抗战后的南京救火会

南京救火会为民国时期的南京民间消防队,在抗战结束后,得到迅速恢复。由于火灾危害较大,各地热心人士出于自身安全考虑,对南京救火会给予较大的支持。同时,南京作为中华民国的首都,首都警察厅对于民办救火组织也加强了管理,使南京救火会在保障本市消防安全方面发挥了巨大作用。

清末民国时期福州民间救火会刍议

地处东南沿海的福州,夏秋高温物燥,近代以前城市民居以木质结构为主,火灾颇发,素有"纸裱福州城,火星不饶人"之说。为了预防和施救火灾,在官办消防火警之外,清末民国时期福州民办消防组织崛起,由商业行帮救火会始创,经各城区救火会的兴起,到全市性商助民办"福州救火联合会"成立,这一民间性质的群众性消防团体在民国时期,弥补了官办消防警察施救人力少效率低的不足,成为福州这一火灾颇发城市消防救援、保境安民的重要力量。

抗战时期的国家与民间组织关系变迁——以福州救火会为中心

本文利用档案、报刊等史料,分析抗战时期福州地方政府如何强化对救火会的督导,引导其参与各项战时服务,对其性质产生何种影响,指出抗战时期是国家与民间组织关系变迁的关键时期,国家以军事管制的方式,强化对民间组织的控制,导致其难以保持独立性,逐渐沦为党政部门的附庸,凸显社会趋向僵化。

近代城市管理中的社区自治组织——以福州救火会为考察中心

近代以来,由于火灾频繁,时势动荡,福州救火会成为社区自治组织,积极参与基层社会管理,活跃于消防、赈灾、调解、治安等诸多领域,在地域社会中扮演重要角色。然而由于"合法性"不足,即便在权力真空的情况下,救火会仍需得到官府的支持,而政府籍其之力,维系社会的正常运转,二者在公共领域处于共生状态,随着官府权力的加强,救火会有"官役化"趋向,日见萎缩。

“草根”市政的兴起——以近代福州的救火会为中心

近代福州救火会的发展,体现了政府职能扩张与社会组织发展之间相互促进的一面。福州的救火会孕育于社区传统,在20世纪上半期迅速崛起,成为覆盖全城、统合不同阶层的社会网络,最终形成以消防为中心并兼及多种职能的公共事业综合体。救火会的发展,弥补了政府在公共事业方面的缺位,政府借此实现了公共职能的扩张;救火会也在政府的支持下,获得了稳定的发展,成为近代福州市政进步的支柱性力量。这一个案展现了一条在政府支持下、源于草根社会的"自下而上"的市政成长之路。

新中国对城市基层自治组织的改造——以福州救火会为考察中心

建国后,政府对福州救火会加以改造,清除传统势力的影响,使公权力嵌入救火会,体现了人民当家作主原则。政府之所以采取改造方针,主要基于现实需要,地处对台前沿、城市建设的缓慢、公安消防力量的不足、街道组织功能的缺失,使福州火情仍较为严峻,只有调动民间力量,才能有效遏制火灾,因此救火会得以延续,虽曾两度撤销,却能迅速复兴。但较之解放前,福州救火会性质有所改变,其业务以消防为主,受到政府严格管理,并不再以神缘为纽带,依托社境组织运行。救火会性质的嬗变,是社会结构变迁的综合反映,政府的改造举措客观上起到推动作用。

人情与法理:兼论民国时期民众的法律意识——以1930年苏州救火汽车伤人事件为中心

民国十九年(1930)四月二十五日,(1)苏州阊胥盘区第八段同善救火会因试车撞死行人,首开苏州救火汽车杀人之例。事后舆论哗然,民众称其为"市虎"杀人。从各方面对此事的言论及相关部门对此事的处理结果可以看出,虽然法理在近代以来的刑事案件处理中很重要,但苏州民众在对待案件时,依然看重人情,在法律之外仍沿袭人情的因素。这一定程度上说明,自近代以来民众被法律疏远后,民间自有一套行之有效的规则,而这种规则乃源于中国的慈善传统。正是这两者的较好权衡,才使得传统以来社会朝着良性的方向发展。但也必须认识到,法律实施的效果必须在具体的地域社会历史中才能得到全息的展现,如此法律史的研究才能更好地深入下去。

民间祭拜火神爷活动

青浦区金泽镇，旧时有火神庙．建于明代，二进庙宇．前殿有火神爷泥塑坐像．在左右两壁挂有：“火神大帝”、“防火保安”两块横匾，黑底金字，一派古庙气氛。

黄陂街忆旧

一、昔日的黄金窝如果说汉正街是沿着汉水而下的一条“黄金地带”,那么黄陂街正是地跨江汉汇聚之点的一颗明珠,是闻名武汉的一个“黄金窝窝”.黄陂街上自鲍家巷,原湖北省官钱而起,横穿现在的民权与民生两条马路,直到江汉路分为上中下三段.上自汉水集家嘴,中经汉水入江的龙王庙,下抵江汉关.由于它濒临二水,横贯东西,宛如巨人的双臂,一手迎送沔汉荆襄的土特杂货,一手传输川湘江淮的绫罗纱棉,因而商贾林立,百业兴旺,华泽百货,应有尽有,是华中地区物资集散的中心,是九省通衢的汇聚分流的枢纽.汉江上许多名牌商号,巨商大贾,大多汇聚于此,创造了历史上无与伦比的繁盛景象,尤以抗战前夕,其繁荣之势已达于顶峰.

我国近代首支城市消防队

上海市虹口区吴淞路560号,是一栋别具风格的3层西洋式建筑,沿着十字路口形成了优美的凹弧形,屋顶上有方形塔楼,顶部是个六边形的瞭望塔,底楼正中有四扇红蓝两色的车库门,门内停放着待命的消防车。这里是虹口消防救援站的所在地,也是我国近代首支城市消防队——虹口救火会旧址。

关于《到“救火卫”去看灯》一文补正

《世纪》杂志今年第四期刊发了我的《到“救火卫”去看灯》一文后,收到一些史志专家和大学教授的来信来函,指出“救火卫”实为“救火会”之误。上海市文史研究馆馆员、华师大教授汪寿明和原川沙县委党史研究室主编沈润章都指出:“救火会”开始时是一个民间组织,由一些个人出资组织的消防队伍。上海不少地方都设有救火会,如高桥镇就有镇上名士出资,并有消防员一二十人,对全镇的生命财产安全起到了重要的保障作用。后来市政府部门将一些救火会组织起来,成立了联合救火会,地点在小南门。

漫谈嘉兴历史上的民间消防组织

清末以来,嘉兴民间的消防组织已初具规模,且十分活跃,史料记载颇多。它体现了当时群众与火灾作斗争的具体实践,展示了嘉兴人民自觉抗御火灾的生动场面。 嘉兴民间消防组织是在同火灾作斗争中逐步发展起来的。人们为了免遭火灾的危害,维护自己的利益不受火的侵害,在一家一户的基础上,组成了一种与火抗争的力量。据《梅里志》(今嘉兴王店镇——作者注)记载,清乾隆十五年(1754年——作者注)冬月大火。

解放前的湖州消防队

解放以前,湖州城区对消防事业已很重视,但当时的消防队员,都是商店的职工自愿参加,属于民办性质。解放时,城区有永安、广济、志同、太和等10个救火会。会员系义务性质,经费向各救火会地区商店或工厂摊派。

1.20:福州军民反轰炸纪实

建国初期,败退台湾的国民党当局不甘心失败,经常派遣飞机轰炸东南沿海城市,福州市首当其冲。人们不会忘记1955年1月20日惊心动魄的这一天……