我国中间阶层发展面临的不确定性与政治应对

发展以中间阶层为主体的社会结构是我国改革的战略方向。但在发展过程中存在着中间阶层规模壮大、中间阶层政治作用及中间阶层筛选对社会和谐作用等方面的不确定性。为应对这些不确定性,引导我国中间阶层健康发展以及推动政治稳定和社会和谐,应采取以下的政治措施:构建公正的社会分化机制,强力扩展中间阶层形成的社会空间;扶持中间阶层自身发展,推动其政治上的成熟;提高政治系统的容纳和协调能力,化解由中间阶层发展而引发的阶层矛盾。

近代中国国家建设的困境与政党的政治应对

论述了近代中国国家建设存在的两方面政治困境:一是缺乏一套全社会都能接受的共同信仰;二是领导性力量的孱弱。认为要实现国家建设需要完成两个任务:信仰重塑和组织建设。政党的意识形态在一定程度上满足了国家建设所需要的精神力量,同时也为国家建设提供了领导力量,并通过政党的组织功能动员社会力量,从而使"以党建国"的道路成为一种历史的必然选择。

宋代“淫祀”引发的社会问题及其政治应对

古代中国秉承“神道设教”之原则,逐渐形成完整的郊祀制度,对于地方性神祇则以编制祀典等方式来加以整饬,未被纳入祀典的神灵一般称为“淫祀”。古代文献对中央政府和地方官员如何打击淫祀留有大量记载,宋代社会民间信仰日益繁盛,相关材料更为丰富。淫祀不仅是一个信仰问题,还会带来具体的社会问题,因此成为政府和官员皆须面对的政治事务。宋代中央政府在官方文件中对淫祀如何界定,地方官员的政治实践能否不受其他因素影响贯彻中央政策,官方的种种措施是否达成了淫祀规范化的目标,对这些问题的探讨有助于理解宋代社会的信仰状况和政治实践。

后喻文化时代大学生思想政治教育的应对性研究

后喻文化时代"文化反哺"现象使大学生思想政治教育具有特殊性:教育者与教育对象在信息的可得性方面发生了时空的错位;教育对象的现实性;教育者的权威受到挑战。这就对大学生思想政治教育提出了应对性的要求,首先要变革大学生思想政治教育观念。其次,积极探索新时期大学生思想政治教育的新方法,要善于利用现代技术进行双向交流,善于将情感教育与说理教育结合起来,善于将正式教育向生活化教育延伸以形成合力。第三,拓展与深化大学生思想政治教育的内容,要加强大学生媒介素养教育,拓展大学生政治素养教育,深化心理素质教育。

阶层分化中社会稳定的挑战及政府应对——基于马克思主义利益观视角

马克思主义利益分析法是我们认识当前社会阶层分化的基本方法。阶层分化中利益格局的深层调整特别是分化机制"梯度"性而导致的社会发展不均衡使社会稳定面临新的挑战。为实现"科学"发展观战略,保证阶层分化中形成有利于社会稳定的利益关系,国家应坚持在阶层分化中的公共性立场,主导阶层分化的方向,充分发挥国家税收、财政支出在阶层分化中的积极作用,保持意识形态建设与阶层分化发展的适应性,提高政治系统不同阶层的容纳和协调能力。

实习支教学生思想政治教育网络化探究

高师院校实习支教模式的改革与实践,打破了原有"校本模式"的学生思想政治教育体系,给实习支教学生的思想政治教育跟进提出严峻挑战。高校在现有教育管理途径的基础上,构建思想政治教育网络化模式,建立校本专用网站、拓展通讯交互平台、发挥辅导员网络教育作用、加大建设投入力度,将有效破解当前高师院校实习支教学生思想政治教育面临的困境与难点。

浅谈增强高校思政教师的政治判断力

增强政治判断力就是要增强科学把握形势变化,精准识别政治现象本质,清醒明辨是非,有效抵御政治风险挑战的能力。高校思政教师肩负增强大学生政治判断能力的光荣使命,要遵循以国家政治安全为大,以人民为重,坚持和发展中国特色社会主义为本的原则,内外联合发力,在实践中淬炼自己的政治判断力。

论盛宣怀与四川保路运动的发展

在铁路干线国有政策的制定和实施过程中,盛宣怀发挥了极为重要的作用。由于未能充分做好规划和准备,在盛宣怀主导下制定的相关政策存在诸多问题。面对各方的批评和反对,他采取强硬执行的态度,并运用一系列欺诈手段推进原定政策,使四川保路运动不断发展。他又力图强硬弹压川省保路运动,间接酿成了"成都血案",使经济利益问题激化成为政治问题。此后,盛宣怀继续主张采用武力弹压的办法。这不仅使清政府内部各派发生内讧,而且还动摇了清政府脆弱的统治基础。

难以适应的集体化——皖西北农业合作化中的“闹、退社”问题研究

1956年农业社会主义改造完成后,不少农村出现了"闹、退社"问题。本文通过对皖西北地区的研究发现,"闹、退社"现象出现的原因除了农民收入下降,还在于其难以适应社会主义改造提前结束后的乡村形势转变。文章认为,1956年社会主义改造的提前完成,使乡村在技术经验和社会心理两个方面都存在着适应困难。技术经验障碍主要表现在干部匮乏和集体生产的管理经验不足;社会心理障碍则反映在乡村的利己主义思想与集体主义原则的矛盾。而政府在"反右"形势下以"辩论斗争"的方式应对适应难题,非但未见其效,反而催生了贯穿整个乡村集体化时代的"适应性行为"。