监狱“讲师团”政治改造教学的改进与创新

政治改造是一切教育改造工作的统领,政治改造“讲师团”教学自实施以来,既有成绩,又存在一些不足和问题,必须对其重新再认识。政治改造教学独特且重要、罪犯期望“接地气”有内涵的教学、摒弃泛化独大虚化的实践倾向,这是对“讲师团”政治改造教学的认识定位。具备“讲故事”的能力、选拔专业的民警、建立激励保障机制是当前政治改造教学的改进方向,而“讲、析、仪、影、评”五位一体的创新教学模式则已得到实践的验证。

政治改造背景下陈鹤琴的生活和思想

新中国成立后,陈鹤琴的活教育理论长期受到严厉批判,陈鹤琴被迫对杜威学说和自己的思想进行了全面的自我批判和彻底否定。值得注意的是,一方面,陈鹤琴努力按照政治改造的标准来改造自己,多次批判、否定自己的学说,努力使自己适应特定的意识形态的要求,直到生命的最后一刻。另一方面,他默默地自豪和沉醉于自己过去的教育工作和学术思想,一旦有时机,便试图捍卫自己的思想体系。这两个方面如此紧张地对立,却又时刻缠绕陈鹤琴的后半生。陈鹤琴后半生未能将前半生所学所成用于中国儿童教育的改造和建设,而是耗尽于后来被认定为错误的批判与自我批判上。这是其个人悲剧,更应视为民族的悲剧、历史的悲剧。但愿对陈鹤琴后半生的研究对中国的改革开放事业有所警示并有所促进。

新文化运动时期陈独秀从思想启蒙向政治改造的转变

《新青年》创刊之初,陈独秀发起思想启蒙以救国的新文化运动,但因救国理论与主体政治激进、客观启蒙环境的内在矛盾与冲突,终导致其转向政治改造。政治改造的践行为中国共产党创立做了准备,也成为《新青年》文人群体裂变的显因。

罪犯政治改造浅析

“五大改造”作为新时代监狱工作的新部署,是监狱工作理论的一大创新。“五大改造”中首要进行的是“政治改造”,文章通过探讨“政治改造”在监狱改造罪犯工作中的统领作用,发掘当前监狱“政治改造”中存在的不足,研究监狱对罪犯进行“政治改造”的有效方式,提高罪犯改造质量。

再论政治改造的价值

随着司法部对"全面依法治国"工作的深入推进,对罪犯进行政治改造被提高到全新的理论维度。但当前关于政治改造的方法论探讨较为激烈,却在一定程度上忽略了对政治改造的价值论探讨。本文尝试变换视角,将问题焦点引到对政治改造的历史梳理及价值分析上来,并基于中国特色社会主义时代背景提出了政治改造的核心价值在于矫正罪犯思维偏离之距离,激发罪犯内心深处的"政治自觉",最终以此维护中国传承千年之"国性"的论点。

政治改造的哲学价值及教学范畴

政治改造在监狱“五大改造”新格局中占据统摄地位。监狱强调以政治改造为统领,对当下我国监狱改造模式的转型升级将产生积极的推动作用。政治改造,既涉及罪犯本人,也考量监狱职能的实现,更关乎法治的运行和社会的安全稳定。其哲学价值在于:一是修复罪犯的反社会性;二是实现监狱属性的归回;三是回应广大人民的期盼。在监狱的运作层面,必须把握和设计好伦理学、法学和政治学三个教学范畴,以增强政治改造的针对性和有效性。

监狱政治改造的理性思辨

司法部提出政治改造的新论断,并赋予其统领监狱改造工作的地位,在监狱理论界和实务部门引起了强烈反响。监狱既是政治的附着物,又是文明的标志物,如何理性地认识监狱政治改造至关重要、迫在眉睫。针对当前监狱泛政治化的问题,深入阐述监狱实施政治改造的必要性和阻却因素,有助于探索监狱政治改造的具体实践路径。

关于强化政治改造的几点思考

强化政治改造,首先把握政治改造的科学内涵是必要的。从“政治”这一范畴出发,有必要从宏观、中观与微观的角度,对政治改造的内涵加以整体把握。不仅如此,还要深刻把握政治改造的历史逻辑与强大的现实意义。

政治改造的若干哲学思考——基于《<黑格尔法哲学批判>导言》文本的反思

理解、实施政治改造需要马克思主义哲学立场,经典著作的文本学习理应成为我们的学术选择与学习自觉。罪犯政治改造纳入《<黑格尔法哲学批判>导言》论域范畴,有其合理性,藉此思考进行政治改造的能有何为、何以可能、何以可为等,并适当兼述宗教在政治改造中的必要性和紧迫性。政治改造大部分工作应该着眼于促进"理解"的发生,才能谈认同、信仰。政治改造实效的取得需要精力与时间,不应是昙花一现或人走政息。

新时期罪犯政治改造统领下的劳动改造路径探究

“五大改造”理念提出以来,践行以政治改造为统领的罪犯改造成为指导我国罪犯改造的新路径,然而长期在我国罪犯改造中起到重要作用的劳动改造出现了新的问题。在“五大改造”路径下,要坚持政治改造为统领,在劳动改造罪犯的功能界定、组织形式、改造内容等方面坚定政治改造的核心地位和引领作用,实现政治改造统领下罪犯劳动改造功能继续发挥其作用。文章从当前罪犯劳动改造的现状问题入手,提出了完善罪犯劳动改造相应的对策。

政治改造与社会改造:民初的思想争论

近代中国危机深重,国人迫切希望寻到摆脱危机、实现富强的捷径。受长期专制统治的影响,国人颇相信政治对社会、国家具有决定性的影响,而当西方近代政制的优越性以及德国、日本推行的国家主导近代化的模式为越来越多的知识精英所推崇时,改革政治,以近代化的国家权力推动国家发展,实现国家富强,就成了时代思潮。政治革新需要社会条件的支撑,近代中国思想界对此也有所认识,但在时局的催逼与国亡无日的焦灼感的驱动下,从甲午战败到第一届国会解散,政治改造优先论成为时代的主旋律。近20年专注于政治改造未见成效,而时局日趋黑暗,思想界围绕未来路向乃发生政治改造与社会改造之争。此番论争规模不大,但其提出的问题实为近代中国思想的一个十分重大的问题。从此争论,我们可以理解五四新文化运动兴起的思想理路。

政治改造的功用价值及其实现路径

司法部要求全国监狱系统推行"以政治改造为统领的五大改造"。我国早在20世纪五六十年代就提出了政治改造。当然,现在提出的"政治改造"不同于过去,具有当代的特定地位和作用。

政治改造的内涵与本质

政治改造是新时代对我国监狱改造工作的最新诠释和继承发展,也是新时代监狱工作面临的新任务、新挑战和新目标。所谓政治改造是在新时代背景下,我国监狱机关、监狱人民警察、服刑罪犯所承担的政治职能、政治职责以及监狱改造和矫正罪犯所应达到的目标和实现的程度。政治改造对整个监狱工作来讲,可以分为监狱层面、监狱人民警察层面和罪犯层面。三个层面只有共同发力,协同配合,才能最终实现政治改造的目标。

以政治改造为重点开展巡回检察的探索与思考

对监狱实行巡回检察是落实总体国家安全观、提升罪犯改造质量的重要改革举措。长期以来,监狱检察重点放在对监管执法和监管安全等方面的监督上,缺少对罪犯教育改造,促进监狱把罪犯改造为守法公民等方面的监督力度较弱。巡回检察通过聚焦罪犯政治改造,监督监狱提升罪犯改造质量和效果,是检察机关落实讲政治要求,做优常规巡回检察的有益探索。

政治改造统领与政治改造方法的辩证关系探析

"五大改造"监狱工作新理念新格局,既提纲挈领又贯穿始终的是政治改造,这是有别于其他改造方法的鲜明特征,尤其是政治改造既具有独特的改造方法属性,又具有统揽包括政治改造在内的五大改造的统领属性。准确理解、科学把握政治改造的不同属性之间的辩证关系,对于统筹推进"五大改造"新格局,具有重要的指导和实践意义。

政治改造效能测评体系研究

政治改造是罪犯改造工作的核心和灵魂。在方向定位、内容安排、方法途径上,监管改造、教育改造、文化改造、劳动改造都紧紧围绕政治改造要求来谋划和推进,不能与政治改造割裂开来。随着政治改造工作的稳步推进,改造效能测评逐步提上日程。因此,如何完善政治改造效能测评体系,科学检测改造成果,突显政治引领原则成为一项亟待解决的重要课题。

论政治改造与文化改造的关系

政治改造和文化改造具有辩证关系,并以毛泽东改造罪犯理论为支撑。政治改造居于统领地位,统领和支配着文化改造,二者相对独立,但又有着内在一致关系和相互融合关系。

政治改造的哲学解读——哲学诠释学背景下的政治改造研究

"五大改造"是新时代监狱工作的新要求。政治改造要实现统领,必须从更高的站位来思考和理解。从哲学诠释学的角度来审视政治改造问题,可以拓展政治改造研究视野,为进一步发挥政治改造作用,提高政治改造效果提供思路参考。

基于政治改造引领下罪犯集体主义教育路径的实证研究——以柯式模型评估罪犯教育效果为例

在罪犯集体主义教育中会遇到集体主义教育的形式笼统、未改变传统的集体主义教育观、对集体主义教育缺乏合理引导、缺少对集体主义教育效果的评估等问题。对罪犯集体主义教育学习进行实证分析,评估其教育效果,有助于发现问题,提出改进建议,从而进一步提高罪犯教育改造的效果。