论故事文学创作的繁荣与发展

故事文学产生、发展历史悠久,包括领域广阔,反映内容丰富,表现形式繁多。它是人民不可或缺的一种精神生活需要。以民间故事为例。几十年来,湖南省广大民间文艺工作者以多种形式深入乡野山村、田间地头采风创作,默默地搜集整理民间故事。故事文学创作是文化的组成部分,要繁荣故事文学创作,必须继承和发展传统的艺术规律,做好理论研究工作,保持文化自觉与自信,进一步推进故事文学的发展。

从音乐出发,走到文学尽头 交响乐中的文学故事

上海之春国际音乐节是中国历史最悠久的音乐节,不仅承载了新中国音乐六十余年的深厚历史底蕴,更是国内外文艺界交流、借鉴、切磋的重要平台。本刊将连续刊载第三十八届音乐节获奖文章,并与上海音乐家协会、上海音乐学院一起对第三十九届入选文章进行评审。优秀的作品经得住时间的考量,音乐如此,文字亦如此。

“我”与逝去的帝国——论“生命故事文学”与《寂静的原野》的作者形象

亚历山大·戈尔德施坦是当代重要的以色列俄语作家。其"生命故事文学"的创作观以"个体人生故事"与文体创新为基础,探讨作者、文本、历史之间的血肉联系,主张凸显作者的地位,与维诺格拉多夫的作者形象说有诸多契合之处。长篇小说《寂静的原野》凝结了戈尔德施坦对20世纪文学和文论的思索,自传色彩浓郁,立场鲜明,讲述人"我"与作者本人的形象高度重合。通过"我"之话语的两个语层,作者探讨了口述录文体、书面文本和修辞手法与塑造自我形象的关系,并通过"我"的写作实践与多重文本之间的互文,对后殖民语境中俄罗斯文学的立场及命运发表了看法。

论中国古代文学故事与美术图像同存共生的内在逻辑——以《兰亭序》《洛神赋图》《璇玑图》为例

在中国古代,人们习惯于"左图右史"的阅读和接受信息的方式。许多文学故事都有相关的美术图像文本,不少图像文本也有相关的文学文本。文学故事与美术图像的同存共生是影响人们信息接受、关乎文艺发展的重要现象。早期从事美术文本创作的主要是画工,魏晋南北朝时期,逐步出现了具有杰出创造力的文人参与文学故事与美术图像同存共生文本的创造,这些文人的参与使得文学故事与美术图像同存共生的多种形态逐步显现,文学故事与美术图像同存共生的内在逻辑逐步形成。《兰亭序》的造像显意、《洛神赋图》的模像尽意、《璇玑图》的立像明意就是这个时代文学故事与美术图像能够同存共生的内在逻辑。

俗文学故事宝卷的“化俗”与“俗化”

俗文学故事与宝卷的离合,展现出民间信仰和庶民文艺从清代到近现代的变迁。明清的劝善运动通过善恶报应把信仰和教化合二为一,这种合二为一使得宝卷成为民间劝善运动和民众劝善实践的典型代表。俗文学故事宝卷是宝卷化俗的产物。它是信仰、教化的副产品,但客观上又满足了民间社会的娱乐需求,因而成为教化、娱乐的双重文本。俗文学故事宝卷的研究,有助于在更为广阔的视野中和更为多元的视角下更好地理解近代俗文学和俗文化的变迁。

中国当代文学的故事该结束了吗?——就顾彬论及中国当代文学状况的一点思考

德国汉学家颐彬有关中国当代文学的一些看法引起了人们持续讨论的热情。从其早几年的中国当代文学“垃圾说”，到近几年有关当代文学故事、语言的进一步论说，再到其专著《二十世纪中国文学史》的出版，引发了广泛的争议。细加辨别就会发现众声喧哗的争论背后又可大致分为三个方面：第一，围绕中国当代文学发展水平高低的判断。有人认为是“垃圾”，有人认为是“烂苹果”，

浅析外国文学故事在ESL课堂中的教学补给与实践

本文将对为何将外国文学故事确定为第二语言教学的最佳补给资料、教师的课前准备工作及如何在课堂教学中使用故事这三个问题进行初步的解析。

敦煌俗文学故事《伍子胥变文》的叙事学分析

敦煌俗文学在中国文学史上的地位举足轻重,具有十分重要的研究价值。《伍子胥变文》是敦煌俗文学中叙事艺术的代表之作,叙事结构丰富,叙事模式多样,具有极高的艺术价值。本文在叙事学视角下,参照胡亚敏《叙事学》一书中所构建的理论框架,对《伍子胥变文》中的人物、情节、环境进行剖析,以探寻敦煌俗文化故事中所蕴含的丰富多彩的叙事特色。

藏文史书的叙事传统:宗教义理、文学故事与历史纪实

本文依据藏汉文资料,对藏文史书的叙述传统进行了宏观把握和分析研究,考察了最早的藏文史书的特色及其叙事传统,佛教再度弘传对藏文史书叙事传统改变所产生的影响,以及藏文史书叙事传统中的纪实风格,指出了藏文史书叙述系统中的本质特色,即宗教义理、文学表达与历史纪实。认为今天的藏族历史如果能以唯物史观为指导,兼有基于事实基础的文学故事表述,以及平实准确的历史纪实,将会成为既符合民族特色又让人耳目一新的史书范例。

在历史与传奇交替生成之间演绎的地区文学故事——评亚马多《无边的土地》的创作思想及艺术成就

(一) 若热·亚马多(Jorge Amado,1912—)是巴西当代最重要的作家之一,有“百万书翁”之称。亚马多出生于巴伊亚州南部伊尔霍斯市一个可可种植园主家庭,童年时亲眼看到种植工人过的非人生活。成年后在巴伊亚城读中学,自己做工挣学费上了两年大学,接触过社会底层各种人物。19岁时开始文学创作。《无边的土地》创作于1942年,是作者的第七部小说。

初中英语文学故事阅读教学探究

不少初中生英语课外阅读意识淡薄,阅读量少,缺乏目的性。初中英语教师应注重开展英语文学故事阅读教学,其策略有:设计适当的阅读指导,开展丰富的阅读活动,制订有效的阅读计划。

让孩子从文学故事中成长

幼儿的健康成长,不是靠说教,更多的是靠熏陶。因此,在整个幼儿期,幼儿文学对于幼儿心灵潜移默化的影响,对他们智能的开发与启迪,具有重要的作用。优秀的幼儿文学作品常常是代代相传、脍炙人口。如我国传统儿歌《排排队吃果果》,童话故事《狼外婆》、《拔萝卜》等,其深远影响是无法估量的。

在绘本阅读中开展文学故事创编

培养幼儿对生活中常见的简单标记和文字符号的兴趣。培育儿童对于简单的记号,并对日常生活中的普通文字表示有一定的兴趣。这是纲要对幼儿语言的教育内容与需求。在全面发展幼儿听说读写的语言能力的同时,也要求对其语言教育理论的关注。早读创编是以图文和茂的读物为主,以看、听、说有机结合为主,激发儿童爱书、爱书的情感,培养儿童的阅读兴趣,让他们在看书中更多地经历了阅历,提升了自己的能力;在书写中,激发儿童的识字、写字的欲望,得到了相关的书面语言的知识,从而达到儿童的想象力、思考力和表现力的发展。读者是一个人的顺利发展的基础,人们的读者也是一个逐渐发展的进程,因此,作为一名孩子早期阅读能力的培养,被称作“终身学习的基础,基础教育的灵魂”,部分发达国家将儿童智能发展的重点转向了早期阅读能力,有些发达国家把孩子智能发展转向陶行知,把创建为人生真谛,以创造的培养为指导,从六到6岁,就必须要有新的目标,所以在创造的培养上更加需要进一步的关注。而且,在初期教育中,如何在初期读书活动中进行创造活动,是培养创造创意的重要途径之一,今天我们就一起来聊聊如何在前期读书活动中开展创造活动。

《上下五千年》的姐妹篇曹余章遗作《中国文学故事大观》问世

曹余章同志一生从事教育与出版事业,他多年担任上海教育出版社总编辑,他撰写的《上下五千年》,曾广为发行。这是为少年儿童了解中国历史的有趣读物,在社会上受到极大的欢迎。不幸曹余章同志因积劳成疾,于今年3月去世。在他去世以前还主编与撰写了一部著作《中国文学故事大观》,他去世后才由上海少儿社出版。 《中国文学故事大观》分上下册,洋洋大观,全书近百万字。此书化了曹余章十多年的心血。

孙思邈医虎故事初探

通过全面搜集整理历代文献中孙思邈与虎有关的文学故事、宗教故事及一些涉虎的说法、典故、绘画、雕塑作品等,运用“历史演进法”对其逐一进行考证与梳理,并按时间顺序排布,分析探讨孙思邈与虎相关故事情节的前后演变关系,探寻故事演变的脉络,解析清代在民间药王孙思邈信仰中“坐虎针龙”这一有趣社会现象的形成过程。

怎样对儿童进行心理素质教育——谈儿童文学故事的妙用

亲爱的家长朋友们,您读到的这篇文章,是陈晖女士特为本刊提供的。她是北京师范大学儿童文学硕士,现为广州师范学院中文系讲师,广州市劳动模范。您知道吗?她是在与病魔的生死搏斗间歇,向本刊读者奉献这片爱心的,让我们向她表示敬意。 如果您读文章的时候,感觉比较晦涩的话,请您读读后面的两则故事,也把故事读给孩子听听,问问孩子的感受,您就会悟出一些道理的。

文学大师巴金和一个孩子的故事

1990年秋天，张锲去中国作协杭州“创作之家”看望正在那里休息的巴老。临别前，他委婉地请求巴金先生给女儿苗苗题上几句话。没想到，先生竟然非常认真地写了一段发人深省的文学箴言：

“重写文学史”与《剑桥中国文学史》对中国文学史的重塑

海外汉学的中国文学史编写实践,已经成为国内学界"重写文学史"的重要理论资源。作为新世纪以来一部极有影响力的中国文学史著作,《剑桥中国文学史》充分体现了美国汉学中国文学研究的理论视角与研究模式,其文学史观及撰述模式与国内相关论著大异其趣。"文学文化史"与"书史"两种研究模式均高度重视文学与文化的互动关系,在文学生产与流传的原始社会文化语境中重新检视文本的主题思想与审美特征。与此同时,文学史亦是一种叙事文体,为了增加文学史的可读性,《剑桥中国文学史》贯彻了"讲故事"的叙事模式。异域学术传统的文学史观与撰述模式,值得国内学界参考与利用。

趣味性·竞技性·游戏性——小学作文教学高效策略探析

一、趣味性:将故事引入作文课堂。(一)讲故事。从故事题材来看,可以是历史事件,如楚汉争霸、安史之乱等,加强学科之间的关联性,可以是文学故事,比如《世说新语》《儒林外史》《三国演义》和《水浒传》等作品中的精彩事件和人物事迹,可以是电视报道和网络新闻,还可以取材于生活,比如身边所见所闻和亲身经历等。从讲故事的人来看,可以以教师、学生为主,其他社会成员为辅。教师讲故事,是主导地位的一种体现,能够显示其示范与引导的作用,学生讲故事,是学生主体地位的体现,可以调动学生课堂参与的积极性,锻炼学生的语言组织与表达能力,凸显学生的主体地位。