论十八大后中国国际政治话语体系的构建

赢得国际政治话语权是当前中国国际话语体系建设的核心议题,具体表现为它是应对国外对中国道路负面解读的需要、化解周边安全不良舆论与思维的需要以及中国参与国际事务与维护海外利益的需要。就十八大以来中国国际政治话语体系建设的主要发展特征而言,中央高层的重视是直接动力,国家发展的经验教训和内政外交上的丰富实践为它的创新孕育了肥沃的思想土壤,而中国哲学社会科学研究事业的持续繁荣和媒体对外传播工作的继续进步为它提供了重要保障。中国国际政治话语体系建设的主要问题体现在总体学术研究能力仍有不少欠缺、媒体传播质量有待继续改进和海外资源需要进一步利用等方面。对此,应在避免误入错误话语陷阱的同时,继续提高中国国际政治话语的科学水准;加强话语传播的针对性,优化主动议程设置能力;充分利用华人华侨、企业和学术沟通等渠道,打造国际政治话语传播的海外支点。

新时代对外政治话语体系构建的意义、困境与出路

随着中国特色社会主义进入新时代,构建融通中外的对外政治话语体系,是增强国际传播能力、向世界讲好中国故事,进一步提升我国国际话语权的必然要求。当前,对外政治话语体系建设取得了积极成效,但同时也在立场、内容、方式、渠道等方面暴露出不少问题。因此,新的历史起点上,必须坚持问题导向,着力从注重内容构建、锤炼翻译技巧、优化传播策略、加强队伍建设四个方面入手积极构建融通中外的对外政治话语体系。

新时代对外政治话语体系构建:意义、困境与出路

随着中国特色社会主义进入新时代,构建融通中外的对外政治话语体系,是增强国际传播能力、向世界讲好中国故事,进一步提升我国国际话语权的必然要求。当前,对外政治话语体系建设取得了积极成效,但同时也在立场、内容、方式、渠道等方面暴露出不少问题。因此,新的历史起点上,必须坚持问题导向,着力从注重内容构建、锤炼翻译技巧、优化传播策略、加强队伍建设四个方面入手积极构建融通中外的对外政治话语体系。

毛泽东与中国现代政治话语体系的构建

毛泽东从话语主体、话语内容、话语对象、话语形式和话语传播方式五个方面对中国现代政治话语体系的构建作出了开创性贡献。毛泽东将中国现代政治话语主体确立为中国共产党,将政治话语内容进行了马克思主义中国化的转化,将话语对象拓展为中国人民和国际社会,根据对象不同对话语形式进行创新,丰富了中国现代政治话语的传播方式,使得中国现代政治话语在当时的国内外社会产生了巨大且深远的影响。

我国提升国际话语权的路径:对外政治话语体系的构建与传播

我国的国际话语权与国际地位不相称。全球对美国的依赖、意识形态偏见、西方话语霸权和国际文化影响力不足是我国提高国际话语权上的阻碍。但我国的外交思想得到了国际肯定,中国经验受到广泛欢迎,全球对我国的好感度不断提升为扩大国际话语权打下了基础。我国需把握时机,加强对外政治话语体系构建,全面介绍中国特色社会主义理论、中国政治思想、治国理政经验、外交思想与全球治理理念,也需注意宣传立场、调整宣传策略、增强宣传意识、创新宣传方式。

中国共产党百年思想政治话语体系的演进、特征与展望

中国共产党百年思想政治话语体系是党不断发展壮大和保持旺盛生命力的重要法宝,百年来党的思想政治话语体系经历了初建马克思主义话语体系、中国革命话语体系、中国建设话语体系、“左”倾话语体系、中国改革话语体系和中国特色话语体系的演变历程,展示了党在思想政治话语领域的智慧和变革能力,形成了坚持围绕中心进行话语阐释、坚持与时俱进进行话语表达、坚持多元形式进行话语传播、坚持理实融合进行话语创新的特性。站在新的百年起点,面对复杂的国内外情势,中国共产党要继续推进思想政治话语体系改革与创新,要用政治话语展示中国立场,用学术话语彰显逻辑能力,用传统话语标识文化底蕴,用百姓话语叙述价值理念,面向世界传播中国话语,进一步增强中国共产党思想政治话语体系的社会动员、社会整合能力,向国际社会传达中国观点、中国故事、中国哲理。

《在延安文艺座谈会上的讲话》:中共构建政治话语体系的通道

中国共产党对文化战线的领导可追溯到党成立初期的文化输出,而真正探索并建立用文艺构建政治话语体系的管理机制则是以1942年5月《 在延安文艺座谈会上的讲话》 为通道正式开始的。《 在延安文艺座谈会上的讲话》 明确文艺与政治的逻辑关系,指出“文艺服务于政治”的根本价值旨归,《 在延安文艺座谈会上的讲话》 着重强调、反复阐述“为群众”和“如何为群众”的核心观点“,为群众”的政治导向明确了价值标准“,如何为群众”则提供了方法论指导。文章主要从以文艺为场域的政治可能、以价值为中心的体系构建、以方法为外延的行为引领三个方面来分析了中共构建政治话语体系的通道。

建党百年视域下政治话语体系建构回顾与实践探索

政治话语体系反映了政党在不同历史语境下所形成的思想、方针、政策,具有鲜明的时代特征和价值指向。在我国,中国共产党领导的政治话语体系在革命、建设、改革等不同历史阶段诠释和宣传了中国共产党为什么"能"、马克思主义为什么"行"、中国特色社会主义为什么"好"。之所从来,方明所去,回顾建党百年政治话语体系的建构历程与经验,对新时代继续巩固主流意识形态、提升国际话语权具有重要意义,是展现中国特色、中国风格、中国气派,讲好中国故事,传播好中国声音的重要基础。

新时代思想政治教育话语体系创新研究

思想政治教育话语体系创新是提升思想政治教育实效性的有效路径,理解与掌握思想政治教育话语体系的构成与运行逻辑对思想政治教育发展具有重要作用,其时代意蕴表现为时代语境、价值确认、实践之需。在实践路径上,既要强化话语主体,提升思想政治教育话语体系感染力,又要优化话语语境,提高思想政治教育话语体系吸引力;既要深化话语内容,加强思想政治教育话语体系的阐释力,又要丰富话语方式,增强思想政治教育话语体系创新的亲和力。

构建与中国式现代化相适应的思想政治教育话语体系

中国式现代化与思想政治教育有着深刻的内在关联。中国式现代化蕴含着丰富的思想政治教育资源,也对思想政治教育提出了全新要求。思想政治教育之于中国式现代化有着重要的意义和价值,是对中国式现代化理论与实践的多维度宣传和阐述。为此,思想政治教育要围绕服务党的中心任务,建构与之相适应的理论体系和话语体系,充分发挥思想引领功能,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,为建设社会主义现代化强国提供强大的思想政治保障。

高校思想政治课话语体系建设及改革——评《高校思想政治理论课话语体系建设研究》

高校思想政治课话语体系的建设关系着高校思想政治课在育人过程中的实践效果,对学生个人及整个社会的发展都有着深远影响。笔者在开展2022年度江苏省社会科学基金(一般项目)“高校思政课话语形态逻辑及其转换机制研究”(项目编号:22MLB009)过程中,深度阅读了《高校思想政治理论课话语体系建设研究》一书。首先,该书对高校思想政治课话语体系的核心概念进行了深入阐述,为高校思想政治课话语体系建设提供了理论依据。

毛泽东对中国现代政治话语体系的贡献及其当代启示

在中国现代政治话语体系的构建过程中,以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体,坚持把马克思主义与中国实际相结合,吸收借鉴包括中国古代政治文明、近现代西方政治文明在内的政治话语,创造性地形成了以毛泽东思想为内核的现代政治话语体系,为当代中国主流政治话语体系奠定了坚实的基础。毛泽东对中国现代政治话语体系的贡献符合一个成功话语体系所应包含的所有要素,对构建当代中国政治话语体系、争取意识形态博弈的主动权具有十分重要的借鉴意义。

高校辅导员思想政治教育话语体系特性研究

高校辅导员思想政治教育话语体系不同于思政课教师思想政治教育话语体系,它更加注重影响大学生思想政治素质的实践养成。整体概括说来,辅导员思想政治教育话语体系具有社会交往性、需要中心性、自发自觉性、分层全程性四方面特性,这四种特性联系紧密、辩证统一,应当完整准确地理解和把握。

基于政治发展的中国特色社会主义政治学话语体系的构建

当下中国政治学话语体系对中国特色社会主义政治发展实践的缺位或"失语"使得中国政治学学人需重新考量中国政治学话语体系的建构问题。在当代中国,政治学话语体系亟需对中国特色社会主义政治发展实践的经验进行理论总结、概括和升华,张扬中国特色社会主义政治发展实践的价值,展现政治学学人对政治生活理解的独到与深刻。当下中国政治学话语体系的渊源、表现形态、价值追求均与中国特色社会主义政治发展的实践要求具有明显的不适应性。构建中国特色社会主义政治学话语体系,必须坚持马克思主义的指导地位、以人为本的价值取向、以发展好中国特色社会主义民主政治为目的,处理好政治学话语体系的科学化与大众化的关系、古今中外的关系、中国气派与国际化的关系、政治学学人的独立人格与经国济世的关系。

政治学话语体系建构的路径分析——基于“反思”的视角

推进政治学话语体系建构既是政治发展实践的要求,也是理论自我完善的冲动。中国特色社会主义进入新时代,对政治学话语体系建构提出了新要求。话语体系建构应依循学科成长、学术发展的基本规律。基于客观实践的自主性理论创造,是话语体系成长的基本路径。政治学话语体系建构需要在自我反思的基础上,实事求是地讨论分析政治学话语体系建构的成绩、经验及不足,避免功利偏狭的心态;进一步夯实理论基础,以谦逊的姿态对待已有成果,在增强学术自主性的同时,继续借鉴古今中外丰富的思想理论资源,而不是故步自封;以开放包容的心态加强交流,缓解学术与政治、学人与学人、学术与学术之间的张力,形成正向的沟通机制。通过“反思”“固基”“对话”的途径,使政治学话语体系建构取得扎实的成绩。

当代大学生与思想政治理论课话语体系的冲突与调适

困扰着高校思想政治理论课教育教学工作实效性的深层症结,主要在于传统的思想政治理论课话语体系无法适应当代大学生自身的特点,形成了话语冲突。主要表现为话语形式发展滞后、话语内容空洞唯理、话语表达方式一言堂等。因此,以人为本,增强话语的人文关怀;充实内容,注重向实践话语转换;消解霸权,构建对话式话语范式是思想政治理论课话语体系更新调适的必然方向。

民族高校大学生思想政治教育话语体系创新路径探析

十八大以来,随着改革开放进程的进一步深入,民族高校大学生思想政治教育话语体系面临着过于程式化、缺乏针对性、内容空洞等诸多挑战。因此,要创新民族高校大学生思想政治教育话语体系的内容,牢牢把握思政课教学的主旋律;突出民族高校大学生思想政教育话语体系的民族性,激发学生学习思想政治理论课的积极性;把握民族高校大学生思想政治教育话语体系的表达方式,提升思政教育的魅力;拓展民族高校大学生思想政治教育话语沟通的途径,增强思政教学的实效性。

基于逻辑结构标记的政治话语体系内部分化机制研究

政治话语体系构建关乎国家语言安全和国家语言战略。政治话语一度是汉语传统修辞学研究的热点,在语体研究中,政治话语也常常归属于政论语体研究的范畴。实际上,政治话语在语言策略的使用上并不同质,其内部呈现系统性分化,且受制于更深层的制约因素,语言的工具性是政治话语分化的根本动因。本研究选取三种词汇内容相似的政治话语语料进行分析,以其使用的逻辑结构标记为观察对象,发现三种政治话语内部逻辑关联方式呈现较大差异,而且政治报告话语与公文下行语体具有一定的相似性。话语策略是政治话语体系构建的基本支撑,对其形成机制的深入研究有利于更好地优化政治话语体系的构建。

马克思主义中国化与中国政治学话语体系的现代建构

马克思主义传入中国及其中国化,丰富了西学东渐后中国的政治概念,引导着中国政治学话语的现代建构,形成了中国的马克思主义政治学流派。随着新中国的建立,马克思主义中国化的理论成果提供了中国政治学话语体系现代建构的理论框架与价值引领。改革开放以来,随着马克思主义中国化理论新成果的深入系统发展,中国政治学话语体系的现代建构也在面向世界、面向未来、面向现代化的过程中日趋成熟,形成了特色。

传统媒体时代与自媒体时代大学生思想政治教育话语体系比较

随着自媒体时代的不断深入发展,大学生思想政治教育话语体系从传统的被动接受到如今的主动传播。文章将传统媒体时代与自媒体时代大学生思想政治教育话语体系同框比较,系统阐述了各自的特点及其二者的区别和联系,前者具有完整性与规范性并重、控制力和公信力凸显的特征,后者表现为碎片化和开放性突出、自由度和个性化并重、多元化和互动性显著的特征。二者既在话语表象上存在差异,又通过环境影响的主体关系的地位变化和优势互补,实现了逻辑上的内在联系。