本土主义运动视野下的济度宗教——评《救劫:当代济度宗教的田野研究》

本文试图在本土主义理论的视角下理解济度宗教,旨在系统阐述陈进国先生新作《救劫:当代济度宗教的田野研究》的问题背景与视野;并通过介绍和厘清书中"应世救劫"等关键概念和田野研究以澄清其核心内容和问题关怀。

战争、暴力与救劫--太平天国战争(1851-1864)时期的宗教表现

太平天国战争在中国近代史上影响深远,西方学界对此却鲜少研究。太平天国运动始于宗教信仰的宣传,其宗教信仰的深层本质在学界引起诸多讨论。本文关注的重点则在于战争期间,属于清政府的忠君派儒家文人的宗教信仰表现方式。流传于19世纪末的末日浩劫说历史悠久,本文回顾了末日浩劫说的历史渊源,着重分析了清代,尤其是太平天国战争期间文人辑编的宝卷善书,指出在乩文中,暴力来自于天劫,这种救劫思想反映了当时中国社会的现实,也推动了历史发展。

挽劫救世:中国民间宗教的社会关怀

在中国宗教中,民间宗教是一种具有强烈的社会关怀的下层民众信仰组织,它留给中国历史的记忆,是基于率真的"挽劫救世"的宣教和解脱民众于倒悬的信仰运动以及反抗封建暴政的斗争运动。"挽劫"是路径,"救世"才是目的,而"救世"则始于"救己",中经"救人",最后达致"救世"。

新见滇西《三官洞经》的成书、刊行与流传考论

《三官洞经》是在清末民初时期,受到西南地区“庚子救劫运动”的影响,由云南乩生通过降鸾扶出的典籍。经文记载,首次扶出时有上中下3卷,后因谈演需要增入《礼请》1卷和《三元宝忏》1函。是经于宣统三年(1911)在云南大理地区云阳境内(今祥云、弥渡一带)进行了一次重刊,当地圣谕坛成员为彰其神圣性再次设乩,为经文降下篇首玉诏,自此5卷本《三官洞经》得以完整流传。作为一部罕见的地方洞经文献,《三官洞经》兼具版本和文献价值,体现出鲜明的云南地方特色,为我们考察传统三官信仰在西南的流变、清末地方社会与道教信仰的互动提供了重要参考。

新见《中皇本行集经》考论

《中皇本行集经》属于民间使用的科仪文本,清末民初时期在西南地区具有一定的流传度。清朝晚期,由于时局的动乱,西南地区民间涌现出了关帝升任中皇来救劫度人的信仰。本文所考察的《中皇本行集经》是目前所见最早论述这一信仰的文本,可以帮助我们澄清关帝升格信仰中的不少问题。此外,本经也体现较为浓厚的“三教合一”思想,为研究清末民国时期西南地区道教与儒释二教的互动提供了一个较佳的文本。