走出政治孤立——新法兰克福学派及其政治哲学转向

从"走出政治孤立"的角度出发,指出发生在新、旧法兰克福学派之间的是一种政治哲学的转向,并尝试描述这种转向的内在逻辑。与霍克海默、阿多诺和马尔库塞等早期批判理论家相比,新一代的学者在坚持社会批判理论对公共政治的批判性的同时,也致力于挖掘社会理论本身的政治维度。哈贝马斯的语言学转向就体现了这种关切,他通过对固化在语言结构中的规范性潜能的提炼,为批判理论提供了规范的基础。这种重新奠基的尝试恰恰呼应了本雅明、纽曼等边缘人物为克服封闭的功能主义和还原主义方法论倾向所做的努力,体现了对早期法兰克福学派理论缺陷和盲点的检讨,以及对自身内部理论资源的重新挖掘。不仅如此,新法兰克福学派也积极地介入到与英美政治哲学的互动之中,通过批判路径和规范性路径的重新结合,在某种程度上指向了对规范正义理论之意识形态批评的重新考量。

二十世纪日本鲁迅研究的三次转向

20世纪日本鲁迅研究主要经历了三次转向:"文学"的转向、"政治"的转向、"文化"的转向。在这一过程中,出现了"启蒙者"鲁迅、"文学者"鲁迅、"革命人"鲁迅和"科学者"鲁迅等心像,显示着日本鲁迅认识由表及里、从虚到实的理论轨迹和基本倾向,表明了日本鲁迅研究在克服"竹内鲁迅"的过程中,不断创新的努力。

世界银行政治经济学的转向及其对华援助之分析

通过解读近年来的世界银行年度《世界发展报告》,本文发现长期关注发展问题的世界银行的政治经济学已经发生以下转向:议题领域由宏观转向微观;对象方面更加体现对"人"尤其"穷人"的关注;把责任关系引入国际社会以更好地促进发展中国家发展。世界银行"穷人的政治经济学"及其对华援助战略将有助于中国解决贫困问题。