方以智的“生死观”摭论--以《药地炮庄》为中心

方以智以易学思想“炮制”《庄子》“齐生死”为“本生死”,以“本生死”统摄“复归于道”和“大道流行”两端。以“无分别心”“炮制”《庄子》的“学道”过程,将解决“生死”的关键解释为“心”的“分别”和“不分别”。以孔子“未知生,焉知死”,孟子“万物皆备于我”“炮制”《庄子》“善吾生,所以善吾死”,主张回到现实中来寻求在“生生死死”中“出生死”的意义,既为“生死”注入了儒家直面现实的情怀,也为遗民在“生死”问题上提供了丧失“君臣父子”的信念之后的庄学和禅学支持。