元朝民族等级政治述略

蒙元统治者入主中原 ,以少临众 ① ,为了能够巩固统治 ,实行民族等级政治。蒙古人是第一等 ,色目人是第二等 ,汉人是第三等 ,南人是第四等。按照民族等级 ,享有各种特权。在人事、法制、军事、科举等诸方面 ,都是蒙古人地位最高 ,色目人次之 ,汉人、南人地位最低。本文对蒙元民族等级政治 ,依据翔实史料 。

《白牙》中的等级政治与伦理批判

本文以文本批判分析方法,通过狗主人公白牙的视角,揭示了淘金时代美国社会严酷的等级政治制度和野生动物所处的任人宰割的悲惨境地。随着生物链的打破,被疯狂掠夺过的荒野已不能给其它生物提供足够的食物。在经历弱肉强食的丛林法则和恃强凌弱的人类法则后,白牙最终不得不压抑本性,选择了后者。进一步揭露了人类的生存与发展不能伦理越位,自然环境的恶化导致了精神文明的崩溃,传统社会道德的失范。

中世纪西欧多元政治的形成及发展

因西欧封建社会形成时期特殊的历史条件,使西欧中世纪自一开始就未能建立起东方式的一元化政治制度,而是形成了多种政治势力相互制约的多元化政治制度。随着封建文明的发展,西欧多元政治经历了三个发展阶段:多种封建势力相互制约的领主政治;国王与议会代表进行联合专政的等级君主制政治;建立在双重阶级基础、双重经济基础上的君主专制政治。

从青铜器铭文看商周政治与社会

青铜器铭文产生于商代早期,但传世带有铭文的器物极少。到了商代中期,尤其是盘庚迁殷以后,青铜器铸造技术有了较大的发展,铭文的铸造也就在这个时候逐步兴盛起来。此时虽然铸造铜器增多,但每器所铸的字数仍不是很多,内容也较简单。而在西周时期,铭文的性质,内容,形式,数量,甚至书体等方面,都较前有了很大的变化。这种变化是和周初的政治形势相关联的。周人灭商后,为了巩固其统治地位,便尽力加强礼制的建设。作器铸铭,本质上也是礼的体现。作用是来形成奴隶主贵族的权威和加强宗法制度。东周时期,由于中央集权逐渐分散到列国诸侯手里,所以青铜器铭文也表现出了较强的随意性,其内容和形式不与西周时期尽同,多为联谊婚姻、夸耀祖先之类,甚至到后来发展到"物勒工名,以考其诚"的作用上去了。

中国古代“礼治”思想下服饰制度的形成与发展

在中国古代几千年的历史中，政治权力一直是社会生活中主宰一切的力量。中国的服饰制度是将君权物化和神化的具体表现，也是统治者严格等级制度、确立身份地位、巩固政治权力的重要手段。从夏、商、周三代起，伴随着社会的发展，奴隶主为了加强巩固自己的政治权力，逐渐确立起一系列服饰等级制度。本文从中国服饰制度的形成、“礼治”思想下的服饰制度以及汉代儒家思想对服饰制度的影响等方面论述了古代服装形制所具有的政治意义。

论刘克庄的诗人层次论

从南北朝有大批文人诗出现以来,人们就试图给诗坛作者的创作成就作出高低层次的定位。但六朝的诗人品第论受政治等级观的影响,唐宋的诗人层次论出现长期复杂混乱状况。刘克庄最后对这一理论领域作全面纠正和系统总结,把诗坛分为高峰诗人、开创诗人、大诗人、特色诗人、缺陷诗人等部分,形成最合理、最系统的诗人层次论。

例析哲学试题的价值意蕴

在哲学试题的考查中,从素材选择到评价方式,处处体现了哲学试题考查的育人价值。高中学业水平等级性考试哲学试题精心选择素材构建真实丰富的试题情境,考查内容突出重点主干知识,巧妙设计多元有层次的学科任务创新评价方式,考查学生运用科学精神对具体问题情境进行分析的能力,以突显运用科学精神探寻事物底层逻辑的典型特征,充分发挥试题育人功能,展现培育核心素养的价值意蕴。

女真贵种与金代政治文明的演变

金朝建国以前,随着女真社会血缘与地缘的相互结合,逐渐形成了以按出虎水完颜部为核心的世婚集团。世为婚姻的诸部长之家,形成女真社会的特权阶层,构成了女真贵种的主要来源。随着按出虎水完颜部地缘影响力的逐渐扩大,完颜姓族内部渐次分化,与之存有世婚关系的姓族,也因与完颜部亲疏不一,其内部出现了层级差异。女真贵种内部的分化与差异,成为金朝女真族政治等级形成的基础。金朝建国后,金熙宗为了巩固直系完颜的权势,维护以女真贵种为代表的女真民族的统治地位,采用“等威有别”的方式,将世婚集团内部差异进行制度化、定型化调整,不仅明确了完颜姓族的三个等级,而且女真后族群体最终也以两大集团、三个等级的形式呈现于世。这种颇具特色的政治等级结构,随着金朝中后期贵种家族的泛化和民族融合的深化,逐渐走向松动失序,但讫至金末,其对金王朝维护女真民族的统治地位,仍然起着重要作用。

女真贵种与金代政治文明的演变

王善军在《中国社会科学》2022年第6期撰文指出,金朝建国以前,随着女真社会血缘与地缘的相互结合,逐渐形成了以按出虎水完颜部为核心的世婚集团。世为婚姻的诸部长之家,形成女真社会的特权阶层,构成了女真贵种的主要来源。随着按出虎水完颜部地缘影响力的逐渐扩大,完颜姓族内部渐次分化,与之存有世婚关系的姓族,也因与完颜部亲疏不一,其内部出现了层级差异。女真贵种内部的分化与差异,成为金朝女真族政治等级形成的基础。

欧盟邻近区域战略逻辑与趋向:从规范导向到安全导向

长期以来欧盟将自身定位为一个和平项目,旨在超越地缘政治和现实政治的传统束缚,以价值观和规范为导向参与邻近区域社会改革与治理。但随着“阿拉伯之春”和乌克兰危机的爆发,邻近区域演变成“火圈”,欧盟邻近区域战略理念和实践也发生了重大转向。本文主要采用政策文本和案例分析法,通过对欧盟邻近区域政策文本和政策实践分析,认为欧盟对邻近区域战略叙事从规范导向转向安全导向,并以地缘政治思想为指导,呈现出等级秩序地缘政治模式,对邻近区域采取差异化战略,更加直接地追求自身地缘战略利益,且增加在邻近区域遏制和防范其他行为体的目标并制定相应约束条件。从整体上看,欧盟邻近区域治理理念和实践的转变一定程度上降低了其基于规范联合的相关性,而排他性竞争的做法不仅不利于邻近区域经济社会发展,还损害了欧盟的整体信誉。

《仪礼·丧服》所见周代的丧服制度

丧服制度作为中国古代重要的社会制度,亦是中国古代丧葬礼俗的重要内容。周代丧礼中呈现的不同服饰规制和服丧期限,体现出血缘关系的亲疏和政治等级的尊卑。通过阐释周代丧服制度的具体内容,分析周代丧服制度的内涵。周代丧服制度体现出周代等级森严的礼制,折射出周代特有的政治思想和伦理观念,其严密的等级性为后世等级丧服制度奠定了基础。