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论《庄子》之“化”及其言说方式
被引量:
1
1
作者
周国泉
《皖西学院学报》
2007年第6期120-122,共3页
《庄子》的泛阴阳之"化"的思想是建立在其泛阴阳的二元之道的基础上的,是通过"三"的方法来实现的。"三"的方法既是"化"之完成的途径,也是《庄子》文本的一种言说方式。在东西方的"轴心时...
《庄子》的泛阴阳之"化"的思想是建立在其泛阴阳的二元之道的基础上的,是通过"三"的方法来实现的。"三"的方法既是"化"之完成的途径,也是《庄子》文本的一种言说方式。在东西方的"轴心时代",《庄子》既不同于《道德经》和亚里士多德的著作的第三人称的"庄语"言说,也不同于柏拉图的单一情节戏剧的故事性言说,而是具有串联式情节的故事性言说。
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关键词
"三"的方法
泛阴阳之"化"
"庄语"
故事性言说
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题名
论《庄子》之“化”及其言说方式
被引量:
1
1
作者
周国泉
机构
南京大学中文系
出处
《皖西学院学报》
2007年第6期120-122,共3页
文摘
《庄子》的泛阴阳之"化"的思想是建立在其泛阴阳的二元之道的基础上的,是通过"三"的方法来实现的。"三"的方法既是"化"之完成的途径,也是《庄子》文本的一种言说方式。在东西方的"轴心时代",《庄子》既不同于《道德经》和亚里士多德的著作的第三人称的"庄语"言说,也不同于柏拉图的单一情节戏剧的故事性言说,而是具有串联式情节的故事性言说。
关键词
"三"的方法
泛阴阳之"化"
"庄语"
故事性言说
Keywords
the method of 'three'
Transforming
'zhuangyu'
the story speech
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
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论《庄子》之“化”及其言说方式
周国泉
《皖西学院学报》
2007
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