利用社交媒体传播关于老马科斯统治时期“黄金时代”的历史叙事,“过去”与“现在”的对比塑造了菲律宾人的怀旧主义情绪,而这种集体怀旧情绪被进一步引导为“我们”与“他们”对立的民粹主义政治态度,小马科斯被塑造成老马科斯的政治接班人和菲律宾人唯一的利益代表。进一步研究发现,怀旧式民粹主义实现了家族式庇护主义的回归,菲律宾的政治生活仍然由政治家族主导。

从竞争到合作:卡塔尔家族政治的演化路径与制度革新

前石油时代,卡塔尔的家族政治呈现分散、离心的特点,家族成员对埃米尔的统治存在“不服从”的心理或状态,埃米尔的地位与其作为家族对外事务“代理人”的身份密切相关。石油时代,巨额能源财富的涌现和现代化进程的启动,导致卡塔尔统治家族内部围绕埃米尔权位的竞争变得更为激烈,家族分裂为不同的对立派系,并最终导致卡塔尔多次政变的发生。面对国内外的复杂环境和多方挑战,卡塔尔致力于法制化、威权化和完善家族内部协商制度的家族政治改革。家族政治的自我革新能力及其作为卡塔尔传统和现代纽带的平衡能力是卡塔尔家族政治能够保持政治生命力的关键原因。

南亚现代家族政治研究

现代家族政治是指在民主制度下,某些家族的成员由于拥有特殊的资源,能够在多次选举中当选并执掌政权,使得这些家族中的权力人物呈现出代际延续性。南亚的印度、巴基斯坦、斯里兰卡和孟加拉,家族政治现象尤为普遍。这与南亚四国社会和政治发展的历史、政党制度的不发达有关,也是政治家族及其成员拥有先天的政治资本导致的。家族政治阻碍了政党制度的发展,有悖于民主的发展。从民主制度的发展来看,家族政治将走向瓦解。

家族政治与农民集体行动的逻辑

论文以四个个案的比较研究为基础,基于家族政治的视角理解农民集体行动的逻辑,并提出了＂地方性表达＂这一概念来为农民集体行动问题提供一个新的解释框架。作者不仅拓展了以＂气＂为核心的伦理视角对农民集体行动本土特性的解释,而且对侧重从民主—权利框架理解农民上访问题的主流研究路径进行了反思,并进一步凸显了中国农民集体行动与西方社会运动的差异。论文认为,农民集体上访不仅受以家族为核心的地方社会结构的制约,而且跟国家对地方社会的渗透与改造紧密相关,其深层逻辑应该放置于国家与农民互动关系中去理解。农民的地方性表达行为既非纯粹的理性选择,又非单纯的情感性行动,而是基于地方性规范的考量和伦理共同体的支撑所做出的集体行动。最后,文章还建构了一个以家族因素为基础的表征农民集体上访特性的区域差异模型。

当代菲律宾家族政治与女性权力政治参与的关系

当代菲律宾女性权力参与程度很高,而且有自己的特色,即不仅女议员、女总统、女部长比例较高,而且政治家的妻女也拥有较大权力,其女性权力参与可分为正式权力参与和非正式权力参与,两者都有合法的渠道和机制。菲律宾女性权力参与又与家族政治密切相关,在缺乏民主的威权时期,女性更多是以非正式的方式参与权力政治,主要起辅助、补充、配合的角色。在民主转型时代,民主选举加上家族政治,大大促进了政治家族的女性参与正式权力领域。但是,家族政治本身就是与民主政治相对立的,实际上,家族政治是菲律宾政治发展的一个毒瘤,阻碍了菲律宾民主政治的成熟,也降低了普通公民,尤其是普通妇女群体参与权力政治的可能性,最终阻碍了女性政治参与的进一步提升。

家族政治、精英更替与村庄治理

自村民自治实施以来,学界对村民自治制度运转的社会基础的讨论就一直持续。家族作为传统中国基层社会治理的基础,几经沉浮,在现代民主政治下被赋予了现代性意义。文章通过对个案村庄的调查研究,深入分析在现代村庄治理过程中家族的影响力以及家族与村民自治的互动关系,这种互动下的当代农村治理的社会基础是家族。家族政治或家族影响力为何能够一直延续,并在当前村庄政治与治理中发挥核心作用,以及随着代际的更替,村庄家族政治向精英政治的转型,这些都值得研究。

政治人类学/民族政治学的又一力作——评《民族地区家族政治研究》

《民族地区家族政治研究》一书,以民族地区家庭势力的政治影响作为研究选题,以民族地区的村落家庭为主要分析对象、基于对民族地区村落文化转型和民族政治发展的关注,探索了不同民族文化和宗教信仰与当下的家庭政治行为的差异。

“昭穆制”的历史意义与功能——婚制、宗法与家族政治摭谈(一)

昭穆制(the right side position in ancestral temple)是古代宗法制度的重要组成部分,昭穆制应当缘于两姓氏族相互通婚且母系氏族分宗,班位在两系中轮流变动这一根本原则,其本质在于昭穆之间互通父子,且昭与昭、穆与穆之间属于同族,而昭穆之间分属异族,及至后代,昭穆开始异变,成为合宗收族的一种礼法,开始表现为大宗宗子在宗族日常事务中据核心地位并有别于君统之外的制度。

印度议会民主政体下的家族政治

印度被称为最大的议会民主制国家,但由于特殊的历史国情,印度独立后出现家族政治,自1947年到1989年,尼赫鲁家族三代成员担任政府首脑长达38年。2004年及2009年大选,国大党获胜,家族政治仍然发挥着重要作用。家族政治显然与民主制原则相背离,使印度一度出现独裁专制现象,带来深远的消极影响,但家族政治在印度特殊历史环境下也发挥着一定作用。

沙特阿拉伯家族政治的历史演变

前石油时代，沙特家族的统治与教俗合一的政治传统、部落联盟的惯例和家族间适当分权的政治策略相结合，家族政治、宗教政治、部落政治和政府政治合而为一。石油时代，君主政治构成沙特家族政治的组成部分和重要表现形式，威权主义家族政治是“绝对君主制”的历史内涵和实质所在。面对国内外的复杂环境和挑战，沙特家族政治改革具有法制化和民主化的历史内涵，在一定程度上包含着宪政民主等现代政治理念。沙特家族政治呈现出威权政治、世俗政治和精英政治的历史特征。世纪之交，沙特家族内部的政治民主化进程，构成了沙特阿拉伯政治现代化进程的亏卓内容．

日本家族政治的现状及成因分析

20世纪60年代后,家族政治开始在日本政坛出现,人们对日本家族政治开始关注起来。1955年自民党成立,之后的38年间日本政坛大致经历了4代家族政治人物。在现任议员中"世袭议员"占了40%,在发达国家中这个比例是最高的。日本家族政治的形式在归纳起来大致为3大类:一是随同父兄进入国会、二是长期的工作上形成的信任关系、三是门生与老师的关系,当然家族政治也是按照一定原则形成起来的,其形成是日本传统的家族制度,选举制度、派阀政治以及后援会的存在共同影响的结果。

美国政治豪门中的“四大家族”

当前美国的家族政治势力仍相当庞大,最为引人注目的莫过于四大家族,即亚当斯家族、罗斯福家族、肯尼迪家族和布什家族。克林顿家族的崛起也正受到人们更多的关注。美国豪门望族盘根交错,编织成一张巨大的关系网,渗透到美国的政治生活当中。这既无助于美国社会分层的流动性,和"美国梦"相互背离,也容易导致裙带关系泛滥。

文化视阈下家族政治与伦常婚姻——兼评《汉魏六朝琅琊王氏家族政治与婚姻文化研究》

从学术文化视角研究家族政治与伦常婚姻构成,对于家族政治与婚姻文化研究并不鲜见;但将家族文化承传和学术走向作为研究家族政治与伦常婚姻发展的内在机制,并通过家族学术特征和文化承传探讨家族政治和伦常婚姻发展存续的内外在特点,则表现出《汉魏六朝琅琊王氏家族政治与婚姻文化研究》一书独特的视角与思维。该书涉及范围广泛、触及问题众多、史论探讨详尽,无疑为此类课题研究做出了有价值的个案尝试。

亚洲家族政治的复活

研究了亚洲家族政治的复活现象,分析了家族政治的一般原理,从民众不满国内政治现状等方面探寻近年来亚洲家族政治复活的原因,集中分析这一复活现象的影响,并对亚洲政治的未来走向作出了展望。

民主制度之“踵”:家族式恩庇侍从关系与菲律宾政治

菲律宾是一个恩庇侍从关系传统深厚的国家。在菲律宾,这种正式制度之外的非正式关系依托地方性的政治家族形成,呈现出菲律宾政治生活的核心特征以及与其他国家的恩庇侍从关系的最大区别所在。在菲律宾的政治体系中,不同政治家族形成不同的恩庇侍从网络,彼此之间相互竞争,一方面使菲律宾的选举制度受到严重的削弱,选举中舞弊、欺诈和暴力盛行;另一方面又完全地替代了菲律宾的政党制度,使菲律宾的政党衰弱而碎片化,易变性极强,成为政治家族的工具,失去利益聚合的功能,使下层民众的利益无法通过政党而被吸纳到政治体系之中。正是这种独特的非正式的家族式恩庇侍从关系,在其与国家正式制度的持续性互动中削弱甚至替代了正式制度的作用和功能,从而给菲律宾的民主制度带来消极影响。

家族政治与基层治理

权力滥用和家族政治的根本原因在于权力难以受到有效制约，而非权力拥有者来自哪个地方。如果权力拥有者不能受到有效约束，不论其去何处任职，都难以避免权钱交易等滥权现象。反之，即使是本地任职的官员，在本地权力体系的构成因素之间具有相互制衡功能的前提下，也不可能滥用权力。

中国西南民族地区的家族势力与家族政治

家族势力和家族治理机制经历了不同时代的变迁。在当代 ,由于农村经济改革和政治改革而出现了家族势力复兴的现象 ,在局部地区则形成了大家族强势干政的“家族政治”格局。西南民族地区的社会形态和经济文化类型具有其独特性 ,探讨西南地区不同民族社会家族力量的非制度性政治参与 ,有助于我们更审慎地推进民族地区的政治文明建设。