中国红十字会上海国际救济会工作报告(1937年8月—1938年2月)

上海国际救济会六个月工作报告 （193年8月13 B—1938月2月15日） 第一章 本会成立经过自芦沟桥事变发生以还,平津相继沦陷,淞沪一带,风云紧急,一夕数惊,战事有一触即发之虞。华洋义赈会鉴于上海一旦卷入旋涡,战区人民,必致流离失所,呼吁无门,爱于八月四日召开董事会,讨论救济办法。当经公决联合各善团通力合作,以厚实力,并推定顾吉生、陆伯鸿、朱吟江、饶家驹、柏韻士等五君,分向各善团接洽,当时深蒙各善团赞许,允予合作。翌日,华洋义赈会乃邀集各善团开联席会议,应邀出席者计有中国红十字总会、慈善团体联合救灾会,世界红卐字会、中国济生会、中华公教进行会、华洋义赈会等六团体代表十一人,经议决为应时势之需要组织“上海国际救济会”,共谋救济工作,以收群策群力之效,同时并邀请各国驻沪领事、各国商会暨上海各公团,一致参加筹备关于组织国际救济会之一切事宜。其时,平津方面。

北平贫民救济会的制度化建设及救助活动(1928-1937)

北平贫民救济会的救助活动(1928-1937)在近代北京社会救助史上占有比较重要的地位,其完善的组织机构及制度化建设、官民合作强大力量感召下民众的积极捐助以及占北京半数以上人口得以受助等成效,不仅推动了北京近代社会救助事业的发展与转型,而且为当今中国社会救助事业留下了宝贵的经验。

类乞丐的福音——湖南省会贫民救济会

湖南省会贫民救济会存在于1922年至1927年,是一个特殊的综合性质的民间慈善救助类乞丐的机构,主要从事收容安置乞丐、流民、游民和老废贫民等类乞丐。实行会董制与多方筹款的运作机制,主要活动为救助流民、收容乞丐、教育贫儿等,是乱世贫民的福音,为救助类乞丐留下了历史的经验借鉴和启示。

从国际革命战士救济会到中国济难会——共产国际与中国革命关系视阈下中国济难会创建之历史解读

中国济难会的创建是国际无产阶级革命运动与本国人民反帝反封建大革命高潮相结合的历史产物。国际革命战士救济会作为20世纪20年代世界无产阶级革命救助组织的源头,其为中国济难会的创建提供了蓝本的示范性作用。1925年"五卅运动"中众多死难、被捕革命者及其家属亟须救助的现实,以及共产国际对"五卅运动"的大力声援和捐助使中国共产党人对开展革命救助事业必要性认识之深化,则是中国济难会创建的内在原因。中国济难会创建的例子充分说明,我们对近代中国历史事件的解读必须充分结合"外来影响"和"中国本土特色"这两个角度方能科学而合理。

义赈组织与灾荒救济——以江苏川南崇宝启水灾救济会为例

1933年9月,江苏沿海各县因台风引发特大水灾。为救济受灾严重的川沙、南汇、崇明、宝山、启东五县灾民,上海各界联合发起成立了江苏川南崇宝启水灾救济会,通过政府资助和募集社会资金,实施急赈、工赈和卫生防疫等救济活动。在二百多天的救济工作中,江苏川南崇宝启水灾救济会救济了大量灾民,取得了明显的成效,并且做到了信息公开,取信于民,但在救济过程中也存在救济经费不足、灾区官员赈灾不力等问题,反映出义赈组织在灾荒救济中的作用和局限。

上海战区难民临时救济会难民工作述论

为对上海战区难民临时难民救济会难民工作及特点进行全面的深入探讨,依据现有材料,以难民救助为中心,从组织概况、难民救助、工作评析三个方面展开论述,对该组织在"一·二八"淞沪抗战中对战区难民救济工作进行全面呈现并予以客观评价。在"一·二八"抗战期间,该组织专注于难民救助工作,积极组织两支救护队、设立多所难民寄宿所并联合同乡会组织及时对滞留难民进行遣散,数十万战区难民获得了不同程度的救助,使其中一部分无家可归的难民得到收容安置,免遭冻馁、饥饿、伤病折磨,保全了生命;在一定程度上减少了战争的损失,为民族保存了几分元气。

儿童救济会成立

在民族抗战的当中,大家除了忙着救济伤兵和难民以外,还注意到比这更重要的儿童救济问题,这总算是可以慰安的一件事.办理儿童救济的机关,先有蒋夫人倡导的战时儿童保育会,现在又有马超俊等发起的战时儿童救济协会.协会的宗旨,和保育会是相同的,而办法则略有分别.凡属战区儿童,在十六岁以下,家境贫寒的,都在收容之列.六岁以下为婴儿期。

南京国际救济委员会史料一组

南京国际救济霎员会报告书一九三七年十一月呈一丸三丸年四月卅日 井 言本报告书之作,其主旨在对踊跃输将之中外人士,作一简短适当之陈报,其次在使从事救济事业者,研究战事及民间福利者,与夫关心中国或南京之现状者,得由是而知其梗概。工作之纪录与报告,轧因新工作之待进行而展缓,至于今,因本会主席与人事人员之屡易,遂难于作详尽之记载。工作更进一步,势必使报告更行延迟,此虽或能获得所期之改善,然于理殊觉不当。报告书之作,与会中其他一切工作同,实有赖于通力合作。然本报告书之编制,其责任自须由本主席负之也。

美国何以影响中国?——以20世纪20年代中华麻风救济会创建与前期活动为例的讨论

美国对中国影响的研究是中美关系研究中的重要课题。费正清从整体的角度来把握美国对中国的影响,大而化之将其归纳为'冲击—反应论',而具体到中美关系研究的细分领域,在不同的时代,不同的领域,这种影响有着不同的表现形式。有关传教士的研究主要强调美国对中国基督教信仰的培植和相关文化的改造。有关美国对中国形象的研究则揭示了美国人对中国的特殊感情和改变中国的迫切愿望。有关美国科学技术和物质文化对中国输出的研究,着重探讨了中国现代性的来源。有关上海的研究则从上海这一中国近代特殊时空来研究美国影响所发挥的独特作用。有关美国在近代中国医学、公共卫生领域的影响研究,比较深入的研究主要集中在近代医学传教士和北京协和医学院。以上这些领域的研究,绝大部分都从美国输出影响来着手,而在接受方有关中国在地的研究则相对少见。本文拟从近代中国的麻风救济这个角度来切入,探讨美国影响在地发散的问题。

作为社会行动者的中华麻疯救济会

中华麻疯救济会是一个由基督徒发起组织的民间社会团体,以铲除中国麻疯为己任。本文分析了中华麻疯救济会的各项事工与效果,指出在其存在的二十多年中,担当了铲除麻疯运动的领袖角色,该会的成员主要由中国人组成,他们通过社会网络组成一个共同体,从而使个体力量倍增,作为地方社会的"意见领袖",这些组成共同体的成员既是信息传播的重要一环,也是救济会成功的重要原因之一。

从中国救济善会到上海万国红十字会

中国救济善会为中国红十字会之先声,“东三省红十字普济善会”虽然亮出“红十字会”旗号,但蒙上浓重的传统善堂的阴影,并不是真正意义上的红十字会。为救援日俄战争受难同胞,以沈敦和为首的上海士绅奔走呼吁,终于促成中国红十字会在上海的诞生。

庚子救援:成功背后的无奈与辛酸——陆树藩及其中国救济善会人道行动述论

1900年＂庚子之变＂,使京畿之地惨遭蹂躏。为救助八国联军侵华战争中的伤兵难民,浙江著名绅商陆树藩等在李鸿章的支持下,在上海发起成立＂中国救济善会＂,遵照国际红十字运动的基本精神,北上救援,历尽艰辛,取得令人瞩目的业绩,先后救回难民6000人左右,不仅赢得社会各界的盛赞,而且也得到朝廷褒奖。但救援行动也有不能尽如人意之处,一方面,从外部环境而言,陆树藩和中国救济善会受到济急善会的排挤;另一方面,从内部管理方面来说,中国救济善会本身也存在漏洞,尤其在善款的筹集与使用方面,更是问题多多,终致陆树藩负债累累,深陷泥潭,最后不得不将＂？宋楼＂藏书出售日本静嘉堂文库,代价之沉重,难以想象。表面上看中国救济善会与传统善会别无二致,但运作方式在经陆树藩＂植入＂红十字＂元素＂后已大不相同,也决定了中国救济善会的＂红十字＂性质。这是中国人自办红十字会的开端,唱响了中国创建红十字会的＂先声＂,具有深远的影响,陆树藩因此成为中国红十字运动的先驱。

民国时期沪上慈善组织的现代性特征初探——以中国救济妇孺会为例

中国救济妇孺会是由浙江旅沪同乡团体专门为了救济被拐妇孺而发起的民间慈善组织。中国救济妇孺会组织严密,其内部机构设置采取董事委员会下的分工合作制;理念先进,收容救济与教育改造并重;体制健全,在管理上实行民主的管理方式和严格的制度管理模式。除了其内部组织的严密性和理念管理的先进性之外,中国救济妇孺会筹措经费的方式也颇具时代特色。中国救济妇孺会自筹善款的方式五花八门,其中既有充分挖掘内部资源对外演出的营业性收入,也有利用会展组织临时募捐的行为,更不乏与其他慈善组织联合起来组团募捐的筹集方式。所有这些虽然透露出民国上海慈善事业运转的艰辛与无奈,但从整个近代中国社会转型的语境分析又恰恰可以反映出以中国救济妇孺会为代表的民国上海慈善组织已然具备了明显的现代性特征。

民国时期沪上慈善组织的经费考察——以中国救济妇孺会为例

慈善事业从经济学角度而言,属于社会财富的再分配,慈善经费是决定慈善组织规模、影响、长久的关键因素。慈善组织的经费问题,是研究慈善事业时不可回避的重要内容。中国救济妇孺会作为民国时期沪上重要的慈善组织,有着比较成熟、系统的经费筹措机制,这也为其自身的发展和延续提供了良好的经济基础。然而,由于救济规模的不断扩大,经费支出日益增多,其救济事业也随之陷入困境。中国救济妇孺会的经费情况,在整个民国时期沪上慈善事业中具有典型意义。

危机下的救济——中华国产绸缎上海救济会研究

国产绸缎业在进入20世纪20年代后,因为人造丝织业的兴盛、内外税捐困扰等原因,整个行业面临着严重的生存危机。为了挽救危机下的国绸,绸业商人及组织成立了中华国产绸缎上海救济会,希望通过积极宣传、工艺改良等手段来重振国绸的市场竞争力。但是由于经济环境、政府态度以及自身限制等原因,救济会所能达到的实际作用与其规划存在着一定的距离。

南京大屠杀与国际救援——上海“南京国际救济会”钩沉

1938年1月下旬,中外慈善家在上海成立了"南京国际救济会"。该会为遭受日军涂炭的南京难民募集善款,与南京安全区国际委员会、世界红卍字会等组织精诚合作,指导了南京的尸体掩埋、难民救济等工作,其功绩理应为历史所铭记。

中国救济妇孺会述略

中国救济妇孺会是在民国期间成立于上海的民间慈善组织,这是中国第一个全国性的专以救济妇孺为目的的新型慈善救济组织。这一慈善组织的出现,标志着中国的慈善事业有了新的发展,它不仅救济、教养那些被拐卖的妇女儿童,而且还通过侦缉等手段来破获拐案以营救被拐的妇孺,从而打击了拐卖妇女儿童的犯罪活动,使众多妇女儿童得到解救,获得新生。它的某些慈善举措和慈善救济理念在当时产生了重要影响,对后世慈善事业的发展具有一定的推动作用。

抗战前夕山西水灾与民众救济——以民国二十二年阳曲县为例

本文以民国二十二年山西阳曲县发生的水灾事件为例,详细地探究了山西农民自强协会阳曲县水灾救济会进行救济的历史过程。本文认为:在国家出现生存危机的大背景之下,其救灾力量有限,不得已采取分离一部分责任的办法,将民间力量推向前台,使救灾工作得以维系。尽管从空间范围和救济程度来看,民间救济所起到的作用是比较小的,但作为救灾体制走向现代化的一种努力与尝试,其燎原的意义则大得多。

论中国红十字会的起源

上海万国红十字会“历来被认为是中国红十字会之始”,但实际上,它直接脱胎于东三省红十字普济善会。庚子事变时期出现的救济善会、济急善局是带有红十字色彩的救护组织,它们是一种分工合作的关系。通过考察可以发现:济急善局、东三省红十字普济善会、上海万国红十字会在组织结构上具有传承性,而救济善会不具此特点,因此,中国红十字会的起源可由东三省红十字普济善会再前推到济急善局。追溯中国红十字会的起源,可以印证一种“嫁接”理论:红十字会虽系“舶来品”,但中国红十字会却是中国本土的慈善组织“嫁接”红十字会逐渐成长的结果。

非常时期的民间救济——以“庚子之变”后上海绅商义赈为例的探讨

“庚子之变”后 ,八国联军、散兵游勇以及土匪强盗在京津及其附近地区烧杀抢掠 ,导致难民大增 ,而清政府无力对灾民进行大力救济。以上海绅商为主组成的救济善会、济急善会等民间慈善组织 ,发动东南各省民间力量 ,大力组织义赈 ,有力弥补了官方在非常时期社会救济的暂时缺失 ,表明中国民间慈善事业在这一时期获得了新的发展 。