以故宫建筑文化为例的老北京铜火锅餐具设计研究

目的探索故宫宫殿的建筑特征以及文化象征意义,通过衍生设计,让消费者在饮食体验中有效地体验故宫建筑文化,为老北京铜火锅餐具赋予浓厚的本土文化底蕴。方法通过Warell提出的设计句法分析解释了故宫的建筑特征,同时根据著名学者Lin,R.T.的文创设计模型,将故宫的特征转译至适合陶瓷火锅餐具的产品设计研究中。结果故宫建筑的歇山顶、飞檐翘角、太和殿正脊、天坛祈年殿和建筑制式五种文化表征内容能有效地融合应用在陶瓷火锅餐具设计中,获奖的作品和实际应用结果为研究增添了客观的证据。结论使用的两种研究方法能为文化遗产研究和文创设计活动提供可靠借鉴。在新研究方法的介入下,有助于深入挖掘和拓展本土优秀的文化遗产,进而以文创产品为载体形式实现文化遗产的可持续发展。

故宫建筑的媒介功能分析

根据Mcluhan的媒介理论,建筑物作为一种媒介,是人类表现自我的一种延伸,能影响并重塑人类群体生活模式。故宫建筑自身成为一个媒介,传递着维护皇权统治之下的社会格局的信息。它体现并实施皇权统治模式,是建构和维护社会等级制度的手段。故宫建筑的视觉效应影响着统治者与被统治者心理,其空间布局具有行为规范效应。故宫建筑作为一种宏大背景,突出了统治者的中心形象。

故宫建筑中的数学与美学研究

北京紫禁城是中国最宏伟、最完整的古建筑群。它继承了古代建筑的精华,并引领着中国在建筑领域的发展,是古代劳动人民智慧的结晶。它的建筑成就体现了中国古代建筑的独特风格。充分展现了古人高超的智慧水平以及精湛的建筑技艺。在故宫众多独特的建筑风格中,建筑数学与美学都存在着密不可分的联系。通过探索其中的知识与内涵,进而研究故宫中数学与美学。

略论道家审美中的故宫建筑设计及启示

道家伦理是中国土生土长的人伦文化,道家的审美也最具中华民族的特色。明清时期的北京故宫作为宫殿建筑,代表着当时最高的建筑设计水平和美学思想,道家的审美在其身上有着充分的体现。详尽地探析道家审美思想对故宫建筑的影响与制约,得出启示。

故宫建筑元素在现代服装设计中的应用研究

文中以故宫建筑元素在现代服装设计中的应用为研究对象,对建筑与服装设计之间的联系进行分析,对故宫建筑屋顶元素、建筑色彩、榫卯结构元素、隔扇门面叶元素、雕刻元素等方面进行了探索,从而更加深入地了解到故宫建筑元素对现代服装设计的影响。最后总结了故宫建筑元素使现代服装设计产生的文化内涵,从而进一步提升中华服饰的文化魅力。

关于沈阳故宫建筑民族特色及文化蕴含的分析研究

中国古代宫殿建筑历史中沈阳故宫占有极为重要的地位，也成为了人们争相研究、学习、参观、赞誉的对象。其满族特色民族风貌和文化蕴含与古建筑的相互融合，直接反映了他的突出普遍价值。本文围绕沈阳故宫古建筑形式、特点，阐述了沈阳故宫的建筑民族特色及文化内涵，分析了沈阳故宫的历史价值、文化价值和民族特征。

沈阳故宫建筑上蒙文与满文的历史蕴涵

地域文化资源优势与时代社会经济文化发展需求,都决定和期待着全面而深入地进行满族文化研究,并使之与当代经济发展密切结合。尽管此前学界在满族文化研究方面已做出可贵的努力,并积累了丰厚的成果,但从与时俱进的学术要求看,既往的满族文化研究,还大都侧重于建筑阐释、民俗描述、文物保护、文献整理,以及文学史与文学现象研究,而将满族文化与当代社会发展紧密联系、深层次地开掘满族文化政治经济、思想文化、军事外交、文化旅游等方面的价值,并使之为当今社会经济、文化旅游发展提供理论规律、文化支持等方面的研究,尤其是直接为东北老工业基地振兴服务的实用性研究尚极少见。在此学术背景下,本期推出满族文化资源与发展研究笔谈,以期抛砖引玉。本组笔谈特邀辽宁省民族研究所所长张佳生研究员为审稿人。

清代北京故宫建筑群中的和玺彩画风格研究

和玺彩画,也称为宫殿艺术彩画或官式彩画,是清代北京故宫建筑群中地位最高的彩画类型。本文以清代北京故宫建筑群为标志物,从中国传统建筑中的油画艺术角度加以分析和研究,对故宫建筑群中的和玺彩画进行着重描述,从中分析清代北京故宫建筑群的彩画艺术设计特点与建筑群特征。

从“立象以尽意”浅谈北京故宫建筑的文化精神

北京故宫建筑为世界五大宫之首,是世界现存最完整的木结构建筑群。"象"与"意"的概念源自于《周易》,也是中国古代美学史艺术精神的总括。在建筑中,建筑的"象"是指其形式,"意"则可以理解为建筑所表达的精神。从北京故宫建筑的整体布局、色彩特征、装饰特征这三个方面入手,可以更好地解读北京故宫建筑中所蕴含的艺术特征及其蕴含的文化精神。

故宫官式古建筑保护中火灾报警系统冷凝水问题研究

冷凝水反流是吸气式火灾自动报警系统在古建筑展厅中使用经常遇到的问题。为解决因冷凝水反流导致的设备故障,采用对故宫某展馆温度、湿度现场实时监测,以便为解决问题提供依据。结果表明:在7、8月间,空气相对湿度大多超过60%,且古建筑闷顶的上、下空间温差较大,容易在火灾报警系统吸气过程中形成冷凝水,由此提出加装重力疏水装置的优化改造方案,可有效控制冷凝水倒流至报警机。通过2年的实际使用情况验证,有效地解决了冷凝水回流的问题,具有较好的应用效果。

故宫古建筑防火文化信仰研究

故宫古建筑以木结构为主,在历史上曾多次遭受火灾。古代工匠积累了丰富的防火智慧,形成了特殊的防火文化信仰。故宫古建筑的防火信仰文化,主要包括采用螭吻、游龙、海马、行什等异兽来“防”火,采用藻井、水生植物来“镇”火,书写不带钩的“门”字来避讳火灾;利用五行中“北为水”“金生水”“水克火”的古代哲学思想来“克”火等。尽管这些做法没有科学价值,但对研究我国古代消防史及消防文化而言,均有重要的参考价值,因而从文化遗存和文化信仰等方面来讲,它们是积极的,值得包容的。

生态翻译学视角下文化负载词的英译探析——以《故宫建筑》为例

生态翻译学注重在语言、文化、交际三个维度进行转换,打破了原有的简单双语转换模式,能够有效指导文化负载词的翻译。纪录片《故宫建筑》的解说词中含有大量文化负载词,具有鲜明的民族特色。文章旨在坚持生态翻译学的“三维转换”原则来指导该纪录片中文化负载词的英译,以帮助目标语读者跨越语言和文化障碍,为相关翻译提供平行文本参考,助推中华文化走出去。

中药在故宫古建筑中的应用研究

为了更好地保护故宫古建筑,基于调查分析与文献检索相结合的方法,研究了中药在故宫古建筑营建和修缮中的运用,评价了不同种类中药的功能。结果表明:桐油具有防潮防漏作用,白矾、石灰具有胶结作用,这三种中药被广泛地运用于土作、石作、彩画、裱糊等工种的施工中;番木鳖、雄黄等中药用于裱糊的糨糊中,有利于杀虫;白蜡等中药混合而成的粘接剂,用于石质构件修复;雄黄等中药,可用于彩画颜料着色,且部分材料可杀虫;生地黄等中药是宝匣中的镇物,虽然没有实用功能,但具有重要的文化价值。

故宫建筑内装修保护规划的程序与方法——《乾隆花园文物保护规划》序

乾隆花园(官方名称宁寿宫花园)文物保护项目是故宫博物院与美国世界遗产基金会正在计划推进中的合作项目。此前双方已经成功地进行着倦勤斋的保护项目。倦勤斋与乾隆花园古建筑中精美的内装修是保护的重点,这也是故宫博物院首次进行以修复内装修为重点的文物建筑保护工程。按照文化部2003年颁布的《文物保护工程管理办法》的规定,文物保护单位应当制订专项的总体保护规划,文物保护工程应当依据批准的规划进行。参与合作的专业人员遵循国内外文化遗产保护原则,在查阅大量文献和文物现状勘察的基础上,制订了《乾隆花园文物保护规划》。该文件目前还只有英文本,规划中涉及一些重要课题,如文物建筑保护应该遵循的程序,如何对古建筑内装修进行调查、记录与价值评估等,《序言》对此进行了归纳,对故宫文物建筑保护工作具有普遍的意义。

故宫古建筑防火的传统科学方法

故宫以木结构为主,容易遭受火灾。文章探讨了明清时期故宫古建筑防火的科学方法,分析了其在隔火、灭火方面的有效性。结果表明:故宫古建筑传统防火的科学方法主要包括:使用内金水河、铜缸或铁缸里的水灭火,建造砖墙、砖石房来隔火,采用具有机械力的唧筒和水龙为灭火工具。此外,清代组建的救火队亦有利于火灾扑救。

故宫古建筑异兽文化研究

异兽即想象中的动物,但是由于“异兽”读音通“益寿”,因而异兽形象受到了紫禁城帝王的欢迎。紫禁城古建筑的室内外都有着不同造型的异兽像,它们曾经或为紫禁城护卫的象征,或为帝王特殊愿望的反映。文章以紫禁城的龙生九子、凤、天安门华表上的犼、慈宁门前的麒麟、天一门前的獬豸等异兽为例,基于故宫丰富的历史,探讨故宫古建异兽的历史渊源,解读它们与帝王之间存在的不解之缘,揭示它们的文化寓意。

梁思成与故宫古建筑

建筑学家梁思成与故宫古建筑之间有着密不可分的关系。为揭示这种关系,采取文献调研与分析论证相结合的方法,论述梁思成先生在故宫古建筑保护、维修和研究等方面的主要成果及其对故宫古建筑的影响,并对梁先生的成就做出客观评价。结果表明,故宫古建筑在梁先生心中有着极高地位,他曾专门对故宫古建筑开展调查、研究,并在特殊时期捍卫故宫,使其免遭破坏。此外,梁先生的古建筑保护、维修和研究理念对故宫古建筑工作有着重要影响。故宫古建筑的完整保存和古建保护事业的发展,离不开先生的卓越贡献。

故宫博物院太和殿等古建筑的防雷改造设计体会

故宫整体维修是国之大事,历史重任,世人关注。防雷改造是这项历史重任的一部分。本文总结了太和殿等建筑防雷改造工程设计的特点、原则和具体做法,供探讨。

故宫建筑与风水思想

故宫建筑设计反映了中国传统哲学思想(如天人合一)、伦理思想(如皇权至上)和美学思想(如壮丽重威、平衡对称),而传统的阴阳五行学说也在其中得到反映。紫禁城巧妙之处,小至宫殿台阶楼梯,大至整个紫禁城的区域范围,任何一个区域的分割、任何一座宫殿的大小、任何一道围墙的尺寸、任何一条路的长度与宽度,乃至于内部树木的种植、筒子河的尺寸、桥的位置及大小,都将中国的道、易思想及丰富的想象力赋予其中。