我国近现代“教育救国思想”述评

“教育救国思想”是我国近现代一种重要的教育思潮 ,其核心思想是认为社会的改造和进步应该首先或主要通过教育才能实现 ,把发展教育视为国家强弱兴衰的根本。“教育救国思想”是一种爱国主义教育思想 ,“教育救国思想”

教育救国思想与中国近代图书馆的产生

结合近代图书馆产生的历史进程,分析了教育救国思想在中国近代图书馆产生过程中的重要作用。

黄炎培教育救国思想对高职大学生爱国主义教育的启示

教育救国思想是黄炎培先生创办职业学校,推行职业教育的本源,也是许多知识分子信仰并为之奋斗的救国方案。黄炎培先生的一生始终贯穿着爱国主义教育这根红线,启示着高职院校将爱国主义教育融入办学理念、融入高职大学生的专业教育和职业道德教育,融入其社会实践。

教育救国思想与中国近代图书馆的产生

文章结合近代图书馆产生的历史进程,分析了教育救国思想在中国近代图书馆产生过程中的重要作用。

我国近现代“教育救国思想”述评

“教育救国思想”是我国近现代一种重要的教育思潮 ,其核心思想认为社会的改造和进步应该首先或主要通过教育才能实现 ,把发展教育视为国家强弱兴衰的指针和救亡图存的要律。这个时期涌现出的地主阶级改革派和洋务派以“发展军事教育”为核心的教育救国思想、资产阶级改良派以“育人才”为变法本原的教育救国思想、新文化运动时期的教育救国思想以及国民党统治时期的教育救国思想是一种爱国主义教育思想。虽然它突出并强调了教育的独立性和主体性地位 ,但因忽视了教育的社会制约性 ,没有认识到教育只是在一定范围内、一定程度上具有独立于政治、经济等其他社会现象的性质 ,而导致了它的最终破灭。

论“教育救国”思想的积极意义

教育救国思想发端于近代改良主义思想,尽管在半封建半殖民地的旧中国,单纯依靠发展教育来救国是抓错了根本,不可能达到救国的目的,但是教育救国思想也有着积极的现实意义:教育救国论者的教育实践推动了近代中国新式教育体系的建立;他们所焕发和激起的爱国热情仍是我们弥足珍贵的精神财富;其对教育功能的肯定乃至夸大对今天实施“科教兴国”战略具有重要的启示意义。

严复教育救国思想评析

严复把教育看成是救国的根本。他在正确解决了中学与西学的关系问题的基础上,从中国教育的症结入手,通过强化教育救国观念,引进西方先进的教育理念和教育制度,改进基本的教育方法,实现其教育救国的主张。严复教育救国思想有两个方面的局限性,一是严复对西方教育文化认识上存在着矛盾性,二是对教育的过分依赖,忽略了政治变革的积极作用。

徐锡麟教育救国思想述论

本文简要探讨了徐锡麟教育救国思想的形成、发展和特色，对他的教育救国、革命救国、军事救国思想的内容和实践作了阐述，指出教书救心、理论结合实践、重视体育活动是其主要的教育特色。

范源濂教育救国思想探析

范源濂是清末民初时期的著名教育家,他针对时弊,主张通过发展教育来救国,并为此身体力行。他认为,教育关系着国家的盛衰兴败,而要实现教育救国,必须对旧的教育体制进行改革,建立一套切合国家现实需要的新体制。同时,提出人才是强国的根本,呼吁大力培养实学人才,从而形成了一套系统的教育救国思想。

试论新中学会的教育救国思想及实践

新中学会是一个具有强烈爱国主义精神的进步团体。该学会历时10年,开展和进行了一系列救国活动。在上述活动中,其教育救国的实践是最多也是蕴涵思想最丰富的。新中学会的教育救国思想和实践主要集中在纪律教育的思想和实践、道德教育的思想和实践、劳工教育和国民教育的思想和实践三方面。该学会教育救国的思想及实践无论从其内容还是从其运作模式来看都对我们现在的教育有着十分重要的借鉴意义。

禹之谟教育救国思想略论

近代,同盟会湖南分会长禹之谟深感国力日囧,认为唯有通过开设工厂、兴办教育、开启民智、宣传民主,方能改变命运。禹之谟将自己教育救国理念与社会实践相结合,促进了湖南民众运动的发展和反清革命力量的增长。

严复教育救国思想论要

鸦片战争后 ,中国开始沦为半殖民地半封建社会。严复通过自己独立的思考 ,认为中国文化的落后是中国衰落的根本原因。而文化的提升需要教育的启迪 ,因而主张通过发展教育改造整个国民性 ,塑造优秀的种族来挽救中国。虽然这种教育救国思想在当时注定会遭到乌托邦式的命运 ,但其中隐含了许多珍贵的启示 。

论容闳的教育救国思想与实践

容闳是“中国人而毕业于美国第一等之大学校”的第一人,他积极倡导“教育救国”,主张教育西化,最早组织幼童赴美留学,筹办新式教育,被誉为近代“留学生之父”。

论黄质夫的教育救国思想

黄质夫是民国时期一位伟大的爱国乡村教育家。本文在研究黄质夫乡村教育实践的基础上,探讨其教育救国思想的形成,解读其乡村教育救国思想的主要内容,并对其教育救国思想进行评述。

张元济创办的通艺学堂及其教育救国思想

张元济(1866——1959年),字筱斋,号菊生,浙江省海盐县人,光绪十八年(1892年)壬辰科进士,授翰林院庶吉士,散馆改刑部主事,1896年任总理各国事务衙门章京.戊戍变法期间,张元济拥护变法主张,积极参加变法运动.张元济从事教育改革的主要实践活动,是创办并主持通艺学堂.他在教育改革的实践中,逐步形成了他的教育救国思想.

蔡元培的教育救国思想

“读书不忘救国,救国不忘读书”(《蔡孑民先生传略、吴雅晖先生序》),这两句话集中地表明了蔡元培先生的教育救国思想。蔡先生的教育救国思想酝酿于1894—1898年之间。先生生当清季末世,虽并不热衷于科举功名,却不意成为一个科场中的佼佼者。他16岁(1882年)考上秀才,23岁(1889年)中举人,24岁(1890年)应会试告捷,26岁(1892年)补殿试,为进士,被点为翰林院庶吉士,28(1894年)授翰林院编修。从世俗的眼光来看,这真可谓是一路顺风,青云直上。相反,国家的局面这些年来却是千疮百孔,江河日下。1894年甲午之战,中国遭到惨败。从此维新改良运动勃然兴起。这些,都给蔡先生以极大刺激与影响。他就是从甲午这年开始,阅读各种新书,留意世界大势,关注时局发展。

试评严复的“教育救国”思想

试评严复的“教育救国”思想张红严复，作为中国近代著名的资产阶级启蒙思想家，以其所介绍的《天演论》等西方资产阶级政治理论学说启迪教育了中国近代大批的热血青年，为旧民主主义革命时期的爱国者提供了有力的精神武器，严复的名字因此而永载史册。然而在救亡图存的理...

早期维新派的教育救国思想

早期维新派是十九世纪中期涌现出来的一批具有资产阶级倾向的知识分子。他们是中国资产阶级最初的思想代表,是戊戍维新派的思想先驱。其教育救国思想至今缺乏研究,对此作番探讨,不但有助于全面了解早期维新派的思想,而且对中国资产阶级教育救国思想的产生具有溯源的意义。

青年毛泽东教育救国思想的主要内容及其科学评价

从鸦片战争到新文化运动的近80年,一批近代先进中国人在探寻西方列强富强之基和中国贫弱之源时,都几乎不约而同地发出了教育救国的呼声,青年毛泽东也不例外。青年毛泽东对救国救民真理进行了长约10年之久的艰辛探索,并构建了具有自己特色的教育救国思想。青年毛泽东的教育救国思想尽管有其局限性,但其中蕴含了"教育改革"、"教育兴国"、"教育强国"等合理内核和深刻内涵,无疑有着重要的现实意义。

严复的教育救国思想简论

在近代中国先进分子探寻救亡图存之路的进程中,严复无疑是一位开创思想新纪元的人物。几乎所有的著者都注意到了严复的民主思想和他所译介的进化论、归纳法等对中国思想界的巨大影响,并给予了极高的评价。但触及严复开给中国的总药方——通过教育启蒙而求富强的方案时,却无不采取否定的态度,认为这种方案是对革命的反动,无益于中国社会的进步。然而,时至今日,当中国的现代化进程依然深受教育落后之累时,不能不引起我们重新思考这个旧题。