进化与退化的思想缠斗——《故乡》代际关系的审美趣味解读

代际是《故乡》着意刻画的主题之一。鲁迅在探讨代际关系时,将代际回旋视为传统与现代交织进程中生发的现实困境来源和自身作为“启蒙者”面临的思想斗争导索。鲁迅借由隐喻的方式,用可悲的“厚障壁”昭示对陷入代际回旋的无力,用残存的“一气”寄寓对打破代际禁锢的希望,二者交叠牵绊的内里因素最终指向理想与现实的真实落差及进化与退化的思想缠斗。

《故乡》中的文化批判与人性探索——社会变迁与个体命运交织视角下的剖析

鲁迅的作品不仅是文学的瑰宝,更是时代精神的镜鉴,深刻反映了中国社会从封建迈向现代过程中的种种矛盾与挣扎。作为语文教材中的经典选篇,《故乡》不仅是了解中国近现代社会变革的一扇窗口,也为思考文学与社会、个体与时代的关系提供了深刻的视角和重要的资源。鲁迅通过对小说人物形象的细致描绘,精妙地将文化批判寓于人性探索之中,展现了个体在社会剧变面前的脆弱与坚韧,以及人性在特定社会环境下的复杂多面。

异化归化视角下文化负载词的日译研究——以鲁迅《故乡》为例

文化负载词是在特定文化和语言背景下具有特殊意义、象征和内涵的词汇或表达方式。在翻译过程中,要考虑到源语言文化负载词和目标语言文化背景之间的差异,从而选择合适的翻译策略。而归化与异化是文学翻译中常用的翻译策略。本文从归化与异化视角出发,以《故乡》的日译本为例,具体分析不同类型文化负载词的汉日翻译中翻译策略的具体应用,以期能够为译者在翻译时更好地处理文化负载词问题提供参考,以准确地传达原作的文化信息。

从“双基”到核心素养:初中语文教学目标嬗变研究——以《故乡》为例

改革开放以来,我国基础教育语文课程的教学目标经历了从“双基”到三维再到核心素养三个阶段。本文以入选过三个阶段的初中课文——鲁迅的《故乡》为例,解读在不同时期,《故乡》教学目标的嬗变内容及原因。三个阶段的形成体现了我国语文基础教育改革的特有路径,从而使教师从“纯知识”的视野中走出,走进“学生”这一领域,更加贴近教育的本质。

深入研究人物塑造技巧 精心构建主题情境任务——《故乡》教学方法初探

探究《故乡》的新教法,引导学生深入研究人物塑造方法,总结环境描写作用,并精心构建与主题相关的情境任务。这包括从不同角度关注闰土、杨二嫂和宏儿的形象塑造,讨论课文中环境描写的作用,以及探究小说的主题思想,特别关注“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”的原因以及鲁迅式“呐喊”的特点……这种教学方法能够激发学生的学习兴趣,帮助他们更好地理解小说内容和背后的意义。

行于彼方的故乡遥望——北乔《大故乡》的风景诗学

作为一位“永远在路上”的行吟诗人,北乔在丈量土地的旅程中构筑着独属于自己的生命思考。他的作品中,风景总作为含情的表征出现,颤动着人与自然的深刻共鸣。北乔的新作《大故乡》正是以独特的风景诗学视角眺望着此间与彼方,他的诗作里流淌着鲜活的生命诗意,以审美的维度体悟异质性风景下神秘的诗景并在山水的呼应中以缱绻的诗情勾勒自己的诗歌原乡。这份性灵的诗意书写展现出诗人内在的丰沛情感和生命诗学,为当代文坛的风景书写注入了更为鲜活澎湃的力量。

SOLO分类理论下的阅读教学组织与任务设置——以《故乡》为例

《故乡》的主题,学生往往不易理解,在实际教学中,阅读任务活动的设置常常呈现无序化特点,缺少有机联系,导致学生阅读思维的断层。运用SOLO分类理论的后三个层次结构内容,结合阅读教学三个基本阶段设置任务活动,可以帮助学生循序渐进进行阅读学习,提升其思维水平,促进学生深度阅读。

痛人之痛 苦人之苦——从《社戏》《故乡》《孔乙己》走进鲁迅的“苦魂”

鲁迅小说的深沉内涵源于鲁迅思想的复杂性,在种种思想交融中,苦痛的人生成为鲁迅文学世界的重要表现内容之一,而痛苦的人生观则是其创作产生的思想基础。本文意在展露鲁迅小说中国民的痛苦,从生存的艰难与精神的荒芜阐释小说内容的痛苦底色;进而挖掘鲁迅个人对痛苦的体验,从肉身的奔波辗转与灵魂的失根漂泊理解其创作的内驱力;最后探究鲁迅这颗苦心背后的思想根源,从作为启蒙者的极致孤独与作为华夏子民的家国情怀剖析其痛苦思想的成因。

论黄锦树“旧家”系列小说对鲁迅《故乡》的再生产

基于“失乡”和“父亡”等经验结构的相似,黄锦树的“旧家”系列小说以鲁迅的《故乡》为“情境”和“原型”,并实现了对它的再生产,而这种再生产又是以“反故乡”的方式展开,其中既有对鲁迅《故乡》的接受,也存在许多变异。黄锦树的“旧家系列”回避了鲁迅《故乡》的启蒙主题,在“哀怒”向“哀悼”的变异中,传达了他对马来西亚华人处境的深切忧虑;同时,黄锦树也改写了鲁迅《故乡》中关于“路”的叙事及隐喻,他从离散华人的立场出发,视“路”为“一种潜在的历史叙述”,以此反观马来西亚华人的族群困境。

经典的历程:百年语文教科书中的《故乡》

2021年鲁迅短篇小说《故乡》发表一百周年,2023年《故乡》进入语文教科书也满一百周年。中国现代文学史上有诸多《故乡》这样的作品,发表后不久即被选入中小学语文教科书,在百年教科书建设历程中,与中小学语文教学相互成就,历久弥新。作业系统是语文教科书编制的重要内容,教科书课文的作业编制,体现了教科书编者对课文教学内容的建议。百年教科书中《故乡》的教学内容大致经历了宏大叙事、小说三要素、细部考证、文本细读等几个时期。百年《故乡》教学内容的变革折射了百年中国语文教育的变革。

张承志《黑骏马》的“归乡”叙事与“知识分子道路”问题——基于与鲁迅《故乡》的对读

鲁迅小说《故乡》中的“归乡”叙事既留下了丰厚的启蒙思想遗产,也留下颇具问题性的思想“债务”,即“知识分子道路”这一经典问题。在思想主题与结构形式上,当代作家张承志的中篇小说《黑骏马》与《故乡》构成了富有意味的“对话”与“互文”关系,前者对主人公两次归乡经历的叙述潜在地回应了“知识分子道路”的问题。在“归乡”之不可能与可能的辩证关系中,《黑骏马》重新开启了启蒙者/知识分子不断“归乡”——“回归民众”的“思想道路”。张承志以此表达了对“知识分子道路”这一经典问题的另类思考,从而与“八十年代”产生了复杂的思想与美学张力。

《故乡》的N种读法

董炳月先生赠我一册他的新著《樱心者说:论鲁迅的政治与美学》,让我想起了当年他翻译的著作——日本学者藤井省三的《鲁迅《故乡》阅读史——近代中国的文学空间》(新世界出版社2002年版)。这本书是我20年前读过的,读过之后能铭记在心,盖因此书写得独特。鲁迅的《故乡》是1921年发表在《新青年》杂志上的,此后不久,它就作为超稳定的教材,被中学国文(语文)教科书所收录,反复出现在近百年的各个时代。因此,所谓的《故乡》阅读史,实际上就是这篇小说在不同历史语境中被不同解读的历史。藤井省三的活儿做得很细,他搜集了不同年代的教材、教辅书、练习题甚至教案,完整地呈现了这篇小说被“政读”(政治层面的阅读)、误读乃至被强制阐释的历史风貌,读后让人唏嘘不已。

浅析目的论视角下《故乡》中文化负载词的英译

文化负载词是各民族、国家文化的重要载体,同时也是文学作品翻译的重难点。提高文化负载词的翻译质量是中国文学走向世界的重要一步。鲁迅小说《故乡》中包含大量的文化负载词,极具时代和民族特色。本文以《故乡》英译本作为研究文本,基于目的论,从物质文化、社会文化、语言文化负载词三方面分析相关翻译策略。研究发现译者灵活运用了直译、增译、意译等翻译策略,符合翻译的交际目的,促进了文化间的互相交流,同时也增强了译文的可读性和可接受性。

论当代作家纪录片的镜头语言——以《文学的故乡》为中心

作家纪录片是近年来兴起的纪录片类型之一,试图以影像为媒介,以写实的客观方式介入精微的文学世界。作家纪录片不单要呈现作家的日常生活,还要通过镜头挖掘深邃的人文思想。2020年张同道导演的《文学的故乡》,以独具匠心的空间营构、特写镜头与“对话”设计,聚焦于中国当代作家的思想生态。这部作品不仅在影视艺术上达到了较高的美学水准,其镜头语言还为作家传记化、文学影像化提供了可资借鉴的范本。

SOLO分类理论下的任务设置与深度阅读——以《故乡》的阅读教学组织为例

《故乡》的主题是“希望”与“故乡”,所叙三类人的生活皆“辛苦”,格调悲凉、沉郁,思考深刻、独到。在实际教学中,阅读任务设置及活动组织易标签化,导致学生的阅读思维处于浅层次。运用SOLO分类理论的后三个思维层次内容,结合阅读教学三个基本步骤设置任务、组织活动,可以提升学生的思辨水平,促进学生深度阅读。具体包括:初读多点覆盖,全面把握文本内容;细读意义关联,探寻文本内涵;深读抽象扩展,深化实践认知。

无法回转的乡村——鲁迅《故乡》细读

鲁迅在其著名短篇小说《故乡》中,描绘了“我”真实的现时的故乡与记忆中的过去的故乡,二者形成了鲜明的对比。故乡面目全非的景物与人物使知识者的“返乡”成为不可为,反映了五四时期先进知识分子与蒙昧群众之间的巨大裂缝,展现了城市现代化进程中离乡游子无处安放的精神世界所面临的巨大危机。但在小说的结尾,鲁迅依然表达了对未来的希望,正契合了他创作小说的启蒙主义立场和改良社会的理想。《故乡》关切的不只是二十世纪二十年代的农村问题,也因此无法简单地被归入乡土小说的范畴,而是对于当时的中国具有更为重要的普遍意义。

空间的时间性审美——鲁迅《故乡》论

《故乡》以“相隔两千里”、阔别“二十余年”开篇,一举确立了时间与空间并肩前行的叙事构架。整部小说就在空间位移与历史时间的理念中展开叙事:相比“过去”的幻想与“现在”的悲凉,对“未来”的期待更具现实意义。“我”原以为闰土“崇拜偶像”是无可救药,可自己期盼的“希望”不也是“手制的偶像么?”由此突破主客相关的世界认知意识,实现了“自我”的世界观变革。它承接《狂人日记》中寄“希望”于“孩子”的主题,拓展历史时间的认知理念,开启了一系列“归乡”叙事模式的新篇章。同时,以空间的时间性审美叙事为线索,对开辟鲁迅文学不断超越“绝望之为虚妄,正与希望相同”的哲学命题,具有奠基性意义。

增田涉改译本《故乡》考释——兼论鲁迅对井上红梅译《鲁迅全集》之批判

增田涉改译本《故乡》是在《大调和》译本、佐藤译本、井上译本的基础之上改译而成,译文质量很高,对《故乡》在日本的经典化产生了很大影响。井上红梅译本《故乡》参照了佐藤译本及《大调和》译本,有许多值得借鉴的译法,并非鲁迅所说的未参照佐藤译文。增田改译本在对《大调和》译本、井上译本的参照过程中尽量参照《大调和》译本的译法,甚至直接照搬,参照井上译本虽然尽量有所改动,但还是能看到有些语句是从井上译本改动而来,可见增田涉对井上译本的认可以及在改译过程中碍于鲁迅对井上红梅的评价而避免直接采用井上译法的复杂心态。

基于叙事学下《故乡》的教学策略

叙事学是专门研究以小说为代表的叙事性文本的理论,本文立足于叙事学理论,以鲁迅的作品《故乡》为研究范本,从叙述者、叙述视角、叙述时间三个方面提出对《故乡》的教学策略。

读《故乡》之有感而发

《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说,接下来分享作品的原文片段及本人对文章的感悟。《故乡》课文原文片段我冒了严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡去。时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。