论“爱国者治港”中的身份认同与效忠义务

“爱国者治港”是“港人治港”原则的核心,也是我国国家治理现代化的重要组成部分。按照国际惯例和治理伦理,只有“爱国者”才有资格成为治理的主体,“爱国者治港”原则蕴含着深刻的政治效忠逻辑,香港地区居民不仅对香港特区政府具有效忠义务,而且对国家也承担相应的效忠义务,香港地区公务人员履行效忠义务是贯彻落实“爱国者治港”原则的关键。只有准确理解“爱国者治港”的身份认同逻辑与效忠义务,全面贯彻落实“一国两制”方针,香港地区才能进入由乱及治、由治而兴的新的发展阶段,从而开启良政善治的新篇章。

效忠从属·话语书写·文本消费——明星电子杂志《时尚芭莎》大众文化转型的三个维度

该文基于大众文化视角研究明星电子杂志《时尚芭莎》的成功转型,以期为传统杂志的数字化转型提供有益启发。《时尚芭莎》的读者效忠从属表现出非常规审美与颜值优先的审美趣味,并以社群为单位,呈现流动、开放性特征;其相关性、互文性、颠覆性话语生产均围绕读者所处社会情境展开,与之深度关联。其文本消费则以创造力激活为表征,读者能够把自己成功投射到明星的形象之中,建构自我身份认同,是所有粉丝经济、饭圈文化共同的心理基础。《时尚芭莎》明星电子杂志的成功,从用户理解、话语书写、社群连接等方面为大众类电子杂志的数字化转型提供重要的思路借鉴。

效忠主管与员工工作绩效的关系：反馈寻求行为和权力距离的影响

效忠主管一直是华人组织经久不衰的议题,尽管已有文献认为员工效忠主管有助于提升其工作绩效,然而关于效忠主管通过怎样的具体机制来影响员工工作绩效却并未得到系统的阐释。本文以14家企业的360名员工为样本,探讨了效忠主管对工作绩效的影响机制,尤其是研究员工反馈寻求行为在其中的中介作用及员工权力距离的调节作用。分析结果表明,效忠主管对员工工作绩效、反馈寻求行为都有显著的正向影响;反馈寻求行为在效忠主管与工作绩效关系中起完全中介作用。另外,员工的权力距离负向调节了效忠主管与反馈寻求行为的正相关关系,即员工的权力距离越低,两者的正向相关关系越强。

基于效忠主管和权力距离影响的包容型领导与员工工作投入关系研究

采用问卷调查法,以江苏省苏南地区239份员工数据为样本,引入效忠主管作为中介变量、权力距离作为调节变量,构建了包容型领导对员工工作投入的作用机制模型。研究结果表明,包容型领导与员工工作投入有显著的正相关关系;效忠主管在包容型领导与员工工作投入的关系中起部分中介作用;员工的权力距离正向调节了包容型领导与员工工作投入的正相关关系。

论东盟一体化中效忠转移的困境——从认同政治的视角考察

在东盟一体化进程中,主导性认同归属的转换以及基于此的效忠转移,并非像新功能主义所设想的那样可以轻易实现。地区认同与民族认同之间的内在矛盾和冲突,使新功能主义所预期的效忠转移陷入理论上的困境。东盟一体化既建构了地区认同,又建构了东盟各国内部的民族认同,某种程度上强化了两种认同之间的矛盾。随着一体化的深入发展,东南亚地区结构会不断演进,民族国家的政治权威也会逐渐开始转移,使认同之间的冲突逐渐弱化,进而使效忠转移在东盟未来的一体化进程中最终成为可能。

作为宪法性义务的政治效忠——以香港立法会议员宣誓事件为视角

香港立法会议员宣誓争议的本质是议员的政治效忠问题。政治效忠表达的是个人或组织对国家的忠诚义务,其经历由道德义务向法律义务(首先是宪法义务)的转变。现代法治框架下,政治效忠集中表现为个人或组织等主体对国家宪法体制的尊重和维护,其主体包括个人、国家公职人员、政党、社会组织和地方政府,但不同主体效忠义务的具体内容及其违反的后果均存在差异性。《宪法》上的政治效忠义务应通过普通法律予以具体化并应由相应的法律机制予以保障。香港议员对国家和香港特别行政区承担政治效忠义务,宣誓是政治效忠的表现,不能以言论自由为由否认法定的宣誓要求。

香港特别行政区居民及其公职人员的国家效忠义务

国家效忠义务从本质上看,是超宪法法律的,但国家效忠义务的落实,又依赖于宪法法律。香港居民是香港特别行政区效忠的主体,也是国家效忠的主体。香港居民及其公职人员的国家效忠义务与特别行政区效忠义务既有一定的分离,又有竞合性和一致性,但本质是一致性。香港居民的国家效忠义务以宪法和香港基本法为基础,由于香港居民身份的多样性,国家效忠义务的要求呈现阶梯性。香港特别行政区公职人员承担实施宪法及基本法、维护“一国两制”的重任,需要承担特别严格的国家效忠义务。加强香港特别行政区居民及其公职人员国家效忠义务的责任落实,事关国家主权和“一国两制”,既需要中央政府与香港特别行政区政府的联合发力,又需通过立法、行政、司法诸环节的具体措施来实现。

从国族视角解读两个范式:国籍与效忠

国籍与效忠是个包含着国族神话、血统、共同历史与命运、公民身份以及政经权利等要素隐喻的丰富规范语言。而这些要素的内涵,必须由市民社会借助公共论辩来产生与确定。国籍以及公民身份的正当性基础——血统、国族共同历史与记忆、选民意识与公民品德,完全失去其在规范上的地位与价值。同样的,效忠这个总结国族主义的规范支点,也瞬间被弃置在政治不正确的光谱里。通过比较美加与欧洲国籍规范的方法,探究国籍与效忠规范背后个别组成要素的形成背景与内涵。

效忠派与加拿大国家主义的发轫研究

对于一个民族国家而言,以弘扬爱国精神为宗旨的国家主义理念是增强其凝聚力不可或缺的因素之一。虽然加拿大国家主义的显性特征主要体现在自治领地成立之后,但是,追根溯源,该理念最早萌生于英属北美殖民地时期。具体而言,18世纪70年代后期,随着大量效忠派的出现,加拿大国家主义理念的核心内容开始初现端倪。该理念最初表现为效忠派对加拿大各殖民地产生的一种归属感,后来逐渐演变成一种有利于殖民地联合的社会思潮,在加拿大的联邦运动中发挥了重要作用。

跨国公司子公司董事“双重效忠义务”问题的探讨

在跨国公司中,兼任董事或连锁董事的情况经常发生,在这种情况下,董事如何履行义务成为一个棘手的问题。它一方面涉及到子公司的经济利益,涉及到子公司的少数股东和债权人利益的保护,另一方面也关涉到母公司全球战略和公司集团整体利益的维护。笔者认为,随着公司经营实践的日益发展和需要,对跨国公司子公司董事义务的界定更加应当尊重跨国公司的经济现实。本文通过对一些国家立法和判例的比较,对在我国的跨国公司子公司董事义务的定位及完善提出立法建议,以期适应公司实践发展的需要。

美国革命时期“黑人效忠派”研究概述

在“黑人效忠派”问题的研究上,美国学者,尤其是黑人学者做了较细致深入的研究。但因各时期社会背景的不同和史学研究方法的演进,他们的研究走过了一段从隐晦到逐步公开的历程。我国史学界对“黑人效忠派”这一课题的研究则显得比较冷清,进行一次较客观、综合、全面的考察和研究仍需时日和努力。

从国族视角解读两个范式:国籍与效忠

国籍与效忠是个包含着国族神话、血统、共同历史与命运、公民身份、以及政经权利等要素隐喻的丰富规范语言。而这些要素的内涵,必须由市民社会借助公共论辩来产生与确定。国籍以及公民身份的正当性基础——血统、国族共同历史与记忆、选民意识与公民品德,完全失去其在规范上的地位与价值。同样的,效忠这个总结国族主义的规范支点,也瞬间被弃置在政治不正确的光谱里。本文尝试通过比较美加与欧洲国籍规范的方法,探究国籍与效忠规范背后个别组成要素的形成背景与内涵。

浅论美国革命时期效忠派

效忠派(即托利党人)是美国革命时期一个人数众多、复杂的群体.他们的基本立场是对殖民地的热爱和对殖民地权利的维护。他们既反对1763年后英国的新殖民政策,又反对殖民地从帝国中分裂出去。效忠派的构成复杂多样,几乎分布于每一个殖民地、每一种行业和每一个阶层。许多效忠派采取了积极的行动:参加英军或民兵组织,出版、传播亲英的小册子等。但从整体而言,大多数效忠派在革命期间保持了沉默。许多效忠派自愿或被迫流亡,但绝大多数人得以留下,得到了新国家的宽容与接纳。若以成败论英雄的话,效忠派是失败者,但他们在历史上的角色是不应该被漠视的。

美国革命初期(1763-1775)效忠派与爱国者的政治文化之争

1763-1783年的美国革命,实际上是基于相对英国而言的外来加尔文主义思想的革命爱国者与基于传统英国本土保守主义的改革效忠派之间的政治文化交锋。早在1775-1783年战争之前,双方就已经通过教堂布道、报刊和出版物等宣传以及爱国者对效忠派的暴力进攻和公共集会与游行示威,就美利坚的未来政治体制、与英帝国的关系等事关其命运和前途的问题进行激烈的论争。爱国者立足于其加尔文教的政治文化传统,运用各种手段赢得了胜利,达到控制整个美利坚社会及人民、压制反对派效忠派,促使革命走向战争,最后获得独立的目的。

浅论美国独立战争中的效忠派

效忠派是美国独立战争中的“反对独立派”,由于他们效忠于宗主国,所以被称为效忠派,又因为他们是英国王室的支持者,所以又因袭英国保王党的名称,称为托利党。长期以来,史学界认为效忠派只是由北美十三州殖民地的社会上层人物组成的,劳动人民中基本上没有效忠派分子。如《简明世界通史》一书中写道:“北美十三州内还有许多有产者效忠英国。那些效忠派分子包括从英王那里获得土地执照的大地主、特权商人。

张效忠声乐教学启示

张效忠,山西省著名声乐教育家。他以"没有差的学生,只有不会教的老师"的态度和因材施教的理念,在20多年的声乐教学中,培养了诸多在省内和全国获过大奖的优秀学生。如今,许多学生已成为山西乃至全国很有影响力的歌唱家。本文以张效忠先生的教学特点为例,通过对其教学理念与方式的梳理,启示当下声乐教学的发展现状,亦表达对声乐教育家张效忠先生的敬意。

语言效忠——小说《坚硬如水》的革命叙事伦理

《坚硬如水》是一场革命与爱情的狂欢。革命与爱情是高爱军与夏红梅生命之全部,也是阎连科叙事的焦点。以主题而论,阎连科并未超越前人,甚至是重复。他的叙事策略是以革命话语与爱情话语的并行重构革命历史,挖出历史的淤泥。故而,《坚硬如水》是一场革命与爱情话语的狂欢。语言效忠、权威转授与重构革命是其汪洋恣肆的革命、爱情叙事表征,也是叙事伦理之所在。

试析北美独立战争期间的黑人效忠派

在北美独立战争期间,殖民地的黑人效忠派加入了英军行列并参加与北美大陆军的作战。这些黑人效忠派希望通过战争而获得自由。但出于英军军官对黑人的不信任,绝大部分加入英军的黑人只能充当间谍、向导、鼓手等非战斗人员的角色。约克郡战役后,这些黑人效忠派被英国船只送往不同地区,一部分黑人被送往英属西印度群岛,还有一部分黑人被送往新斯科舍和东佛罗里达,小部分人去了英国,还有一些黑人留在了美国。黑人效忠派通过战争获得了自由,但是他们在战争中成为英国的棋子,战争结束后英国背信弃义,没有给予他们必要的生活帮助,他们依然饱受歧视,成为当地的底层。

清季民初黎元洪“忠”之人格的多维性

清季民初,黎元洪的“忠”之人格伴随中国传统社会深刻裂变而发生变化。清季黎氏主要承袭封建正统忠德思想而积极忠于君国,同时又流露出一定离异倾向,包容乃至同情革命党人。民初其忠之近代义渐增。这凸现为在首义中积极宣传中国近代资产阶级的忠德思想、在湖北努力参与共和国的具体构建以及在北京和天津深化共和建设。终其一生,其“忠”之人格虽变动不居,游移于传统与近代和个人与国家之间,但其忠于共和则是其主流趋向,彰显出其“忠”之人格的变化比较契合中国传统道德近代化的总体发展趋势。

组织留人还是主管留人?

究竟是组织留人还是主管留人?现有的研究结果相互矛盾。文章通过对员工效忠组织、效忠主管和离职意愿的调查,并运用层次回归对数据进行分析,结果表明,效忠组织对离职意愿的影响要大于效忠主管对离职意愿的影响;而且,效忠组织在效忠主管与离职意愿之间起完全中介作用,效忠主管对员工离职意愿的影响是透过效忠组织起作用的。