政治语言世界图景与政治文化观念研究

哲学的语言转向是语言学研究的重要范式转换。一切与人有关及与人使用语言有关的因素成为语言学家研究的中心和重点,其中政治话语作为政治家的语言使用实践成为重要的研究领域,因此兴起政治语言学。政治语言学的核心研究对象是语言世界图景和政治文化观念,政治文化观念的总和构成语言世界图景。政治文化观念具有概念成分、形象成分、价值成分和联想成分。本文通过对俄罗斯总统普京三个任期政治演讲的分析,阐述政治话语与政治文化观念的共变关系。

政治文化观念的语言实现研究

政治语言学的语言文化方向涉及的主要研究包括政治文本和政治交际中所体现的先例现象、文化观念、种族民族、身份认同、语言世界图景、常规范型等问题,是语言文化学的前沿问题与政治语言学进行交叉研究的结果,反映出语言文化学在俄罗斯语言学分支领域的活跃度及对政治语言学研究的影响度。政治文化观念作为其中的主要议题之一受到越来越多学者的关注,政治文化观念实现从深层到表层、从潜在到显现、由不可见到可见、由非言语到言语化的历时动态过程需要借助语言实现手段得以呈现,主要围绕政治文化观念的载体和语言表征类型两个层面展开具体分析,尝试探索出政治文化观念语言实现研究的新路径,为政治语言学跨学科研究提供一个崭新的思路和参考借鉴。

二元结构:我国政治文化发展的不平衡性

政治文化是政治学中一个多义性的概念,可以从广义、中义和狭义三个层面来理解,中义的政治文化观包括观念性政治文化与制度性政治文化两个部分。在我国,政治文化呈现出二元结构的发展态势:观念性政治文化落后于制度性政治文化。这种不平衡性增加了政治制度的运行成本,销蚀了公民的政治信任感,加大了政府的合法性危机。造成这种不平衡性的原因主要在于我国政治文化发展的路径选择、传统观念性政治文化的超强延续性和政府自利行为的影响。

政治语言学视阈下的“观念”研究

作为表征、表现、表达国家核心价值观的重要话语元素,政治文化观念是构建全球(区域)领导力话语的关键“语力”,正成为政治语言学内部最具发展前景与学术阐释力的研究对象。作为俄罗斯的政治元首,总统普京主动介入了政治文化观念“大欧亚伙伴关系”的话语生产,并借由政治文化观念主体间的互动诠释,影响了成员国接受欧亚经济一体化思想的话语建构,从而提升了对区域内部关键问题的解释权,这些都为准确﹑恰当地解读上合框架下俄方的话语意向与利益诉求提供了有益参考。

简论政治文化

政治文化是一个既有理论又有实践的重大课题。可惜,目前我国理论界有关这一课题的高质量的文章,可谓凤毛麟角。本文作者,从政治活动的主客体结合的视角,侧重探讨了作为观念性政治文化组成部分的政治心理、政治思想、政治价值的内涵、相互关系及其对于政治活动的作用与影响的规律性。颇具有新意和特色。

当代国外社会政治稳定思想及其启示

文章在概述当代国外社会政治稳定思想的基础上 ,认为西方学者的研究都是以西方式的民主政治为价值取向 ,都是针对社会政治稳定的表现形式 ,在不触及资本主义政治制度本质的前提下进行的。他们所提出的解决方案在他们所处的社会中是难以奏效的。但是 ,他们的思想对当前我国社会政治稳定的理论与实践有着一定的启示意义。

中西方文化差异对国际商务谈判的影响研究

我国政府提出的"人类命运共同体""一带一路"等均极具前瞻性,旨在全人类共同发展的理想战略,但开展国际商务谈判时,中西方文化差异造成的影响不可忽视。从语言、意识、历史观念三个方面分析了中西方文化差异的具体表现形式,围绕具体事物认知、政治文化观念性差异、谈判风格、历史经历四个方面,分析了差异对国际商务谈判的具体影响。

中华民族文化稀缺什么

沈敏特在第4期《讲刊》上撰文指出：一个出自《礼记》的文化概念，历来被推崇为中华民族的文化骄傲。那就是“天下为公”。其实，“天下为公”并没有成为大多数民众心中的价值观和道德观，而这恰恰是中华民族最稀缺的文化资源。“普天之下，莫非王土”是先秦最主流的政治文化观念。

论中世纪基督教对竞技体育的影响

希腊城邦制度的存在决定了古代奥林匹克的产生与发展 ,但在中世纪基督教统治欧洲之后 ,古代奥林匹克运动会因其异端行为而被取缔。基督教教义以一种别于古希腊罗马社会的全新的价值体系 ,改变了西欧人的政治文化观念。基督教上帝的二元性、三位一体、道成肉身的特征及其有关罪恶、恩宠和信仰的教义中反人文倾向 ,构成了对人类自然本质和理性探究的障碍 ,与古希腊哲学和城邦精神背道而驰 ,最终导致了以古代奥林匹克运动会为代表的竞技体育运动偃旗息鼓。

从洪武釉里红看明初审美功利化

古人十分推崇"器以载道"的造物思想。器物承载着当时背景下的制度规范、文化观念以及审美趣味。"器以载道"的思想也同样受到统治者的重视,器物成为统治者维护社会秩序的工具之一,反映着统治者的政治文化观念。瓷器是明代统治者十分重视的手工艺器物,釉里红的大发展,正反映了朱元璋由平民身份登上帝位之后,企盼大明王朝千秋基业永固的愿望。洪武釉里红代表不了整个明代文化,但釉里红作为社会生产发展的产物,一定程度上加快了审美世俗化的步伐。

英语民族走向成功的秘密

英国著名历史学者丹尼尔·汉南的《自由的基因》，是一部以英国人的视角认识自身历史、阐释自由的涵义、进而审视当今世界政治生态的著作。所谓“盎格鲁圈”，或日“盎格鲁一撒克逊世界”，在汉南的语境中，既是一个民族的概念，也是一个文化的概念；它既表明以英语为第一语言、且遵循那些构成英语文化核心的基本习俗和价值观的文明体，也象征着一种建立在自由、平等和公正的永恒原则之上的政治文化观念。纵观盎格鲁圈形成、发展与成熟的历史，一个无法否认的事实是，现代文明的由来是与盎格鲁圈的历史紧密联系在一起的。

調解的比較:西方模式與中國特色

十八届四中全会在「保障人民群众参与司法」、「健全依法维权和化解纠纷机制」、「加强法律服务队伍建设」方面都提到了调解工作。「调解」看似简单，实质上却蕴涵着特定的政治文化观念乃至哲学思想，对於人性、纠纷和社会的本质都有着不同的看法。尽管中西方都存在着众多「调解」实践，但是它们内部却分化多元，不同模式的调解之间也有着深刻的差异。通过比较的方法，可以充分揭示它们的实质内涵。