关于两宋时期地方档案保管机构敕书楼的研究

敕书楼作为宋太祖建隆年间到太宗淳化年间在地方上专门设立的档案保管机构,在很长一段时间内都承担着管理和保存重要文书档案的功能,为后期架阁库的建立及顺利推行奠定了基础。从敕书楼向架阁库的转变,是古代档案保管机构走向专职化、独立化的标志。对于敕书楼的研究可以填补学界关于北宋前期地方档案管理机构探研的空白,按照时间顺序客观理清宋王朝地方档案管理机构创建和发展的脉络,更好地解读两宋时期档案工作发展的时代特征,亦可见档案工作在政府意志引导下被塑造的历史图景。

宋代地方档案管理机构——“敕书楼”研究

宋太祖时期,州县广泛建立敕书楼(库),用以保管朝廷所下发的制敕文书;宋太宗时期,敕书楼的管理得到了进一步加强;北宋末年,敕书楼保管的制敕文书开始转为地方架阁库保存;南宋时期,敕书楼保存制敕文书的功能弱化,制敕文书统一由地方架阁库进行保管。

中国古代地方官署与民间诏敕文书专藏场所的地点位置和形制结构考述——以敕书之室为例

本文借助"E考据"的方法,通过收集整理古今文献,选择以"敕书"名室者为典型例案,按照敕体文书源流演变的线索,考证了敕书之室地点位置和形制结构的演变。唐代的敕书库和敕书楼散见于内地县治和边疆寺宇。北宋的敕书楼基本位于县治之内,地点位置应该沿革自唐代鼓角楼旧址,为复宇重楼结构,一般位于办公厅事之前,公宇大门之上。至南宋时,敕书楼逐渐被架阁库取代,仅部分县级官府保留,地点位置和形制结构应与北宋时相近。至明代时,敕书楼原址又改建为谯楼。由于官府内部机构改革和敕体地位的下降,明清敕书之室的建筑主体由北宋单一的地方政府演化为官方和民间并存,并逐渐以民间为主的结构。民间私修的敕书之室多置于富民和臣属私第、儒学、书院、庙宇祠堂等具有精神教化作用的私人建筑内部,规格呈现多样化,土木工程总体都比官修的敕书楼隆重。

贺贻孙《骚筏》版本考

《骚筏》是明末清初著名诗论家、文学家贺贻孙的楚辞学代表作。《骚筏》的文学评点特色和评骚方法独特,是一部研究明清之际《楚辞》学的重要作品。目前,学界在引用《骚筏》时,对其版本源流往往不加考察,不免出现引述与解释错误的情况。国内各大图书馆所藏《骚筏》的版本很多,笔者对其进行梳理、介绍、对比,并对一些谬误进行了辨正。

中国古代地方官府与民间诏敕文书专藏场所源流演变考述—以敕书之室为例

诏敕文书专藏之室是我国古代官方和民间档案保管场所的重要组成部分。本文通过"E考据"的方法,在搜剔爬梳古今文献的基础上,以敕体的源流演变为主线,结合特定的时代背景,考证了以"敕书"名室者在古代的存续脉络。敕书之室滥觞于唐代,是散见于内地县治和边疆寺宇的个别现象。至北宋时,宋初的建法立制改革推动了编敕制度的兴起,敕书库和敕书楼相继上升为一种普遍的地方官署档案保管场所,为地方性的专门编敕服务。南宋时,官府内部的机构改革使得敕书楼逐渐被架阁库所取代,敕书楼由官方转向民间。至明清时,敕体不再是法规形式,敕书之室的建筑主体由北宋单一的地方政府演化为官方和民间并存并逐渐以民间为主的结构。由于明代饥岁灾荒频繁而实行劝分政策和旌表制度,导致因赐敕旌义而特建楼、阁专藏的现象尤为频繁。